(新疆大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 新疆烏魯木齊 830000)
設(shè)計源于生活,并追隨生活。設(shè)計與生活,二者存在著不可分割的密切關(guān)系。生活是設(shè)計的基礎(chǔ),并源源不斷地為設(shè)計提供靈感來源和素材;設(shè)計是人類生活的需要,在為人們帶來方便和情趣的同時,也創(chuàng)造著符合人們生理和心理的環(huán)境。
一定的生活方式產(chǎn)生一定的設(shè)計,設(shè)計是生活方式適應(yīng)的產(chǎn)物?!爸鹚荻w移”游牧的生活方式產(chǎn)生了哈薩克人對氈的需要和花氈的設(shè)計。由于游牧生活是哈薩克民族的主要生產(chǎn)生活方式,決定了作為草原民族對草和草場的渴望,所以植物花和草圖案逐漸具有了一定的象征意義,成為重要的日常生活的裝飾藝術(shù)。哈薩克人借花草這一植物形象來表達(dá)對美的追求,記錄生活的真實感受。植物的世界、花的海洋,營造出色彩絢麗的情調(diào),表達(dá)出哈薩克民族樂觀向上的人生態(tài)度和對美好事物的無限追求。
在距今2000年前的漢代,游牧于現(xiàn)在新疆北部的烏孫人,由于生活在高山草場無論穿戴的氈襪、氈筒、氈帽,還是生活用的氈毯、氈墊,及居住的帳房的室內(nèi)裝飾都是用能御寒的氈作成。據(jù)漢代文獻(xiàn)記載,遠(yuǎn)嫁烏孫國的西漢細(xì)君公主有詩吟:“穹廬為室兮旃為墻;以肉為食兮酪為漿。”“旃”就是現(xiàn)在的“氈”,可以看到當(dāng)時游牧民族生活的真實寫照,烏孫人就是現(xiàn)在居住在新疆北部的哈薩克族的先民。
1.“氈”是用羊毛或其它動物毛經(jīng)濕、熱、壓力等作用,縮制而成的塊片狀材料。有良好的回彈、吸震、保溫等性能??捎米麂亯|及制作御寒物品、鞋帽料等。
2.“花氈”顧名思義就是在氈上添花。
“花氈”首要功能應(yīng)該是御寒,即實用性。其次是審美需要,即審美性。這是由于常年在高原草場游牧生活方式?jīng)Q定的,從歷史上從事游牧生產(chǎn)的牧民有對自然的敬畏和依賴,對植物紋樣的偏愛寄托著他們最淳樸的思想。
花氈是游牧民族物質(zhì)生活和精神生活的結(jié)晶。哈薩克族是以畜牧業(yè)為主的民族,必須自己動手打制生產(chǎn)工具解決生活所需。以畜牧業(yè)為主要生產(chǎn)方式的哈薩克家庭,羊毛和皮革最多。所以毛絨和皮革加工等手工業(yè)的更為普遍?;质枪_克最有代表性家庭工藝品,審美和實用功能兼?zhèn)??;值脑嫌醒蚪q、羊毛線、彩色布、各種顏色的線等?;侄酁殡p層,一般比普通氈子要厚,而且縫得密且耐用?;钟邪床环N類和用途,可以分為火頭花氈、座花氈、床上花氈、姑娘出嫁用的嫁妝花氈等?;殖蔀楣_克族每個家庭中生活必備品之一。
對牧畜的毛、絨加工利用,是哈薩克婦女們在家庭的的主要手工業(yè),用毛搟氈、捻繩子等。她們先把羊毛挑選干凈,然后用小棒打松,打勻,再由男人協(xié)助搟制毛氈,最后刺花繡圖做成花氈。哈薩克花氈制作要經(jīng)過許多程序,最基本的材料是各種毛氈和布片,氈、布并用剪成毛角花圖案,再用羊毛線精心縫起來,一張漂亮的花氈要經(jīng)過幾個月的時間才能完成。制作花氈選用的羊毛是過冬的羊在春夏新長出來的毛,這時的羊毛長得較好。一直到夏天快結(jié)束的時候,就將這批最好的毛剪下來。
哈薩克花氈的制作與工藝都是手工的,裝飾大多有羊角花、鹿角花、樹枝、花草等圖案。用各色布套剪,正反對補(bǔ),圖案簡約而不失華麗,色彩豪放艷麗,充滿了草原氣息。手工搟制的花氈,歷史悠久,圖案紋樣豐富,色彩對比強(qiáng)烈,花色多樣。哈薩克族花氈主要分為:搟花氈、繡花氈、印花氈、嵌花氈、補(bǔ)花氈等。其制作方法和制作風(fēng)格個不同,其中搟花氈的圖案,在視覺上有相互疊加的效應(yīng);嵌花氈工藝一般都是用兩個或兩個以上的花氈一起制作;而繡花氈的工藝精湛制品視覺上顯得富麗堂皇;印花氈的圖案花紋十分悅目色彩艷麗;而補(bǔ)花氈是把機(jī)織物與手工非織物完美結(jié)合起來的制作工藝。花氈所用的彩線和色布有的是自紡自染,染料是由各種有色植物和礦石制成的。顏色可漂染成正紅、綠、桃紅、橙黃等色。
一張展開的花氈,似乎是一個充滿生機(jī)的世界。哈薩克人通過編制各種紋樣的花氈,展示著對美好生活的渴望?!肮_克圖案藝術(shù)具有原生態(tài)藝術(shù)的文化價值,記錄著哈薩克族的歷史發(fā)展與文化傳承,不同于中原地區(qū)農(nóng)業(yè)文明下的祥和、富貴的花草圖案,也不同于新疆維吾爾族細(xì)密、豐繁的圖案特點?!?
哈薩克裝飾藝術(shù)中花氈使用植物紋飾,意在重現(xiàn)自然?;值难b飾造型大都取材于生活中的植物紋樣和動物紋樣。反復(fù)連續(xù)和相似的樹葉、樹干形狀的紋飾,貫穿著抽象和象征的原則。圖案色彩絢麗,色彩喜用紅色、綠色、黃色等對比強(qiáng)烈的色彩,造型質(zhì)樸,質(zhì)地厚重,圖案造型以花草與牛羊角紋變形為主,兼實用性和藝術(shù)性為一體?;诸}材主要是幾何圖形、花卉樹木。花氈的裝飾特別注重圖案和色彩的華麗,花氈的使用量大,所以其裝飾也千變?nèi)f化。婦女們在繪制花氈圖案時別出心裁,各顯身手,營造出花氈工藝美術(shù)的五彩天地。
哈薩克花氈的彩色圖案品類繁多,形式多樣,內(nèi)容從山間草原到自然天象,從各種動物紋樣到花卉花蕾紋樣,從幾何形紋樣到符號標(biāo)志無一不用。圖案內(nèi)涵豐富,希望牲畜興旺用羊角形紋飾表達(dá),希望多子多孫用枝條繁多的細(xì)花紋表示,都有祝福之意。之意。哈薩克族藝人們把抽象和具體、自然形態(tài)和加工變化的圖騰紋飾,設(shè)計的各種幾何紋樣,具有嚴(yán)整、對稱而又豐富的風(fēng)格;嚴(yán)密緊湊地組成一件件完美無缺的藝術(shù)品傳承下來,并得以創(chuàng)新,成為哈薩克民族的一種情感符號表達(dá)。
現(xiàn)在許多哈薩克人開始進(jìn)城定居脫離了游牧的生活方式,但是居住在城市里的哈薩克家庭家家戶戶都會有花氈,或鋪在木地板上或墊在木制床上,這個就是對民族精神文化的認(rèn)知和認(rèn)同。筆者家里就有幾條色彩綺麗的花氈,讓人能感覺到民族的親近感。很多哈薩克族家庭在室內(nèi)設(shè)計使民間花氈與時尚完美結(jié)合起來,花氈開始由生活之物,上升為文化之物、藝術(shù)之物,哈薩克民族的生命之物和精神之物。 作為游牧民族哈薩克族在自己生存需要中和生活過程中需要創(chuàng)造了它,因此它確證哈薩克人的存在、生活和需要,進(jìn)而確證哈薩克人的生活方式和樣式。她能確證民族的創(chuàng)造力、生命力和對生活的熱愛。
注釋:
1.羅東.《哈薩克圖案藝術(shù):生命在圖案中延續(xù)》《伊犁晚報》.2007.
[1]羅東.《哈薩克圖案藝術(shù):生命在圖案中延續(xù)》《伊犁晚報》,2007.http://www.china.com.cn/city/zhuanti/07xjx/2007-06/20/content_8418112.htm.