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        吳念真的“有情人間”

        2011-05-30 21:30:28明鳳英
        新民周刊 2011年45期
        關(guān)鍵詞:吳念真說書人小人物

        明鳳英

        《這些人,那些事》是一本刻畫臺灣小人物的書。書里沒有鋪陳排比、華麗詞藻,用白描的手法,敘述作者吳念真在臺灣各個角落所見所聞的小人物故事:在礦坑里討生活的父親,相信算命先生的母親,村里人的閑言絮語,鄉(xiāng)間苦苦求存的人,鄰里街坊賣苦力的礦工人家,山坳破屋里吃蛇吃老鼠的父子,有兩個丈夫的臺灣版“春桃”,飽受國民黨和日本軍隊(duì)轟炸的老百姓,一代大陸老兵的苦難際遇……

        小人物的生活有血有淚、有掙扎、有尷尬死亡、有弱點(diǎn)惰性。但這是一本溫暖的書。作者以生動的民間語言和眼光,道出小人物信奉的人生價值,他們不可動搖的真誠善良。

        作者在臺灣文藝圈中,素有“最溫情的臺灣中年人”的雅號。本書以中下層社會的目光和關(guān)懷,反映出潛藏臺灣民間的力度和聲音,可以說是商業(yè)化了的臺灣文化氛圍里,一個照見當(dāng)今臺灣文化風(fēng)貌的窗口。

        吳念真是臺灣影視界的專業(yè)企劃人,人稱“創(chuàng)意人”,也是知名的臺灣編劇、導(dǎo)演。他出生在半個世紀(jì)前臺灣北部的金礦所在的貧窮地方——臺北縣瑞芳鎮(zhèn)。這里一度因?yàn)榻鸬V開采,商店人口聚集,成為小鎮(zhèn)。后來礦脈枯竭,人口遷往大城市,這里清淡寧靜下來。臺灣電影《悲情城市》就是在瑞芳蜿蜒幽閉的九份街道拍攝的。吳念真曾經(jīng)因?yàn)橹袑W(xué)時期,付不起學(xué)費(fèi),輟學(xué)到臺北打工謀生。70年代末期,以書寫中下階層臺灣小人物的故事得名。80年代中,成為臺灣“新電影”的主要成員,90年代執(zhí)導(dǎo)電影《多?!罚@臺灣電影金馬獎。目前致力舞臺劇,延續(xù)描繪小人物故事和感情的主題,鋪陳作者心目中的人間情愫。近年他執(zhí)導(dǎo)廣告拍攝,他的作品平白靈動,溫暖精致,直指中下階層廣大的觀眾的生活經(jīng)驗(yàn),成為帶動當(dāng)代新臺灣廣告潮流的一股力量。

        或許因?yàn)橛耙晱V告風(fēng)格的影響,作者的文字風(fēng)格和思路取向,和一般文學(xué)作家略有不同。他擅長掌握臺灣民間鄉(xiāng)俗俚語表述,閩南語詞匯鮮活生動,簡短明快,一字一笑點(diǎn),一斧一鑿痕,非常契合臺灣普通民眾辛辣草根的語言習(xí)慣。換句話說,吳念真是能直接與讀者和觀眾溝通的創(chuàng)作者。他制作的閩南語廣告念白,帶有鄉(xiāng)土氣息,直指臺灣民眾的細(xì)微經(jīng)驗(yàn),由他制作的廣告語笑點(diǎn),嗆辣靈動,尤其能與臺灣憨厚純良的民風(fēng)結(jié)合,堪稱“好看”又“煽情”。他的作品已經(jīng)成為臺灣電視觀眾生活中的一部份。也就是說,吳念真能賣錢,有市場。

        這本書里,中下層小人物的際遇悲情勞苦憤懣,在民間語言的滋潤下,凄愴中帶有甘澀,襯托出人生底蘊(yùn)。盡管如此,吳念真筆下的小人物卻個個滿懷義氣情懷,浪漫多情;個個卑微辛苦,卻時刻以純善的本質(zhì),與朋友肝膽相照。值得特別一提的是:這些小人物在社會邊緣的掙扎,并沒有苦大仇深,控訴嘶喊。不同于臺灣70年代中,鄉(xiāng)土文學(xué)運(yùn)動中作家們以筆桿子傳達(dá)社會意識,為勞苦大眾發(fā)聲。本書純粹說故事,沒有議題性的預(yù)設(shè)前提,沒有國民性、人民性等等批判。甚至沒有貧富差距,南臺灣北臺灣情結(jié)等等流行的話語語境。

        相反地,作者把這些中下層小人物的生活經(jīng)驗(yàn),帶進(jìn)了一個使人動容的人道語境敘述。他透過小人物的故事,提出了一個問題:在人類社會存活下來,應(yīng)該有哪些基本的條件?構(gòu)成一個適合居住的“人間”,到底需要哪些基本條件?什么樣的人類社會,才稱得上可以尊嚴(yán)地生活下去的“人間”?用他人道的目光,他借用外來的詞匯,總結(jié)這些條件為“人間條件”。意思是生而為人,構(gòu)成“有情人間”的基本條件。

        在風(fēng)格上來說,散文紀(jì)事、人物素描、鄉(xiāng)土回憶或許都不太對。不如稱它為“說書人的創(chuàng)意故事”。作者吳念真,也更可以稱為“創(chuàng)意說書人”。吳念真確實(shí)有說書人的本領(lǐng)。在商業(yè)文化的當(dāng)今世界,他有本事讓不同階層觀眾和讀者坐下來,聆聽他的故事,安靜下來,把故事聽完。而且,他的觀眾聽得懂他的故事。

        從另一個角度來說,如果書寫、閱讀是一種人生經(jīng)驗(yàn)的交換,那么一個作者嘗過人生滋味,飲盡甘苦憂喜,釋放動人心弦的故事,豈不是有著人生的潔凈器功能嗎?熟悉念真作品和創(chuàng)作的讀者,當(dāng)然也會知道他未曾寫盡的更多小人物的故事,包括他自己身邊的小人物:父親、弟弟、妹妹,因?yàn)楦鞣N原因,相繼自殺身亡的切膚之痛。只有純良、悲憫慈愛、感觸敏銳、沒有雜質(zhì)的創(chuàng)作心靈,才能負(fù)荷這許多人生愁苦,世間眼淚吧?!?/p>

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