徐賁

羞恥是人控制自己原始欲望和縱欲行為的機(jī)制，羞恥使人能夠超越自己的自然本能，從而自然進(jìn)入文明和道德的境界。美國著名的傳播學(xué)研究者波茲曼說：“即使去除神學(xué)的內(nèi)涵，羞恥心仍然是人類文明過程中必不可少的要素。羞恥是征服我們本性所要付出的代價(jià)?！彼€說：“如果對各種沖動沒有控制，尤其是對意在侵犯和即時(shí)滿足的沖動的控制，文明是不可能存在的。我們經(jīng)常處在被原始的沖動所控制的危險(xiǎn)中，包括被暴力、獸欲、本能和自我。羞恥是野蠻行為得以控制的機(jī)制。”

現(xiàn)在說起羞恥，人們一般想得到的是性。的確，性沖動是一種非常自我中心的欲望，性沖動及其可能造成的傷害和侵犯對兒童尤其危險(xiǎn)，因?yàn)閮和胁痪邆渥銐虻淖灾屏?，也不具有必要的自我保護(hù)能力。成人對兒童保守性秘密，將這個(gè)秘密以逐漸的“性啟蒙”透露給他們，運(yùn)用的不是禁止的力量，而是羞恥感的影響。關(guān)于這個(gè)觀點(diǎn)，波茲曼在《童年的消逝》中就指出，“羞恥感的無可估量的價(jià)值構(gòu)成了兒童正規(guī)或非正規(guī)教育中珍貴而微妙的一部分”。

“羞恥感”具有比“性啟蒙”更廣大的道德規(guī)范作用，兒童教育的“社會化”或“成人化”就是要分階段地教他們?nèi)绾螌⑿邜u心轉(zhuǎn)化為一系列道德規(guī)范。波茲曼說，“從兒童的觀點(diǎn)來看，羞恥心給予成人力量和權(quán)威。因?yàn)槌扇酥?，而兒童卻不知道，哪些話是可恥的，哪些話題是可恥的，哪些行為被認(rèn)定必須在私底下進(jìn)行?！?/p>

在當(dāng)今的中國，成人世界本身呈現(xiàn)的是欲望強(qiáng)烈而羞恥心淡薄的景象。人們對許多可恥之事的羞恥感正在或已經(jīng)消失，如少數(shù)當(dāng)官的權(quán)勢熏天、作威作福、笑貧不笑娼、有錢有勢包二奶、為富不仁、仗勢欺人、攀附權(quán)貴、趨炎附勢、欺貧愛富，許多曾經(jīng)是可恥的事情現(xiàn)在都已經(jīng)變成了體面的個(gè)人生活方式選擇。成人談?wù)撨@些事情，從來也不避諱孩子，甚至在學(xué)校里公然以這些成人行為影響和教育兒童。兒童因此耳濡目染、潛移默化。這些“不做好人”的成人秘密并不比性秘密較少地暴露在兒童的面前，也并不比性秘密在較少影響兒童的“成人化”。

對于許多兒童，早已沒有多少他們不知道的“不做好人”的秘密了。甚至連成人“厚黑”的那一套也不例外。不久前，有一篇講“幼兒賄賂”的文章，說的是一位才4歲的女孩在教師節(jié)臨近的時(shí)候，要給幼兒園老師送賀卡。她對父母說，她那個(gè)班有三位老師，“賀卡里還要夾帶購物卡，那才是老師真正想要的東西。”還說班里哪個(gè)小朋友送給老師的購物卡是三百元，哪個(gè)小朋友送給老師的購物卡是五百元。說她一定不能“落后”。

這么小的孩子就知道用錢就能賄賂討好那些有權(quán)控制她，能對她好，或?qū)λ缓玫娜?，還有多少成人慣于玩耍的鬼把戲秘密，是小孩子完全不知道的呢？有人分析了低年級兒童熱衷于當(dāng)班干部的原因，發(fā)現(xiàn)不少兒童小小年紀(jì)便有了“官意識”。去年底，成都12個(gè)小學(xué)舉行“天府小城”公務(wù)員“虛擬”招聘筆試，1200名小學(xué)生參加，競爭“天府小城”市長、警察局長、教育局長、衛(wèi)生局長、記者等“稀缺崗位”。對“你為什么要參加本次‘天府小城公務(wù)員招聘？”的試題，有的小學(xué)生答：“現(xiàn)在社會上最好的工作就是公務(wù)員，為了體驗(yàn)一下被人們夸贊和羨慕得眼睛發(fā)亮的職業(yè)?！庇械男W(xué)生答：“因?yàn)槲乙恢庇幸粋€(gè)夢想就是，我能有一個(gè)自己管理的地方，讓生活在這里的人感到驕傲?！边€有的回答：“我想過一把當(dāng)官的癮?！?/p>

兒童的“虛擬”其實(shí)就是模仿，模仿他們實(shí)際生活中周圍的成人。但是，并不是所有的成人行為都是應(yīng)該讓兒童模仿的。對許多成人來說，功利與名譽(yù)的區(qū)別是不重要的。但對兒童不能這樣，因?yàn)榕囵B(yǎng)兒童的羞恥心必須是一種榮譽(yù)心而不是功利心的教育。沒有羞恥心的兒童日后更是不可教育的，長大后，最多也就是成為一個(gè)無恥的成人。波茲曼勸導(dǎo)家長說：“尊重和羞恥之心，一旦令幼童體味到它們的真義，比之其他種種方式，會對心靈產(chǎn)生最為有力的一種刺激。您一旦讓幼童從心里珍惜名譽(yù)，并害怕羞恥和羞辱，您便把真正的原則注入了他們的內(nèi)心，這些原則將持續(xù)發(fā)揮作用，使他們走上正軌?！?/p>

兒童最容易自然模仿的往往是成人功利的而非榮譽(yù)的行為，放任這種自然模仿是教育的失敗。炫耀財(cái)富和權(quán)勢、追求虛榮時(shí)尚、欺凌弱小、說謊欺詐、勢利獻(xiàn)媚——這并不是具有良好品格、道德、正義感或社會責(zé)任心的“成人”，這樣的“成人”本身仍是還沒有真正長大的成人。兒童以這樣的成人為模仿對象，是當(dāng)前兒童“成人化”的真正危險(xiǎn)，而這使得整個(gè)社會不能良性地成長發(fā)育，也最終導(dǎo)致整個(gè)社會陷入道德失衡。

(作者為美國加州圣瑪利學(xué)院教授）