王 祥

（江蘇省宿豫中學(xué)，江蘇 宿遷 223800）

一

“教育的過程是教育者與被教育者相互傾聽與應(yīng)答的過程?！瓋A聽受教育者的述說是教師的道德責(zé)任”。［1］的確，教學(xué)是一個(gè)師生互動(dòng)、交流和溝通，促進(jìn)相互的理解、認(rèn)同，共同獲取生命意義的過程?！霸谛乱惠喕A(chǔ)教育課程改革中，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的重建，讓課堂教學(xué)煥發(fā)出生命活力，要求我們必須關(guān)注教育主體的生活質(zhì)量、生命價(jià)值和意義，使課堂教學(xué)真正成為教師與學(xué)生進(jìn)行不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的過程，在發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的過程中去展示個(gè)體生命的靈動(dòng)與飛揚(yáng)”。［2］而在這個(gè)過程中在這一課堂教學(xué)的重建中，教師有著責(zé)無旁貸的傾聽責(zé)任。要實(shí)現(xiàn)這一責(zé)任，我們就有必要改變教學(xué)行為，多傾聽。那么，怎樣傾聽能收到最佳的教學(xué)效果，培養(yǎng)身心健康、專業(yè)及各方面全面發(fā)展的受教育者呢？下面就繪畫教學(xué)來談?wù)劷處煹膬A聽藝術(shù)。

美術(shù)教育尤其是少兒美術(shù)教育的實(shí)質(zhì)是通過繪畫語言傳授，綜合培養(yǎng)學(xué)生們孩子們的想象力、創(chuàng)造力、審美能力等各種能力，培養(yǎng)他們的藝術(shù)素質(zhì)和人格品質(zhì)。那么，在繪畫教學(xué)中，我們就可以充分借助傾聽來實(shí)現(xiàn)。

二

首先，通過傾聽了解學(xué)生的性格和他們的情感，便于教者時(shí)刻充分掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，達(dá)到因材施教的目的。例如在教學(xué)中對(duì)同一個(gè)物象，每一個(gè)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生不同的繪畫風(fēng)格特點(diǎn)，同樣是畫一個(gè)花瓶，性格內(nèi)向、不愛說話、做事認(rèn)真的學(xué)生使用的線條粗獷、有力，畫出來的形就拙樸、大方，甚至使花瓶看上去很簡陋；而一個(gè)愛美的、活潑的、細(xì)致的學(xué)生就會(huì)畫出來一個(gè)有許多花紋的、有裝飾美感的花瓶，而我們?cè)诮虒W(xué)評(píng)價(jià)時(shí)不能簡單地草率地對(duì)他們的畫作進(jìn)行孰優(yōu)孰劣的判斷。這就是藝術(shù)或繪畫反映人的情感和性格的原因。

新課程理念下的課堂教學(xué)是學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)材料和教者之間的一次真情的“對(duì)話”，對(duì)話意義下的課堂教學(xué)，教者和學(xué)者都是教學(xué)的主體，教與學(xué)相結(jié)合的重要機(jī)制是師生之間平等的交往與溝通。所以教師要努力以朋友的身份和學(xué)生們進(jìn)行溝通，以朋友的身份傾聽學(xué)生。傾聽就意味著尊重，尊重學(xué)生就應(yīng)從傾聽開始。傾聽的過程就是對(duì)學(xué)生的尊重與欣賞，能在無形之中給學(xué)生們勇氣和信心，一個(gè)真正的傾聽者，始終會(huì)以欣賞的態(tài)度，賞識(shí)每一個(gè)被傾聽者的獨(dú)特的個(gè)性和特長。

面對(duì)不同性格、不同個(gè)性、具有不同潛質(zhì)的學(xué)生，教者在教學(xué)中要注意傾聽他們的想法，了解他們的心聲，對(duì)他們風(fēng)格不一的作品進(jìn)行鼓勵(lì)和肯定，進(jìn)而挖掘內(nèi)在的潛能，充分調(diào)動(dòng)起他們學(xué)畫的主動(dòng)性和積極性。

其次，有了學(xué)畫的主動(dòng)性和積極性，也就是有了興趣，教育才有了繼續(xù)下去的可能性，接下來的傾聽才能更深入，才能更進(jìn)一步地了解學(xué)畫者的理解能力、接受能力和創(chuàng)造能力。那么怎樣才能保持長久而穩(wěn)定的繪畫興趣呢？這就要求教者在教學(xué)中注意給予學(xué)生連續(xù)不斷的興趣滿足。

我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，在繪畫的過程中有的學(xué)生對(duì)他想要描摹的對(duì)象遲遲不敢下筆，有的學(xué)生則不時(shí)地向別人的畫作張望，反反復(fù)復(fù)地進(jìn)行修改，有的學(xué)生則干脆一遍又一遍地征求老師的意見……這是他們?nèi)狈ψ孕判牡谋憩F(xiàn)，這時(shí)候的學(xué)生最需要的就是老師耐心而細(xì)心的詢問和傾聽，只有得到他人的肯定才會(huì)使人對(duì)自己所做的事更加熱愛而充滿自信，而正處于心智成長階段的青少年更是需要經(jīng)常不斷地得到即使是很小成功的喜悅引起的興趣滿足。

最后，社會(huì)上許多家長選擇讓孩子學(xué)畫的目的都是想讓孩子坐得住，最好能通過繪畫養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致、持之以恒的品質(zhì)，而培養(yǎng)孩子的觀察能力、注意力、記憶力、自我控制能力，這些恰恰是美術(shù)教育所具有的獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

所有的這些又都需要在有足夠的自信心有穩(wěn)定學(xué)畫興趣基礎(chǔ)上來培養(yǎng)和達(dá)到，所以追溯其源頭——教師在繪畫教學(xué)中的傾聽起到了非常重要的作用。

三

江澤民同志在第三次全國教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出：“我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度認(rèn)識(shí)。教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命。必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育觀念、教育模式，特別是由教師單向灌輸知識(shí)、以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教育成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以及過于劃一呆板的教育教學(xué)制度?！保?］但長期以來傳統(tǒng)教育的思想使我們的課堂教中缺乏創(chuàng)新性，教師往往只注重學(xué)生在課堂教學(xué)中接受現(xiàn)成的知識(shí)的能力，造成學(xué)生習(xí)慣于接受而不善于獨(dú)立思考，一些具有創(chuàng)造性創(chuàng)新性的想象幻想都被排除在課堂教學(xué)之外，這些都嚴(yán)重影響對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。為了說明傾聽在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力的過程中所起到的作用，我設(shè)計(jì)了傾聽的三個(gè)步驟。

（一）傾聽準(zhǔn)備。在每次進(jìn)行繪畫活動(dòng)之前，布置學(xué)生仔細(xì)觀察周圍景物、觀察周圍的人、感受周圍的生活，以便認(rèn)識(shí)和掌握第一手資料。例如如果想讓同學(xué)們畫 《洗澡》這個(gè)題材，我會(huì)在幾天前就讓學(xué)生們對(duì)洗澡的地點(diǎn)、浴室的環(huán)境、洗浴工具、洗澡的人等進(jìn)行觀察。注意觀察生活是創(chuàng)造形象的依據(jù)。實(shí)際上繪畫者生活的環(huán)境決定了他們繪畫題材的內(nèi)容，新鮮、有趣的事會(huì)時(shí)時(shí)激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。

（二）傾聽過程。開始繪畫活動(dòng)，首先是由學(xué)生對(duì)觀察到的、感受到的進(jìn)行講述，老師在傾聽中辨別出哪些學(xué)生具有更高的悟性和理解力；在傾聽中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解上的偏差、疑惑、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)生活背景中已經(jīng)擁有和缺乏的東西；在傾聽中，判斷學(xué)生理解到的程度，并決定需要由教師補(bǔ)充些什么；在傾聽中，判斷學(xué)生們是否已充分交流了他們觀察到的、所能想到和理解到的一切。其次老師在認(rèn)真、真誠地傾聽過程中要根據(jù)學(xué)生們的不同情況不時(shí)地圍繞教學(xué)目標(biāo)啟發(fā)他們，為其提供線索，拓寬他們的思路，充分激活他們?cè)谏铙w驗(yàn)中的各種回憶和感受，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，從而達(dá)到創(chuàng)造的目的。實(shí)際上，在觀察和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的造型能力是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力的一個(gè)重要的方法。不僅如此，學(xué)生還在這樣一個(gè)傾聽與對(duì)話的過程中最大限度地完成了情感教育和德育滲透。

（三）傾聽反饋。學(xué)生們?cè)谟淇斓幕蚴羌?dòng)的心情下完成了創(chuàng)作，在繪畫中以自己的獨(dú)特的方式方法表現(xiàn)了自己的喜好、情感，以及對(duì)生活的感受和思考，這時(shí)的他們急于說出自己的滿意之處，急于表達(dá)、表現(xiàn)自己，更渴望得到別人和老師的理解、鼓勵(lì)、肯定和贊揚(yáng)。這時(shí)候的老師就可以把全體學(xué)生作業(yè)進(jìn)行展示，讓他們互相觀摩作品，還可以讓作者對(duì)其作品進(jìn)行介紹和說明，然后老師進(jìn)行評(píng)價(jià)，以鼓勵(lì)為主，指出不足、給予肯定。

“創(chuàng)新所帶給人的精神愉悅是任何物質(zhì)享受和感官享樂所無法比擬的，那是燦爛的生命之花最深沉、最輝煌、最汪洋恣意的綻放。從某種意義上說，創(chuàng)新是自我實(shí)現(xiàn)最高的表現(xiàn)形式。教育作為人道主義的事業(yè)，理所當(dāng)然應(yīng)該關(guān)注個(gè)人生命質(zhì)量的提升”。［4］通過以上三個(gè)步驟的傾聽，教師通過傾聽關(guān)注了每一個(gè)學(xué)生個(gè)體的情感體驗(yàn)和學(xué)習(xí)過程，如果長期地有計(jì)劃地堅(jiān)持下來，就完全可以培養(yǎng)出具有非凡創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)的人。

四

當(dāng)今社會(huì)需要但又恰恰最缺少創(chuàng)造型、創(chuàng)新型人才，我們每個(gè)人都有著與生俱來的創(chuàng)造力，但是傳統(tǒng)的教育方式、教育觀念卻在一定程度上扼殺了我們的創(chuàng)造力，表現(xiàn)在美術(shù)教育上，在繪畫教學(xué)上更多的是成人對(duì)少兒藝術(shù)創(chuàng)造的干擾、替代甚至造假，這樣就把學(xué)生潛在的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造性給忽略了。楊景芝教授在《我看幼兒美術(shù)教育》中談道：“兒童繪畫訓(xùn)練與教育的目的主要是在畫外所獲得的那些東西，例如繪畫可以使人獲得內(nèi)心平衡和在現(xiàn)代復(fù)雜的環(huán)境中保持穩(wěn)定的作用；繪畫對(duì)于幼兒有助于完成視力和動(dòng)作的發(fā)展，促使兒童認(rèn)知能力的成長；繪畫可以幫助兒童培養(yǎng)堅(jiān)忍精神，等等。換句話說，兒童繪畫教育的主要目的不是培養(yǎng)小畫家，而是通過繪畫能力的訓(xùn)練培養(yǎng)人的智能和悟性?！保?］的確，藝術(shù)教育發(fā)展的最終目的是讓青少年的身心得到和諧發(fā)展。美術(shù)教育如何體現(xiàn)以人為本的學(xué)科價(jià)值，應(yīng)是我們不渝的追求。

［1］李政濤.傾聽著的教育——論教師對(duì)學(xué)生的傾聽.教育理論與實(shí)踐［J］.2000，（7）.

［2］張?zhí)鞂?新課程與課堂教學(xué)改革［M］.人民教育出版社，2003.

［3］江澤民在第三次全國教育工作會(huì)議上的講話［N］.中國教育報(bào)，1999-06-16.

［4］肖川.論創(chuàng)新教育［J］.教育研究，1999，（11）.

［5］楊景芝.兒童繪畫心理與教育［M］.中國地質(zhì)大學(xué)出版社，2004.