再談“教育與幸?！?/h1>
2011-03-18 18:34:37天津市漢沽第一中學(xué)白正三
天津教育 2011年6期
■天津市漢沽第一中學(xué) 白正三
作為教育工作者，在長(zhǎng)期的教育活動(dòng)中，我們一直在思考：“什么是教育，教育的本意是什么”，在綜合許多國(guó)家的譯釋和教育家們的理解后，我們得出以下幾個(gè)結(jié)論。
一、教育是使“人”成為“人”的事業(yè)
教育是培養(yǎng)新一代為從事社會(huì)生活做準(zhǔn)備的整個(gè)過(guò)程，也是人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得以繼承和發(fā)揚(yáng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)；之所以把教育定義為偉大的事業(yè)，是因?yàn)榻逃前褵o(wú)知的人轉(zhuǎn)變?yōu)橛兄娜?，是把自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人，即“使‘人’成為‘人’的事業(yè)”，這是教育的全部意義所在。從廣義上講，凡是能夠擴(kuò)展人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。從狹義上講，教育主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為社會(huì)所需要的人。正如胡錦濤總書(shū)記在2010年召開(kāi)的全國(guó)教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)的：“教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石，是提高國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑?！?/p>
二、教育是“交往”和“理解”
交往是生命的一種存在方式，教育的交往是教與學(xué)雙方積極地相互認(rèn)知、相互溝通與相互作用，是以塑造人的靈魂、提高人的素質(zhì)為目的的精神交往。沒(méi)有交往，教育關(guān)系便不能成立，教育活動(dòng)便不能產(chǎn)生。
交往的深層次意義是理解。在以交往和理解為本質(zhì)的教育過(guò)程中，師生關(guān)系起著至關(guān)重要的作用。新型師生關(guān)系又是一種共享，即共享知識(shí)、智慧、情感，以及人類(lèi)所創(chuàng)造的一切美好的東西。所以，沒(méi)有交往，教育關(guān)系便不能成立；沒(méi)有理解，教育活動(dòng)便不能順利開(kāi)展。
三、教育是一種享受
教育是教育者的享受。享受是教育的最高境界，在教育教學(xué)過(guò)程中，正因?yàn)闈B透了教師的心血，體現(xiàn)了教師的職業(yè)價(jià)值，教育才蘊(yùn)含了無(wú)窮的樂(lè)趣，這使教育者自身從中享受到愉快的情緒體驗(yàn)。因此，享受教育的教師會(huì)把學(xué)生的成長(zhǎng)當(dāng)成自己最大的快樂(lè)，會(huì)把學(xué)生的成長(zhǎng)與進(jìn)步看作自己傾注心血的回報(bào)，會(huì)對(duì)工作充滿(mǎn)熱情，能在付出和給予中得到內(nèi)心的滿(mǎn)足和職業(yè)的幸福。
教育也是受教育者的享受。學(xué)生相對(duì)于教師而言有一種受動(dòng)性，這種受動(dòng)性并不是對(duì)外力無(wú)奈的承受，而是對(duì)教育的積極享受。一方面，學(xué)習(xí)行為作為人的一種天性，具有一種趨向真、善、美的沖動(dòng)，即對(duì)真、善、美的敏感認(rèn)知和自覺(jué)選擇。另一方面，學(xué)習(xí)對(duì)象為學(xué)生提供了自我發(fā)現(xiàn)、自我欣賞的最好媒介，這些人類(lèi)勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的智慧結(jié)晶，最能激起人的生命激情，從而給學(xué)生帶來(lái)審美的愉悅。學(xué)生對(duì)教育的享受很大程度上源于教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)。魯迅說(shuō)過(guò)：“教育是植根于愛(ài)的，愛(ài)是教育的源泉?！苯處煹膼?ài)心是學(xué)生成功的原動(dòng)力，而學(xué)生在學(xué)業(yè)上的不斷進(jìn)步、成功是學(xué)生享受教育的不竭動(dòng)力。
四、教育的任務(wù)是幫助學(xué)生理解幸福的真諦
幸福就是分享。個(gè)人幸福應(yīng)該建立在全社會(huì)幸福的基礎(chǔ)上。把自己的聰明才智都貢獻(xiàn)給人類(lèi)社會(huì)，為大多數(shù)人謀福利，從中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和生命的意義，這才是人生最大的幸福。幸福存在于追求幸福的過(guò)程之中。幸福不只是享受，而是一種更積極、更樂(lè)觀的生活態(tài)度。它有利于師生工作、學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高。教育工作者的重要任務(wù)之一是要讓學(xué)生懂得生活是豐富多彩的，但生活有時(shí)是充滿(mǎn)艱辛的，認(rèn)為人生之路一帆風(fēng)順才是幸福的觀點(diǎn)，只是幼稚的幻想；幸福正是寓于各種困難、挫折、痛苦的斗爭(zhēng)之中，只有超越自我，戰(zhàn)勝挫折，才能書(shū)寫(xiě)出壯麗的人生，才能成就最幸福的人生。學(xué)校教育要教會(huì)學(xué)生懂得幸福的真諦、理解真正的幸福；讓他們懂得，具有美好的心靈、高尚的人格，是他們?cè)诮裉旌蛯?lái)都能獲得人生幸福的源泉；對(duì)教育工作者來(lái)說(shuō)，學(xué)生的幸福也是一筆莫大的教育財(cái)富。
幸福更是一種責(zé)任。學(xué)校教育要讓學(xué)生懂得，學(xué)會(huì)做人比學(xué)習(xí)知識(shí)更重要。因此，教育工作者要教會(huì)學(xué)生心存愛(ài)心，有奉獻(xiàn)精神，有社會(huì)責(zé)任感；教會(huì)學(xué)生懂得自己成長(zhǎng)過(guò)程的每一步都凝結(jié)著父母、教師及社會(huì)的傾心培養(yǎng)、關(guān)心愛(ài)護(hù)；教會(huì)學(xué)生用感恩之心、回報(bào)之情關(guān)愛(ài)他人，惠及社會(huì)，使自己感受幸福。教育工作者自身更要強(qiáng)化教書(shū)育人的職責(zé)，不能簡(jiǎn)單地把教育工作看作一種謀生的手段，而應(yīng)該把它作為一種崇高的事業(yè)去追求。這樣，教師的幸福感才能愈發(fā)強(qiáng)烈，教師才能以苦為樂(lè)，消除職業(yè)倦怠，幸福的感覺(jué)才能時(shí)時(shí)分享，鮮明永恒。
總之，教育學(xué)就是人學(xué)，教育決定著人的素質(zhì)，教育永遠(yuǎn)在引領(lǐng)著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。學(xué)校是專(zhuān)業(yè)育人的場(chǎng)所，學(xué)校教育對(duì)人的身心發(fā)展有著極大的促進(jìn)作用。教師是在教育中享受教育，學(xué)生是在享受教育中接受教育，教育只有達(dá)到使學(xué)生“無(wú)厭苦之患，而有自得之美”的境界時(shí)，才能發(fā)揮最大效益，師生才能在教育中共同享受自我發(fā)現(xiàn)、自我欣賞及生命得以升華的歡樂(lè)和幸福。因此，學(xué)校應(yīng)該成為提升師生幸福指的樂(lè)園，努力使所有師生都成為幸福者和幸福的創(chuàng)造者。
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作為教育工作者，在長(zhǎng)期的教育活動(dòng)中，我們一直在思考：“什么是教育，教育的本意是什么”，在綜合許多國(guó)家的譯釋和教育家們的理解后，我們得出以下幾個(gè)結(jié)論。
一、教育是使“人”成為“人”的事業(yè)
教育是培養(yǎng)新一代為從事社會(huì)生活做準(zhǔn)備的整個(gè)過(guò)程，也是人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得以繼承和發(fā)揚(yáng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)；之所以把教育定義為偉大的事業(yè)，是因?yàn)榻逃前褵o(wú)知的人轉(zhuǎn)變?yōu)橛兄娜?，是把自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人，即“使‘人’成為‘人’的事業(yè)”，這是教育的全部意義所在。從廣義上講，凡是能夠擴(kuò)展人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。從狹義上講，教育主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為社會(huì)所需要的人。正如胡錦濤總書(shū)記在2010年召開(kāi)的全國(guó)教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)的：“教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石，是提高國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑?！?/p>
二、教育是“交往”和“理解”
交往是生命的一種存在方式，教育的交往是教與學(xué)雙方積極地相互認(rèn)知、相互溝通與相互作用，是以塑造人的靈魂、提高人的素質(zhì)為目的的精神交往。沒(méi)有交往，教育關(guān)系便不能成立，教育活動(dòng)便不能產(chǎn)生。
交往的深層次意義是理解。在以交往和理解為本質(zhì)的教育過(guò)程中，師生關(guān)系起著至關(guān)重要的作用。新型師生關(guān)系又是一種共享，即共享知識(shí)、智慧、情感，以及人類(lèi)所創(chuàng)造的一切美好的東西。所以，沒(méi)有交往，教育關(guān)系便不能成立；沒(méi)有理解，教育活動(dòng)便不能順利開(kāi)展。
三、教育是一種享受
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教育也是受教育者的享受。學(xué)生相對(duì)于教師而言有一種受動(dòng)性，這種受動(dòng)性并不是對(duì)外力無(wú)奈的承受，而是對(duì)教育的積極享受。一方面，學(xué)習(xí)行為作為人的一種天性，具有一種趨向真、善、美的沖動(dòng)，即對(duì)真、善、美的敏感認(rèn)知和自覺(jué)選擇。另一方面，學(xué)習(xí)對(duì)象為學(xué)生提供了自我發(fā)現(xiàn)、自我欣賞的最好媒介，這些人類(lèi)勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的智慧結(jié)晶，最能激起人的生命激情，從而給學(xué)生帶來(lái)審美的愉悅。學(xué)生對(duì)教育的享受很大程度上源于教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)。魯迅說(shuō)過(guò)：“教育是植根于愛(ài)的，愛(ài)是教育的源泉?！苯處煹膼?ài)心是學(xué)生成功的原動(dòng)力，而學(xué)生在學(xué)業(yè)上的不斷進(jìn)步、成功是學(xué)生享受教育的不竭動(dòng)力。
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幸福更是一種責(zé)任。學(xué)校教育要讓學(xué)生懂得，學(xué)會(huì)做人比學(xué)習(xí)知識(shí)更重要。因此，教育工作者要教會(huì)學(xué)生心存愛(ài)心，有奉獻(xiàn)精神，有社會(huì)責(zé)任感；教會(huì)學(xué)生懂得自己成長(zhǎng)過(guò)程的每一步都凝結(jié)著父母、教師及社會(huì)的傾心培養(yǎng)、關(guān)心愛(ài)護(hù)；教會(huì)學(xué)生用感恩之心、回報(bào)之情關(guān)愛(ài)他人，惠及社會(huì)，使自己感受幸福。教育工作者自身更要強(qiáng)化教書(shū)育人的職責(zé)，不能簡(jiǎn)單地把教育工作看作一種謀生的手段，而應(yīng)該把它作為一種崇高的事業(yè)去追求。這樣，教師的幸福感才能愈發(fā)強(qiáng)烈，教師才能以苦為樂(lè)，消除職業(yè)倦怠，幸福的感覺(jué)才能時(shí)時(shí)分享，鮮明永恒。
總之，教育學(xué)就是人學(xué)，教育決定著人的素質(zhì)，教育永遠(yuǎn)在引領(lǐng)著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。學(xué)校是專(zhuān)業(yè)育人的場(chǎng)所，學(xué)校教育對(duì)人的身心發(fā)展有著極大的促進(jìn)作用。教師是在教育中享受教育，學(xué)生是在享受教育中接受教育，教育只有達(dá)到使學(xué)生“無(wú)厭苦之患，而有自得之美”的境界時(shí)，才能發(fā)揮最大效益，師生才能在教育中共同享受自我發(fā)現(xiàn)、自我欣賞及生命得以升華的歡樂(lè)和幸福。因此，學(xué)校應(yīng)該成為提升師生幸福指的樂(lè)園，努力使所有師生都成為幸福者和幸福的創(chuàng)造者。
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