劉金錄
(天津中華職業(yè)教育社 天津 300122)
黃炎培一生的四次轉(zhuǎn)折
劉金錄
(天津中華職業(yè)教育社 天津 300122)
黃炎培從舊式讀書人轉(zhuǎn)變?yōu)樾挛幕逃摺⒅袊?guó)近現(xiàn)代職業(yè)教育奠基人、杰出的社會(huì)活動(dòng)家、中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定盟友的人生經(jīng)歷,為中國(guó)愛國(guó)知識(shí)分子樹立了典范,因而值得后人學(xué)習(xí)和紀(jì)念。
黃炎培;一生;轉(zhuǎn)折
周恩來(lái)同志說(shuō):“職教社是一個(gè)知識(shí)分子的團(tuán)體,從職教社所走的道路,可以看出中國(guó)知識(shí)分子的歷史道路?!?010年是中華職業(yè)教育社的主要發(fā)起人黃炎培先生誕辰132周年?;仡欬S炎培一生所經(jīng)歷的四次重大轉(zhuǎn)折,不僅印證了周恩來(lái)的精辟論斷,而且有助于廓清黃炎培職業(yè)教育思想的發(fā)展脈絡(luò),供后來(lái)人學(xué)習(xí)和借鑒。
黃炎培,字任之,號(hào)抱一,1878年農(nóng)歷九月初六生于江蘇省川沙縣(今上海浦江以東川沙)。黃炎培之父黃叔才曾中秀才,在鄉(xiāng)間設(shè)館授徒。母孟樾清,知書達(dá)理、賢淑崇德,給了幼年的黃炎培以良好的教育。
黃炎培8歲隨叔父讀私塾時(shí)即顯現(xiàn)出過(guò)人的聰慧。生活在鄉(xiāng)間的他目睹了封建社會(huì)的種種不公及民眾的無(wú)助與愚昧。20歲時(shí),父母均已過(guò)世,為了生計(jì)受聘到南匯三灶鄉(xiāng)任家塾教師,一面教書,一面讀書著文。1899年,黃炎培中秀才。同年與王糾思結(jié)婚,兩人共同生活了42年,育有6子6女,其中1子2女早殤,余皆學(xué)有所成,建樹頗多。次子黃競(jìng)武在解放前夕被國(guó)民黨特務(wù)殺害;四子黃大能曾任中國(guó)民主建國(guó)會(huì)常委、副主席、名譽(yù)主席,中華職業(yè)教育社副理事長(zhǎng)、常務(wù)副理事長(zhǎng)、名譽(yù)副理事長(zhǎng)。
婚后的黃炎培仍教私塾,并于1902年考中舉人。然而,他卻沒(méi)有繼續(xù)沿著舊式讀書人“學(xué)而優(yōu)則仕”的老路走下去,而是毅然放棄科舉考試,入南洋公學(xué)追求新學(xué)。
黃炎培的青少年時(shí)期,是近代中國(guó)災(zāi)難最為深重的年代。1860年,英法聯(lián)軍先占天津,后進(jìn)北京,一路燒殺搶掠,犯下累累罪行。10月6日,聯(lián)軍司令部額爾金發(fā)布“自由搶劫”命令,對(duì)圓明園進(jìn)行大肆搶劫。這伙強(qiáng)盜不僅搶掠、毀壞了成千上萬(wàn)件文物珍品,而且為銷贓滅跡,將這座人類歷史上絕無(wú)僅有的“萬(wàn)園之園”付之一炬。1894年,中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),在黃海海戰(zhàn)重創(chuàng)中國(guó)北洋艦隊(duì)之后,10月,日軍強(qiáng)渡鴨綠江,連下中國(guó)東北九城,并制造了慘絕人寰的旅順屠城血案。李鴻章先是消極避戰(zhàn),繼而委曲求和,代表清政府簽下了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。鐵的事實(shí)證明,“洋務(wù)新政”并不能使中國(guó)走向獨(dú)立和富強(qiáng)。1900年,“八國(guó)聯(lián)軍”侵入北京,在德國(guó)元帥瓦德西的鼓動(dòng)下,展開了更加瘋狂的屠殺掠奪,紫禁城、頤和園無(wú)一幸免。此后各國(guó)接受美國(guó)建議,與李鴻章進(jìn)行談判,與中國(guó)簽訂了《辛丑條約》。從此,清朝統(tǒng)治者完全成為帝國(guó)主義的走狗,中國(guó)陷入了半殖民地、半封建社會(huì)的深淵。
上述民族悲劇給青年黃炎培以巨大刺激,促使他開始探尋強(qiáng)國(guó)興邦之路。1901年,他考入南洋公學(xué)特班,與李叔同、章士釗、邵力子等為同學(xué),就教于張?jiān)獫?jì)、蔡元培等名師。蔡元培對(duì)黃炎培一生影響尤重,在蔡元培的引導(dǎo)下,他開始學(xué)習(xí)外語(yǔ),以期打開通曉外國(guó)情況之門。他響應(yīng)蔡元培“喚醒民眾、開發(fā)民智”的號(hào)召,積極參加演說(shuō)活動(dòng),后來(lái)在蔡元培介紹下加入了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)。
1902年,南洋公學(xué)發(fā)生總辦汪鳳藻無(wú)理開除一千余名學(xué)生事件,各院學(xué)生憤然抗議,南洋公學(xué)就此解散。蔡元培召集學(xué)生談話,號(hào)召大家組織起來(lái),自己辦學(xué)。在蔡元培的指點(diǎn)下,黃炎培決定回故鄉(xiāng)川沙辦學(xué)。他聯(lián)合同樣懷有“教育救國(guó)”理想的朋友,將原來(lái)的觀瀾書院改辦為川沙小學(xué)堂。1903年,川沙小學(xué)堂開學(xué),全堂有七十余名學(xué)生,分為兩班。教師也僅有五六位。黃炎培被聘為學(xué)堂總理,還親自授課,但他不拿薪水,而且自理膳食,完全是盡義務(wù)。他就這樣走上了終生不渝地從事新式教育的人生之路。正如他后來(lái)回憶時(shí)所說(shuō):“中國(guó)到十九世紀(jì)末期,河山破碎了,人民受盡刀兵饑餓的威脅。一個(gè)受舊文化教育近二十年的青年像我,長(zhǎng)日憂國(guó)憂民而毫無(wú)辦法。好!跳出圈子,跨上新文化教育舞臺(tái),這是我人生第一個(gè)很大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?!?/p>
1903~1917年,是黃炎培職業(yè)教育思想的萌發(fā)和孕育期。1914年,他先后考察了安徽、江西、浙江、北京、天津、山東等省市的教育情況,1915年赴美國(guó)考查,1917年赴日本、菲律賓考查。在大量調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,黃炎培“益覺我國(guó)教育之亟宜改革”,并大聲疾呼:“提倡愛國(guó)之根本在職業(yè)教育!”
黃炎培職業(yè)教育思想的形成,大體經(jīng)歷了實(shí)用主義教育——職業(yè)教育——大職業(yè)教育的歷程。
在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐和國(guó)內(nèi)外考察中,黃炎培深切感受到以灌輸封建道德、培養(yǎng)仕宦人才為宗旨的舊式教育已不能適應(yīng)中國(guó)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。于是,他振臂一呼:“教育者,教之育之使備人生處世不可少之件而已?!边@些在今天看來(lái)幾成共識(shí)的主張,在當(dāng)年卻是驚世駭俗之語(yǔ)。1914年,他撰著《小學(xué)校實(shí)用主義表解》和《實(shí)用主義教育法》,從理論與實(shí)踐兩個(gè)層面對(duì)實(shí)用主義教育進(jìn)行了全面詮釋。這無(wú)異于一下子抹去了歷代統(tǒng)治階級(jí)給教育涂上的種種神秘光環(huán),第一次揭示了教育的本質(zhì)和真諦。
在實(shí)用主義教育的探索與實(shí)踐中,黃炎培進(jìn)一步發(fā)現(xiàn):“教育之為事,不惟訓(xùn)練之人腦,尤當(dāng)訓(xùn)練之人手”,“故手腦二者聯(lián)絡(luò)訓(xùn)練,一方增進(jìn)世界之文明,一方發(fā)展個(gè)人天賦之能力,而生活之事寓其中焉”。在“手腦并用”理念的基礎(chǔ)上,他提出了“溝通教育與職業(yè)”的構(gòu)想。他指出:“同仁鑒于我國(guó)今日教育的弊病,是學(xué)不足以致用。而學(xué)生之積習(xí),尤在鄙視勞動(dòng)而不屑為,致畢業(yè)于學(xué)校而失業(yè)于社會(huì)者比比。根本解決,惟有提高職業(yè)教育,以溝通教育與職業(yè)?!?916年9月,他發(fā)起組織了有148人參加的江蘇職業(yè)教育研究會(huì),1917年5月6日,黃炎培聯(lián)絡(luò)教育界和實(shí)業(yè)界的蔡元培、張謇、梁?jiǎn)⒊?yán)范孫、宋漢章、蔣夢(mèng)麟等48人,創(chuàng)立了中國(guó)教育史上第一個(gè)全國(guó)性職業(yè)教育團(tuán)體——中華職業(yè)教育社。
中華職業(yè)教育社成立的《宣言書》明確宣布其立社宗旨是:一、是為改良教育做準(zhǔn)備;二、是替學(xué)生謀服務(wù)社會(huì)的準(zhǔn)備;三、是替中國(guó)和世界謀增加生產(chǎn)的準(zhǔn)備。在職教社的推動(dòng)下,職業(yè)教育取得了長(zhǎng)足發(fā)展。但是也遭到保守勢(shì)力的激烈反對(duì),這些人將職業(yè)教育視為“下等人教育”,誣為“吃飯教育”、“作孽教育”,并群起而攻之。胸懷愛國(guó)激情的黃炎培在“教育救國(guó)”之路上艱辛跋涉,卻不免處處碰壁,于是他陷入苦苦思索。最終他得出了結(jié)論:“辦職業(yè)學(xué)校,須同時(shí)和一切教育界、職業(yè)界努力溝通和聯(lián)絡(luò)”,“對(duì)外必須有最高的熱誠(chéng),參與一切;有最大的肚量,容納一切,這樣的職業(yè)教育方針?lè)Q他什么呢?大膽的稱他‘大職業(yè)教育主義’”。
在“大職業(yè)教育主義”思想的引領(lǐng)下,中華職教社組織了“農(nóng)村教育研究會(huì)”,在鄉(xiāng)村教育、醫(yī)療援助、革新農(nóng)具、發(fā)放貸款等方面做了許多卓有成效的工作,不僅在某種程度上改善了一些鄉(xiāng)村的落后狀態(tài),而且激發(fā)了職業(yè)教育的活力,為職業(yè)學(xué)?!绊毾蚵殬I(yè)社會(huì)里邊去設(shè)施”從理論到實(shí)踐的延伸積累了彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn)。這是黃炎培職業(yè)教育思想具有劃時(shí)代意義的重大飛躍,此時(shí)黃炎培的思想境界已開始從“教育救國(guó)”的層面逐步升華,終于認(rèn)識(shí)到“專守教育崗位,不足以救國(guó)”,完成了他人生的第二次轉(zhuǎn)折——由普通教育家向具有改造社會(huì)眼光的愛國(guó)職業(yè)教育家的轉(zhuǎn)變。
1931年9月18日,日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了震驚中外的“九·一八”事變。蔣介石政府采取不抵抗政策,命令主政東北的張學(xué)良?;鸪吠?,東北三省淪于敵手。1932年1月28日,日本在上海燃起戰(zhàn)火,駐守上海的國(guó)民黨第十九路軍在蔣光鼐、蔡廷鍇的率領(lǐng)下奮起反擊,淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)。最初南京政府不支持十九路軍抗戰(zhàn),后來(lái)迫于人民譴責(zé)和國(guó)民黨內(nèi)反對(duì)派的抨擊,才派張治中為軍長(zhǎng)的第五軍投入戰(zhàn)斗。然而,之后卻與日方簽訂了《淞滬停戰(zhàn)協(xié)定》,放棄了中國(guó)在上海的駐軍權(quán),將十九路軍調(diào)往福建“剿共”。上海停戰(zhàn)后,蔣介石正式宣布了“攘外必先安內(nèi)”的國(guó)策。
“九·一八”事變后,黃炎培立即投身于抗日救亡運(yùn)動(dòng)之中,創(chuàng)辦了《救國(guó)通訊》雜志(即《國(guó)訊》),宣傳抗日救國(guó)。淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)時(shí),身處戰(zhàn)區(qū)的黃炎培發(fā)起組織“上海市地方協(xié)會(huì)”,發(fā)動(dòng)各界征募軍需品,支援抗日將士。中華職教社工作人員和中華職業(yè)學(xué)校師生冒著槍林彈雨運(yùn)送彈藥、搶救傷員、慰問(wèn)戰(zhàn)士,一直堅(jiān)持到上海淪陷。
1937年7月7日,日本侵略軍制造“盧溝橋事變”。8月13日,日軍再次大舉進(jìn)攻上海。黃炎培被推舉為上海市抗敵后援會(huì)主席,他與職教社同人不舍晝夜地組織民眾支援前線,設(shè)立難民收容所,組建醫(yī)療隊(duì)和后方醫(yī)院、青年戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán),募集救國(guó)公債。這次淞滬抗擊戰(zhàn)的勝利以及此前于1936年12月12日發(fā)生的“西安事變”顯示了中國(guó)人民抗日救亡的決心。在中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨內(nèi)愛國(guó)力量的努力下,在“剿共”行動(dòng)屢屢受挫的事實(shí)面前,蔣介石政府不得不暫時(shí)放棄“國(guó)策”,與共產(chǎn)黨第二次合作。對(duì)民族前途的一線曙光,黃炎培備感振奮,熱烈擁護(hù)。這一期間,他第一次讀到斯諾所著的《西行漫記》,初步知曉了毛澤東,并且開始了與中共人士徐特立、周恩來(lái)、董必武、秦邦憲(博古)的交往。
1938年10月,中華職教社遷往國(guó)民政府陪都重慶。轉(zhuǎn)年1月,國(guó)民黨五中全會(huì)通過(guò)“限制異黨活動(dòng)辦法”,實(shí)行“溶共、限共、反共”政策。其后發(fā)生的“皖南事變”,標(biāo)志著國(guó)民黨掀起了第二次反共高潮。這使黃炎培逐漸對(duì)國(guó)民黨失去了信心,于1941年成立“中國(guó)民主政團(tuán)同盟”(民盟),黃炎培任常委會(huì)主席(后為張瀾)。客觀地講,當(dāng)時(shí)的民盟還是一個(gè)力圖在國(guó)共之間居間調(diào)和的政黨。1945年5月,黃炎培讀了毛澤東《論聯(lián)合政府》一文(中共七大政治報(bào)告),深受觸動(dòng),即欲再對(duì)國(guó)共和談做些推動(dòng)工作。6月2日,他會(huì)同褚輔成等人擬就致延安電稿,18日,中共中央復(fù)電邀褚輔成、黃炎培等7人赴延安。7月1日,黃炎培等6人(王云五因病未能成行)飛赴延安。黃炎培一行受到中共領(lǐng)導(dǎo)人的熱誠(chéng)歡迎和隆重接待。7月4日,毛澤東邀請(qǐng)黃炎培和冷遹兩人到家中作客,長(zhǎng)談了一個(gè)下午。黃炎培鑒于史上歷代政權(quán)“政怠宦成”、“人亡政息”、“求榮取辱”的教訓(xùn),直詰毛澤東如何跳出“其興也浡焉、其亡也忽焉”的周期律。毛澤東答:“只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府,政府才不敢松懈,只有人人負(fù)起責(zé)任來(lái),才不會(huì)人亡政息。”這就是現(xiàn)代史上著名的“延安對(duì)”。此前和此后的歷史證明,毛澤東傾畢生精力致力于大眾政治體系的建設(shè),即基于此。延安之行后,黃炎培表示:“共產(chǎn)黨確實(shí)一心一意為人民服務(wù),事實(shí)既然勝于雄辯,我黃炎培不作違心之論?!庇谑?,奮筆寫出《延安歸來(lái)》一書,突破國(guó)民黨政府的書刊檢查制度,在重慶出版,給霧霾深重的“國(guó)統(tǒng)區(qū)”吹來(lái)一股清新的風(fēng)。同年12月16日,中國(guó)民主建國(guó)會(huì)(民建)成立,胡厥文、章乃器、黃炎培任理事。此時(shí),黃炎培從所謂的“職教派”主要代表人物成長(zhǎng)為愛國(guó)的社會(huì)活動(dòng)家,成為中國(guó)共產(chǎn)黨愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)定盟友。正像他在《延安歸來(lái)》中所說(shuō)的:“我們不是第三者,不是和事佬,我們也是國(guó)民,我們是有主張的?!薄皢?wèn)題的利害,已經(jīng)明明白白,更沒(méi)有懷疑余地的了?!边@應(yīng)當(dāng)看作是黃炎培人生的第三次重大轉(zhuǎn)折。
1945年8月15日,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了,然而,內(nèi)戰(zhàn)的陰霾卻日漸濃重。為爭(zhēng)取時(shí)間和諉過(guò)于人,蔣介石連發(fā)三封電報(bào),邀毛澤東到重慶談判。毛澤東一身而系天下之安危,慨然赴會(huì)。8月25日,毛澤東飛抵重慶,黃炎培等到九龍坡機(jī)場(chǎng)迎接。經(jīng)過(guò)43天的談判,國(guó)共雙方簽訂了“雙十協(xié)定”。但是,協(xié)定墨跡未干,國(guó)民黨即向解放區(qū)發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻。于悲憤中,黃炎培寫成一首長(zhǎng)詩(shī)《一線希望在哪里》,喊出了“反對(duì)內(nèi)戰(zhàn),爭(zhēng)取民主”的心聲。1946年3月,內(nèi)戰(zhàn)烽火在東北燃起,6月底,全國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。這時(shí),黃炎培在日記中寫到:“至今國(guó)共破裂已達(dá)無(wú)可挽回之境地”,“但民盟同人愿為民主和平團(tuán)結(jié)而奮斗,此志絕不少懈”。11月,國(guó)民黨政府決定召開“國(guó)大”,黃炎培為民盟起草《民盟對(duì)參加國(guó)大問(wèn)題的態(tài)度》,表明了抵制偽國(guó)大的立場(chǎng)。1948年5月1日,中共發(fā)布“五一口號(hào)”,發(fā)出“成立民主聯(lián)合政府”的號(hào)召。黃炎培秘密召集民建常委會(huì),一致決議響應(yīng)“五一”號(hào)召,并同中共方面接觸,明確表示站在人民革命一邊。翌年3月,在中共地下黨的幫助下,他潛離上海經(jīng)香港到達(dá)已經(jīng)解放的北平。
1949年3月25日,甫抵北平的黃炎培即同沈鈞儒等民主人士到西郊機(jī)場(chǎng)迎接毛澤東、周恩來(lái)、朱德等中央領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)入北平。從此,黃炎培就投入到建立新中國(guó)的籌備工作之中。6月25日,新政協(xié)籌委會(huì)成立,他被推舉為常務(wù)委員。9月21日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議召開,黃炎培代表民主建國(guó)會(huì)發(fā)言。會(huì)議通過(guò)了有他參與起草的《共同綱領(lǐng)》。此后他被任命為政務(wù)院副總理兼輕工業(yè)部部長(zhǎng)。1949年10月1日,中華人民共和國(guó)成立。黃炎培登上天安門,出席了開國(guó)大典,他以激動(dòng)的心情賦詩(shī)一首:“歸隊(duì)五星旗下,齊聲義勇軍歌。新的國(guó)名定了,中華人民共和”(全詩(shī)共8節(jié))。
1950年6月,美國(guó)借朝鮮爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)之機(jī)入侵朝鮮,同時(shí)侵占臺(tái)灣海峽,并把戰(zhàn)火燃至我國(guó)東北邊境。黨中央、毛澤東做出了“抗美援朝,保家衛(wèi)國(guó)”的決策。起初黃炎培略有顧慮,但他很快就理解了入朝參戰(zhàn)的性質(zhì)和意義,率先在民建常委會(huì)上對(duì)部分人士的親美、崇美和恐美意識(shí)做了剖析,此后又號(hào)召工商界捐獻(xiàn)飛機(jī)大炮,積極納稅支援前線。
同年6月,土地改革運(yùn)動(dòng)在全國(guó)興起。運(yùn)動(dòng)初期,黃炎培收到一些地主向他告狀的信,他懷著不安的心情,向黨中央和毛澤東做了轉(zhuǎn)達(dá)。毛澤東一面送給他黨內(nèi)關(guān)于糾偏工作的文件,一面建議他做一些實(shí)地考查,告訴他:“蘇南已土改地區(qū),可擇好者、壞者各看一二考查之”。經(jīng)過(guò)考查,他總結(jié)道:“蘇南的土地改革基本是辦得好的”,并詳陳了“辦得好”的具體因素,同時(shí)也提出了誠(chéng)懇的建議。
全國(guó)解放之后,仍然盤踞在大陸的國(guó)民黨軍殘部和潛伏特務(wù)以及土匪惡霸、反動(dòng)會(huì)道門和反動(dòng)黨團(tuán)骨干,猖狂反對(duì)新生政權(quán)。他們殘殺干部群眾,破壞鐵路橋梁,燒毀倉(cāng)庫(kù)民房,搶劫糧食物資,陰謀策動(dòng)暴亂,甚至企圖謀害黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。1950年10月,為捍衛(wèi)新生政權(quán),保障人民安居樂(lè)業(yè),黨中央發(fā)起了鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)。為此,民建也發(fā)布了《關(guān)于積極進(jìn)行鎮(zhèn)壓反革命的通告》,指出鎮(zhèn)壓反革命、土地改革與抗美援朝是當(dāng)前三大任務(wù),號(hào)召會(huì)員以實(shí)際行動(dòng)與政府配合,在運(yùn)動(dòng)中接受教育,提高認(rèn)識(shí)。
1953年,國(guó)家建設(shè)第一個(gè)五年計(jì)劃開始執(zhí)行。10月,中國(guó)共產(chǎn)黨公布了過(guò)渡時(shí)期總路線:要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造,把資本主義工商業(yè)逐步納入國(guó)家資本主義軌道。黃炎培親自宣傳過(guò)渡時(shí)期總路線,在大量調(diào)查研究的基礎(chǔ)上向中央建言獻(xiàn)策。為消除工商界人士的顧慮,他作了大量說(shuō)服教育工作,帶動(dòng)工商業(yè)者順應(yīng)歷史規(guī)律,與人民一同前進(jìn)。
這一時(shí)期,黃炎培自覺接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),從一位愛國(guó)主義社會(huì)活動(dòng)家成長(zhǎng)為共產(chǎn)黨的諍友和卓越的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,實(shí)現(xiàn)了他人生的第四次轉(zhuǎn)折。
縱觀黃炎培一生的經(jīng)歷,可以從中獲得許多啟迪。
其一,“教育救國(guó)”是需要條件的。與中國(guó)近現(xiàn)代眾多知識(shí)分子一樣,黃炎培也是懷著“教育救國(guó)”的美好愿望投身于教育事業(yè)的。他對(duì)教育,特別是職業(yè)教育本真和規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)以及卓有成效的教育實(shí)踐,至今仍具有重要的引領(lǐng)作用和重大的指導(dǎo)價(jià)值。應(yīng)當(dāng)說(shuō),黃炎培等老一輩教育家以“新民德、啟民智、助民生”為宗旨所開展的教育事業(yè),確實(shí)對(duì)轉(zhuǎn)變舊中國(guó)積貧積弱的狀況產(chǎn)生了重要作用。但是,囿于社會(huì)環(huán)境因素,在勞苦大眾尚處于無(wú)權(quán)狀態(tài)的時(shí)代,這種作用畢竟是有限的,抑或說(shuō)單靠教育是救不了國(guó)的。
其二,中國(guó)知識(shí)分子應(yīng)勇于社會(huì)擔(dān)當(dāng)。正是基于上述原因,促使黃炎培在彷徨中徹悟,一身肩起愛國(guó)教育家和民主革命者的雙重責(zé)任,成為杰出的社會(huì)活動(dòng)家。職業(yè)教育家之黃炎培與民主革命者之黃炎培實(shí)現(xiàn)了完美的融合與超越。因此,才有了“把大眾做對(duì)象”的中國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育;才有了持“堅(jiān)韌的戰(zhàn)斗性”的中華職業(yè)教育社;才有了“為民主和平團(tuán)結(jié)而奮斗”的一群社會(huì)中堅(jiān);才有了“歸隊(duì)五星旗下”的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。
其三,追求真理難,一生持續(xù)追求真理尤其難。在“長(zhǎng)夜難明赤縣天”的舊中國(guó),黃炎培目睹和親歷了太多的苦難,因而促使他在黑暗中求索。其實(shí),何止黃炎培一人,是一大群人都在暗夜中探索,只是有人在中途或沉淪,或落荒,或變節(jié)。黃炎培以及被他引為同志的一群人,堅(jiān)定地站在了億萬(wàn)勞苦大眾的一邊,為他們謀生存、謀生計(jì)、謀解放。正是人民大眾的偉力推翻了“三座大山”,建立了新中國(guó)。無(wú)須“為尊者諱”,在社會(huì)主義革命階段,黃炎培也有過(guò)不解和憂慮,但是,對(duì)于他認(rèn)定的真理卻從無(wú)絲毫的動(dòng)搖,作為一名從舊社會(huì)走過(guò)來(lái)的知識(shí)分子,黃炎培度過(guò)了堪稱完美的一生。
今天我們追思這位中國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育的奠基人和中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)定盟友,是為了以他為典范,使教育發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步沿著社會(huì)主義的方向繼續(xù)前進(jìn)。
[1]中華職業(yè)教育社.黃炎培教育文集[M].北京:中國(guó)文史出版社,1994.
[2]黃炎培.黃炎培詩(shī)集[M].北京:中國(guó)文史出版社,1987.[3]尚丁.黃炎培[M].北京:人民出版社,1990.
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1672-5727(2011)07-0178-03
劉金錄(1946—),男,天津市人,天津中華職業(yè)教育社研究部研究員,《天津社刊》執(zhí)行主編,研究方向?yàn)榻F(xiàn)代職業(yè)教育史和當(dāng)代職業(yè)教育改革。 (本欄責(zé)任編輯:王恒)