侯黎紅

歷史教學(xué)中應(yīng)該提高學(xué)生的主體參與意識(shí)

侯黎紅

新課標(biāo)重視人的發(fā)展，關(guān)注每個(gè)學(xué)生潛能的開發(fā)、個(gè)性的發(fā)展，以學(xué)生的發(fā)展為本，把學(xué)生身心全面發(fā)展和個(gè)性、潛能開發(fā)作為核心。教師的作用就要發(fā)揮在使學(xué)生主體發(fā)展上，做到給學(xué)生一杯水，并不是教師有一桶水和長流水的問題，而是要教育學(xué)生怎樣用一杯水取水。教學(xué)貴在引導(dǎo)，妙在開竅。為此，筆者在實(shí)際的教學(xué)中進(jìn)行了一些嘗試。

1 重視目標(biāo)分層教學(xué)

傳統(tǒng)的歷史教學(xué)以教師為中心，以課本為中心，以學(xué)科體系為中心，以積累知識(shí)、記憶和掌握已有結(jié)論為目標(biāo)，熱衷于知識(shí)數(shù)量和知識(shí)體系，甚至就是大綱的翻版。教師“劇本化”地組織教學(xué)，教學(xué)流程被簡單化為像倒水那樣“一倒了之”。新課標(biāo)下的歷史教學(xué)，要使學(xué)生了解人類社會(huì)的發(fā)展過程，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的趨勢和基本規(guī)律；培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究的能力、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力；使學(xué)生從歷史的角度去認(rèn)識(shí)人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，從歷史中吸取智慧。為此本著以內(nèi)容定學(xué)法，以學(xué)法定教法，以教法定學(xué)法的原則進(jìn)行些許嘗試。以新教材“古代希臘民主政治”為例，為了照顧不同層次的學(xué)生，學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要有梯度，要教給學(xué)生思考的途徑和方法。設(shè)計(jì)兩層目標(biāo)：第一層目標(biāo)，以掌握教材內(nèi)容為主，面向全體學(xué)生；第二層目標(biāo)，難度較高，以教材為依托，最大限度拓展思維空間，面向少數(shù)能力較強(qiáng)的學(xué)生。

對(duì)于第一目標(biāo)，讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)閱讀，然后分組討論重點(diǎn)、難點(diǎn)問題，歸納總結(jié)出答案，最后讓學(xué)生一一解答。對(duì)于重點(diǎn)問題，要幫助學(xué)生理清層次和條理，在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上，明確指出：希臘奴隸主民主政治對(duì)希臘古典文明和西方文明有巨大貢獻(xiàn)，是民主共和國的瑰寶，但它也存在無法逾越的社會(huì)和時(shí)代局限性，是一定歷史條件和具體國情的產(chǎn)物。對(duì)于第二目標(biāo)，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的看法，只要言之成理，都要予以肯定。在學(xué)生討論、總結(jié)、發(fā)言的基礎(chǔ)上，歸納指出：雅典奴隸主民主政治作為西方古代民主與法制的起源與發(fā)展，它的價(jià)值和意義在于為后世提供了一個(gè)最值得參照的政體形式，為人類文明中的政治組織形式的完善提供了一條可供選擇的道路。

2 鼓勵(lì)學(xué)生課堂質(zhì)疑

學(xué)貴有疑。學(xué)生由于生活閱歷和知識(shí)面的限制，容易產(chǎn)生種種疑問，質(zhì)疑問難是創(chuàng)新的源泉和原動(dòng)力。課堂教學(xué)應(yīng)該注意多給學(xué)生提供質(zhì)疑的環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑，保護(hù)學(xué)生的積極性，教師相機(jī)點(diǎn)撥、啟迪、引導(dǎo)直到問題解決。從生疑到質(zhì)疑、議疑、析疑直到釋疑的過程，也是學(xué)生主體作用發(fā)揮和主體性發(fā)展的過程。還以上面的內(nèi)容為例，學(xué)生容易產(chǎn)生疑問：為什么自然地理環(huán)境會(huì)影響到雅典的政治？可以讓學(xué)生通過看書了解希臘自然地理環(huán)境的特點(diǎn)，從有利于手工業(yè)、有利于交通、有利于貿(mào)易、有利于各種經(jīng)濟(jì)作物生長方面理解古希臘經(jīng)濟(jì)上的開放促進(jìn)文化的交流和開放意識(shí)的形成，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響了雅典人的思想行為，進(jìn)一步影響到雅典的政治制度。

3 注意作業(yè)布置的創(chuàng)新

教師不應(yīng)局限于教室這個(gè)狹小空間，要盡可能地讓學(xué)生走出教室，到社會(huì)中去，到生產(chǎn)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中去，讓學(xué)生到實(shí)踐中去體驗(yàn)社會(huì)、體驗(yàn)人生。歷史作業(yè)的布置應(yīng)注意給學(xué)生主體活動(dòng)更多的動(dòng)機(jī)激勵(lì)與實(shí)踐機(jī)會(huì)和思考、推論空間，既能體現(xiàn)歷史教學(xué)的現(xiàn)實(shí)功能，又能鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，能夠讓學(xué)生在課下積極參與到歷史實(shí)踐活動(dòng)中來，進(jìn)一步加深對(duì)一些重點(diǎn)、難點(diǎn)問題的認(rèn)識(shí)，提高其學(xué)習(xí)歷史和參與歷史的興趣。

4 教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，必須使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握參與的本領(lǐng)

4.1 指導(dǎo)學(xué)生閱讀

不會(huì)閱讀，就不善于思考，就不能順利地獲取知識(shí)，提高能力。指導(dǎo)學(xué)生的閱讀要做到：閱讀前，明確提出閱讀的目的要求；閱讀中，了解學(xué)生的閱讀情況，幫助學(xué)生掃除障礙；閱讀后，通過提問檢查學(xué)生的閱讀效果。給學(xué)生一個(gè)“非看書不可，看書非鉆研不可”的學(xué)習(xí)方法。

4.2 啟發(fā)學(xué)生思考

善于思考才善于學(xué)習(xí)。在教學(xué)中要促使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的良好習(xí)慣，遇到問題要能想、會(huì)想、多想、善想，甚至大膽地去猜想。為了啟發(fā)學(xué)生的思考，應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)膯栴}情境。如從不同側(cè)面、不同角度設(shè)問；緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容，抓住那些牽一發(fā)而動(dòng)全身的關(guān)節(jié)點(diǎn)、疑難點(diǎn)設(shè)問；對(duì)較難或較綜合的問題，用按認(rèn)知層次分化知識(shí)點(diǎn)的方法從易到難步步深入地發(fā)問；對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤或不全面的答案進(jìn)行反問，不斷加大問題的思考力度；等等。

4.3 組織學(xué)生討論

討論是人們進(jìn)行思維交流的最好形式。在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生間爭論，可使學(xué)生從中相互啟迪，提高思維的深刻性。

4.4 引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)

歸納總結(jié)是對(duì)課本內(nèi)容、知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行梳理和歸類的過程。為了使學(xué)生掌握總結(jié)技能，教學(xué)中可以指導(dǎo)學(xué)生充分挖掘不同章節(jié)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，將所學(xué)的知識(shí)由點(diǎn)到線、由線到面地構(gòu)成一個(gè)動(dòng)態(tài)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

10.3969 /j.issn.1671-489X.2011.10.065

（作者單位：河北省邢臺(tái)縣會(huì)寧中學(xué)）