唐海龍

(中州大學(xué)特殊教育學(xué)院，鄭州450044)

1．問(wèn)題的提出

“人是環(huán)境的產(chǎn)物”，這是18世紀(jì)法國(guó)唯物主義哲學(xué)家愛(ài)爾維修提出的命題。家庭教育是“人之初”的教育，也是“養(yǎng)成”教育，它是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基礎(chǔ)［1］。德國(guó)教育家福祿倍爾也曾說(shuō)過(guò):“國(guó)家的命運(yùn)與其說(shuō)是操在掌權(quán)者手中，倒不如說(shuō)是握在父母手里?！笨梢?jiàn)，在影響個(gè)體社會(huì)化發(fā)展的諸多因素中家庭尤其是父母的教養(yǎng)方式起著舉足輕重的作用。

關(guān)于父母教養(yǎng)方式，沒(méi)有一個(gè)定論，只有一些相關(guān)的概念。國(guó)外對(duì)“父母教養(yǎng)方式”的英譯有三、四種?！掇o海》里對(duì)“教養(yǎng)”的注釋是:“謂教育教養(yǎng)。嵇康《與山巨源絕交書》:‘今但愿守陋巷，教養(yǎng)子孫’。今亦指一般的文化品德方面的培養(yǎng)?！?《辭?！罚?980)?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》里的注釋為:“①動(dòng)詞:教育培養(yǎng)②名詞:文化品德方面的修養(yǎng)?！眹?guó)內(nèi)研究者的觀點(diǎn)也很多，眾說(shuō)紛紜。本研究認(rèn)為，父母教養(yǎng)方式是指父母對(duì)子女撫養(yǎng)教育過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的一種相對(duì)穩(wěn)定的行為傾向，是其教育觀念和教育行為的綜合體現(xiàn)。對(duì)于焦慮水平，從心理學(xué)的角度來(lái)看，一般認(rèn)為，它是指?jìng)€(gè)體對(duì)某種預(yù)期會(huì)對(duì)他構(gòu)成潛在威脅的情境所產(chǎn)生的擔(dān)憂反應(yīng)或反應(yīng)傾向。特質(zhì)焦慮則是用來(lái)描述相對(duì)穩(wěn)定的、作為一種人格特質(zhì)且具有個(gè)體差異的焦慮傾向。

自20世紀(jì)80年代以來(lái)，國(guó)外對(duì)父母教養(yǎng)方式和子女焦慮水平的研究十分豐富，編制了相應(yīng)的問(wèn)卷和量表并進(jìn)行了大量的實(shí)證研究。目前，國(guó)內(nèi)對(duì)這方面的研究也很多，近20年來(lái)父母教養(yǎng)方式也一直是心理學(xué)的熱點(diǎn)問(wèn)題之一，但大多都是研究普通人的，而對(duì)聾人尤其是聾人大學(xué)生的研究很少。北京醫(yī)科大學(xué)青少年衛(wèi)生研究所對(duì)部分聾校聾生心理衛(wèi)生狀況的調(diào)查研究結(jié)果表明:20歲以下的聾生在焦慮情緒特征方面同普通學(xué)生相比有一定的差異，表現(xiàn)在情緒不穩(wěn)定，認(rèn)為自己情緒經(jīng)常變化的聾生占31%。聾生對(duì)焦慮情緒的調(diào)控能力直接影響著他們的學(xué)習(xí)、生活和社交質(zhì)量。隨著社會(huì)的發(fā)展變遷，聾生與其他正常人一樣，越來(lái)越需要面對(duì)生存就業(yè)的壓力，因此，對(duì)聾生的教育不僅僅在于培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)生活自理，掌握一定的文化知識(shí)，同時(shí)也要培養(yǎng)他們步入社會(huì)后謀求生存，謀求發(fā)展的能力。聾生與普通人群相比，身心發(fā)展遵循同樣的發(fā)展規(guī)律，但是由于生理原因畢竟存在差異。那么，聾生父母的教養(yǎng)方式對(duì)其子女特質(zhì)焦慮水平又有什么樣的影響呢?

鑒于此，本研究對(duì)聾人大學(xué)生父母教養(yǎng)方式與子女焦慮水平的相關(guān)展開(kāi)調(diào)查和研究，以期對(duì)聾生的特質(zhì)焦慮問(wèn)題有比較深入的了解，旨在為改善聾人大學(xué)生父母對(duì)其子女的教養(yǎng)方式，降低聾生的特質(zhì)焦慮水平提供參考意見(jiàn)。

2．研究對(duì)象與方法

2．1 研究對(duì)象

采用分層整群抽樣的方法，從中州大學(xué)特殊教育學(xué)院抽取大一至大三共50名聾人大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷測(cè)驗(yàn)，共發(fā)放問(wèn)卷50份，回收50份，回收率100%。實(shí)得有效問(wèn)卷48份，占96%，其中，男生20名，女生28名。樣本的年齡范圍為19～28歲，平均年齡22．79歲。X2檢驗(yàn)表明取樣沒(méi)有顯著的性別差異(X2=1．37 ＜ X20．05=3．84，df=1，p ＞0．05)，這說(shuō)明男女抽樣基本對(duì)等。被試人員具體分布見(jiàn)表1。

2．2 研究方法

主要運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查法、文獻(xiàn)資料法、網(wǎng)絡(luò)檢索法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、訪談法。

表1 被試人員分布

2．3 研究工具

父母教養(yǎng)方式問(wèn)卷(EMBU)、特質(zhì)焦慮量表(Trait Anxiety Inventory，簡(jiǎn)稱 TAI)

2．4 研究程序

施測(cè)者在一定時(shí)間內(nèi)集中測(cè)試。在施測(cè)過(guò)程中，首先向?qū)W生表明施測(cè)的目的，并介紹問(wèn)卷的一些情況引發(fā)受測(cè)者對(duì)問(wèn)卷的興趣，強(qiáng)調(diào)答卷的匿名性和保密性，以此來(lái)削弱被試對(duì)問(wèn)卷的敏感性和心理防御性。集體作答完畢后當(dāng)場(chǎng)回收問(wèn)卷。因?yàn)楸辉嚲鶠樵谛Ｉ?，且測(cè)試在一周的中期(周三、周四)進(jìn)行，于是將被試因受父母某一行為事件的影響而對(duì)父母的教養(yǎng)方式做出不客觀、不準(zhǔn)確評(píng)價(jià)的可能性降為最低。

2．5 數(shù)據(jù)處理

剔除無(wú)效問(wèn)卷，采用Excel進(jìn)行數(shù)據(jù)的錄入、整理，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行t檢驗(yàn)和回歸分析。

3．研究結(jié)果與分析

3．1 不同性別聾生父母教養(yǎng)方式比較與分析

表2 不同性別聾生父母教養(yǎng)方式比較(X±SD)

從表2可見(jiàn):男生在父母親的懲罰嚴(yán)厲(FF2，MF4)、拒絕否認(rèn)、過(guò)度保護(hù)(FF5，MF3)、過(guò)分干涉(FF3，F(xiàn)F6，MF2)各因子上的得分均顯著高于女生。

3．2 不同年級(jí)聾生父母教養(yǎng)方式比較與分析

表3 不同年級(jí)聾生父母教養(yǎng)方式比較(X±SD)

從表3可見(jiàn):大一、大二和大三年級(jí)在父親的拒絕否認(rèn)、過(guò)度保護(hù)(FF5，F(xiàn)F6)兩個(gè)因子上差異顯著，大三年級(jí)得分高于大一、大二;在母親的過(guò)分干涉保護(hù)、拒絕否認(rèn)、懲罰嚴(yán)厲(MF2，MF3，MF4)三個(gè)因子上兩者差異顯著，但得分各有高低。

3．3 聾人大學(xué)生特質(zhì)焦慮水平評(píng)分結(jié)果與差異顯著性比較分析

表5 不同年級(jí)聾生特質(zhì)焦慮水平差異顯著性比較

由以上兩個(gè)表格可以得出:在特質(zhì)焦慮水平上，大一與大二差異不顯著，與大三差異顯著;大二與大三差異不顯著。男生特質(zhì)焦慮水平得分高于女生，兩者差異顯著(50．85±5．78/47．09 ±5．99，t=2．14，p ＜0．05，這一點(diǎn)與國(guó)內(nèi)有些針對(duì)普通人群的研究所得出的男女生在焦慮水平上無(wú)顯著性差異［5］的結(jié)論不同。

3．4 特質(zhì)焦慮水平與父母親教養(yǎng)方式各因子的相關(guān)比較與分析

表6 特質(zhì)焦慮水平與父親教養(yǎng)方式各因子的相關(guān)系數(shù)(r)

表7 特質(zhì)焦慮水平與母親教養(yǎng)方式各因子的相關(guān)系數(shù)(r)

父母教養(yǎng)方式與聾人大學(xué)生特質(zhì)焦慮水平之間的相關(guān)系數(shù)分析結(jié)果表明:父母的懲罰嚴(yán)厲(FF2，MF4)、偏愛(ài)被試(FF4，MF5)、過(guò)分干涉、過(guò)度保護(hù)(FF3，F(xiàn)F6，MF2)、拒絕否認(rèn)(FF5，MF3)與子女特質(zhì)焦慮水平呈顯著的正相關(guān)，父母的情感溫暖理解(FF1，MF1)與子女的特質(zhì)焦慮水平呈顯著的負(fù)相關(guān)。

3．5 父母教養(yǎng)方式與聾生特質(zhì)焦慮水平關(guān)系的多元回歸分析

表8 父母教養(yǎng)方式與聾生特質(zhì)焦慮水平關(guān)系的多元回歸分析

為進(jìn)一步揭示父母教養(yǎng)方式對(duì)聾生特質(zhì)焦慮水平的影響，本文以父母教養(yǎng)方式各因子為自變量，以男女生的特質(zhì)焦慮水平為因變量，對(duì)二者之間的關(guān)系進(jìn)行了多元逐步回歸分析，回歸系數(shù)的顯著性檢驗(yàn)表明:父親的懲罰嚴(yán)厲、過(guò)度保護(hù)、母親的過(guò)分干涉、保護(hù)、拒絕否認(rèn)等行為可使子女的特質(zhì)焦慮水平上升;而父母親的情感溫暖、理解則會(huì)緩解子女特質(zhì)焦慮水平，對(duì)子女造成積極影響。

4．結(jié)論與建議

4．1 結(jié)論

父母的懲罰嚴(yán)厲、過(guò)分干涉保護(hù)、拒絕否認(rèn)與子女特質(zhì)焦慮水平呈顯著的正相關(guān)，父母的情感溫暖和理解與子女特質(zhì)焦慮水平呈顯著的負(fù)相關(guān);父親的懲罰嚴(yán)厲、過(guò)度保護(hù)、母親的過(guò)分干涉、保護(hù)、拒絕否認(rèn)等行為可使子女的特質(zhì)焦慮水平上升;而父母親的情感溫暖、理解則會(huì)緩解子女特質(zhì)焦慮水平，對(duì)子女造成積極影響。

4．2 建議

4．2．1 父母溫暖、理解的情感能使聾生感受到父母的關(guān)心、尊重、信任，在心理上產(chǎn)生一種歸屬感和安全感，從而與父母保持和諧融洽的親密關(guān)系，因而有助于緩解自身的焦慮情緒。尤其是大三學(xué)生，他們站在人生選擇的路口，面對(duì)畢業(yè)后的就業(yè)去向，一少部分人甚至面臨歸宿問(wèn)題，如果這時(shí)候父母能給予支持、理解和鼓勵(lì)，將會(huì)大大緩解他們的焦慮水平。

4．2．2 懲罰嚴(yán)厲、拒絕否認(rèn)和過(guò)分干涉、過(guò)度保護(hù)這兩個(gè)極端是部分聾生父母很容易采取的教育方式。由于孩子是殘障人，有些父母負(fù)罪感嚴(yán)重，認(rèn)為子女聽(tīng)覺(jué)障礙的痛苦歸根結(jié)底是自己造成的，于是深感愧疚，總覺(jué)得對(duì)不起孩子，他們往往帶有一種補(bǔ)償心理，對(duì)孩子千依百順，在教育方式上注重許諾、獎(jiǎng)賞和娛樂(lè)，重點(diǎn)放在情感投資上，常常會(huì)偏愛(ài)子女，對(duì)其過(guò)分干涉、過(guò)度保護(hù);而與此相反的是，有些父母認(rèn)為既然子女不能和普通人一樣正常生活，就沒(méi)有必要在他們身上投入太多精力，有一種“恨鐵不成鋼”的消極情感，但在心底實(shí)際上仍深愛(ài)著他們，這種所謂“愛(ài)之深，責(zé)之切”的矛盾心理發(fā)展到最后往往會(huì)造成聾生父母對(duì)子女的懲罰嚴(yán)厲和拒絕否認(rèn)。以上這些都會(huì)增加聾生的焦慮情緒，長(zhǎng)此以往，聾生的特質(zhì)焦慮將越來(lái)越嚴(yán)重。

4．2．3 國(guó)內(nèi)一些研究發(fā)現(xiàn):社交能力影響聾生的特質(zhì)焦慮水平。聾生如果缺少父母的關(guān)愛(ài)、感情的溫暖、支持、鼓勵(lì)及理解，就會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)、被遺棄感，于是在社交中也同樣帶有孤立無(wú)援、被冷落感，從而阻礙社交并由此產(chǎn)生焦慮;父親的懲罰嚴(yán)厲，會(huì)使孩子變得膽怯、小心翼翼，在社交中過(guò)分擔(dān)心自己的言行，惟恐遭人指責(zé);而父母對(duì)子女過(guò)多的拒絕否認(rèn)，則會(huì)使其變得內(nèi)傾、自卑、自我否認(rèn)、逃避社交以免“露丑”或過(guò)分注重自己的言行舉止和心理狀態(tài)來(lái)刻意表現(xiàn)自己以望得到外界的認(rèn)可，但由于動(dòng)機(jī)過(guò)強(qiáng)，反而在社交中顯得更緊張、局促、笨拙，而使自己始終處于焦慮恐懼中。

4．2．4 父母在與子女溝通的過(guò)程中，要設(shè)身處地的為子女考慮，要支持并鼓勵(lì)他(她)們多采用綜合交際法與外界交往。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，綜合交際法不是一類相關(guān)的方法，而是一種確定交際方式運(yùn)用的原則，要求把適當(dāng)?shù)穆?tīng)覺(jué)、手語(yǔ)和口語(yǔ)各種交往方式結(jié)合起來(lái)運(yùn)用［9］。這種原則有利于聾人大學(xué)生與他人(主要是大學(xué)校園里的師生)順暢交往，這對(duì)于緩解由于人際交往不暢而帶來(lái)的心理焦慮大有裨益。

4．2．5 有些父母宿命論嚴(yán)重，認(rèn)為失聰是前世作孽、老天報(bào)應(yīng)，羞于讓孩子見(jiàn)人，這種做法顯然是錯(cuò)誤的。人的社會(huì)實(shí)踐作為個(gè)體與環(huán)境之間相互作用的橋梁，是人的發(fā)展的決定性因素。聾人大學(xué)生在心理上已經(jīng)比較成熟，如果積極參加社會(huì)實(shí)踐，即使生理上存在缺陷，也可以通過(guò)努力創(chuàng)造條件使自身健康發(fā)展。

總之，聾生父母較普通人群的父母更應(yīng)該理解尊重子女，父母雙方應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)融洽的家庭環(huán)境，在教養(yǎng)方式上盡量保持一致;要像普通人群的父母一樣，對(duì)孩子關(guān)心而不溺愛(ài);要研究子女的生理、心理特點(diǎn)，采取有效的缺陷彌補(bǔ)措施，最終，要能夠正視聾生的生理缺陷，冷靜思考，形成科學(xué)、健康、和諧的教育方法與教養(yǎng)方式。

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