丁韻
(泰州師范高等??茖W(xué)校,江蘇泰州 225300)
古典詩詞中的古入聲字辨識(shí)問題
丁韻
(泰州師范高等??茖W(xué)校,江蘇泰州 225300)
中國(guó)古典詩詞特別講究聲律的美感,但是現(xiàn)在的讀者用普通話讀古詩詞會(huì)發(fā)現(xiàn)很多不押韻或節(jié)奏不和諧的情況,造成了對(duì)古詩詞聲律美感的破壞。這是由于語音的變遷,聲韻調(diào)系統(tǒng)都發(fā)生了很大的變化,韻部的分合和入聲的消失是造成這種現(xiàn)象的主要原因。本文主要針對(duì)普通話入聲消失這一現(xiàn)象談?wù)劰诺湓娫~教學(xué)中遇到的問題及辨識(shí)古入聲字的簡(jiǎn)單方法。
古典詩詞;古入聲字;辨識(shí)
古人云:“文有聲韻,可以吟詠者謂之詩”,蓋無韻即不成其為詩。爾后語言發(fā)生變化,古音漸失,所以我們今天誦讀《詩經(jīng)》等古詩,于押韻之處,總覺得捍格不入,這就是因?yàn)椤对娊?jīng)》時(shí)代,屬上古音的范疇,無法以今音求其諧韻。至于唐詩宋詞,當(dāng)時(shí)所使用的語音,乃屬中古音的范疇,所以現(xiàn)在的讀者只有注意到中古讀音和普通話的主要區(qū)別,才能領(lǐng)略其韻味,也才能解決其中的押韻和平仄的問題。有無入聲就是其中一個(gè)很重要的區(qū)別。
現(xiàn)代漢語普通話的聲調(diào)系統(tǒng),是由古漢語聲調(diào)系統(tǒng)發(fā)展而來的。史存直先生說:“若就調(diào)類系統(tǒng)來說,從周秦到現(xiàn)在,漢語的調(diào)類系統(tǒng)一共只有三項(xiàng)比較重大的變化:⑴平上去入四種聲調(diào)依聲母的清濁各分化為陰陽兩類;⑵陽上與陽去相混;⑶入聲的消失?!盵1]就平仄來看,中古聲調(diào)分為平上去入四聲,平聲為平,上去入都?xì)w仄;現(xiàn)代漢語普通話的聲調(diào)為陰平、陽平、上聲、去聲四調(diào),陰陽為平,上去歸仄。相較而言,“平分陰陽”和“上去相混”都不會(huì)影響到對(duì)近體詩平仄的判斷,唯有入聲的消失會(huì)影響平仄的判斷。入聲屬仄聲,而現(xiàn)代漢語普通話中的入聲已經(jīng)消失,古入聲字歸并到了陰陽上去四聲之中,它的分派規(guī)律是“全濁歸陽平、次濁歸去聲、清聲母字各調(diào)分”[2](圖1)。據(jù)統(tǒng)計(jì),古入聲字一半左右歸去聲,約1/3歸陽平,約1/6歸陰平和上聲。所以,能夠辨別近體詩中出現(xiàn)的古入聲字(尤其是歸入陰平和陽平類的古入聲字),是解決近體詩鑒賞時(shí)的平仄問題的關(guān)鍵。
圖1 入派四聲
近體詩一般情況下可以“一、三、五不論,二、四、六分明”。七言詩的第二、四、六字固然要求嚴(yán)格,即便是第一、三、五字也不是隨便運(yùn)用的,比如在“仄仄平平仄仄平”的句式中,“三”的位置只能用平,因?yàn)槿绻昧素坡?,就是犯孤平,在唐人的律詩中,絕對(duì)沒有發(fā)生孤平的例子;再如在“平平仄仄仄平平”的句式里,“五”的位置只能用仄聲字,否則最后三個(gè)字變?yōu)椤捌狡狡健保@是所謂的“三平調(diào)”,在近體詩中也是要避免的毛病。可見,平仄在近體詩中是有著嚴(yán)格的要求的。如果讀者不能準(zhǔn)確辨識(shí)古入聲字,就會(huì)誤斷近體詩出格。例如:
杜甫 登高
風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。
萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。
這是一首仄起平收式的七言律詩,其中首聯(lián)兩句的節(jié)奏點(diǎn)上各有一個(gè)入聲字,出句第二個(gè)字“急”和對(duì)句第四個(gè)字“白”,這兩個(gè)位置上平仄不能違反,都必須用仄聲。但“急”和“白”在現(xiàn)代漢語普通話里都讀陽平調(diào),如果把這兩個(gè)字誤判為平聲,就出格了。另外,這首詩頸聯(lián)的對(duì)句第五個(gè)字“獨(dú)”是古入聲字,屬仄聲,是合律的。如果誤判為平聲,就變成了“三平調(diào)”了。又如:
賀知章 回鄉(xiāng)偶書 其一
少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識(shí),笑問客從何處來。
按照近體詩格律,無論首句入韻與否,絕句的第三句的末字都應(yīng)該是仄聲,而“識(shí)”字在現(xiàn)代漢語普通話里讀陽平,屬平聲。但在中古音里,“識(shí)”字是入聲字,屬仄聲,它是合律的。再如:
毛澤東 七律·答友人
九嶷山上白云飛,帝子乘風(fēng)下翠微。
斑竹一枝千滴淚,紅霞萬朵百重衣。
洞庭波涌連天雪,長(zhǎng)島人歌動(dòng)地詩。
我欲因之夢(mèng)寥廓,芙蓉國(guó)里盡朝暉。
如果按照現(xiàn)代漢語普通話讀音來判斷的話,此詩頷聯(lián)的出句連用了六個(gè)平聲字,但事實(shí)上,“竹”和“滴”都是古入聲字,屬仄聲,是完全合律的。
入聲不僅表示一個(gè)短促下沉的音調(diào),而且還帶有特殊的塞音韻尾,即與-m,-n,-n g這三個(gè)鼻輔音韻尾相對(duì)應(yīng)的入聲韻尾-p,-t,-k。平水韻將入聲分為17個(gè)韻部:一屋、二沃(燭)、三覺、四質(zhì)(術(shù)櫛)、五物(迄)、六月(沒)、七曷(末)、八黠(鎋)、九屑(薛)、十藥(鐸)、十一陌(麥昔)、十二錫、十三職(德)、十四緝、十五合(盍)、十六葉(帖業(yè))、十七洽(狎乏)。入聲作為一個(gè)聲調(diào),它在現(xiàn)代漢語普通話里已經(jīng)歸并到其它聲調(diào)中,消失了,連特有的塞音韻尾也脫落了(圖2)。但是我們?cè)阼b賞古典詩詞的時(shí)候,要體會(huì)詩詞的押韻,就是要考察韻腳字的主要元音和韻尾是否相同。而古入聲字的塞音韻尾丟失以后,有的變成了開韻尾,有的又加上了一個(gè)元音韻尾,無論是哪種變化,它們都不會(huì)再符合押韻的規(guī)則,也就出現(xiàn)了有些詩詞用普通話讀起來并不押韻的問題。因此,必須要懂得古入聲字的知識(shí),才能真正領(lǐng)會(huì)到古典詩詞的特殊韻味。
圖2 三個(gè)塞音韻尾消失
例如:
杜甫 哀江頭
少陵野老吞聲哭,春日潛行曲江曲。江頭宮殿鎖千門,細(xì)柳新蒲為誰綠?
憶昔霓旌下南苑,苑中萬物生顏色。昭陽殿里第一人,同輦隨君侍君側(cè)。
輦前才人帶弓箭,白馬嚼嚙黃金勒。翻身向天仰射云,一笑正墜雙飛翼。
明眸皓齒今何在?血污游魂歸不得。清渭東流劍閣深,去住彼此無消息。
人生有情淚霑臆,江水江花豈終極?黃昏胡騎塵滿城,欲往城南望城北。
綜上可以看出,入聲的消失,對(duì)古典詩詞鑒賞帶來了不小的麻煩。掌握入聲字的相關(guān)知識(shí),對(duì)鑒賞古詩詞非常重要。
對(duì)于從小接受普通話教育的人來說,想要辨清古入聲字,難度很大,只能依靠韻書。對(duì)于一般的詩歌讀者來說,也可以借助一些輔助性的辦法來辨識(shí)古入聲字。
許多研究者致力于總結(jié)從現(xiàn)代漢語普通話的漢語拼音方案出發(fā)來辨別古入聲字的一般規(guī)律[2,3],概括起來有如下幾條:
⑴不送氣的塞音和塞擦音聲母(b、d、g、j、zh、z)中的陽平字,絕大多數(shù)來自古代入聲。例如:b:白、?。籨:答、得;g:格、國(guó);j:及、節(jié);z h:直;z:澤、足。
⑵舌尖前音和舌尖中音聲母(d、t、n、l、z、c、s) 拼合e韻母,都是古入聲字。例如:d e:德、得;t e:特;l e:樂;z e:澤;ce:側(cè);s e:色、塞。
⑶舌尖后音 (z h、c h、s h、r) 與韻母u o拼合時(shí),都是古入聲字。例如:zhuo:桌、捉;chuo:綽;shuo:說;ruo:若、弱。
⑷聲母b、p、m、d、t、n、l跟韻母i e拼合時(shí),都是古入聲字。只有“爹”字例外。例如:bie:別;pie:撇;mie:滅;die:疊;tie:貼;n i e:捏;l i e:列。
⑸聲母d、g、h、z與韻母e i拼合時(shí),都是古入聲字。例如:dei:得;gei:給;hei:黑;zei:賊。
⑹聲母f,跟韻母a、o拼合時(shí),都是古入聲字。例如:fa:發(fā);fo:佛。
⑺讀üe韻母的字,絕大多數(shù)是古入聲字。只有“瘸、靴”二字例外。例如:yue:月;nüe:虐;lüe:略;jue:絕;que:缺、闕;xue:學(xué)、雪。
⑻凡-n、-n g鼻輔音韻尾的字都不是古入聲字。
⑼韻母為 i[η]、er、uai、uei的字都不是古入聲字。
⑽韻母為 ai、ei、ao、iao、ou、iou的字不是古入聲字。
幫助辨別入聲字,還可以根據(jù)形聲字的聲符來類推。從“畐”“失”“合”“十”“易”“立”“力”“卜”“復(fù)”“白”“甲”“曷”“兌”“出”等得聲的字多為入聲字。如“合”,是收/p/的入聲字,那么凡從“合”得聲的“盒、答、鴿、塔”等字也都是入聲字,而且大多也收/p/韻尾。又如“出”,是收/t/的入聲字,那么凡從“出”得聲的字,如“拙、茁、倔、掘”等也都是入聲字,而且大多也收/t/韻尾。
對(duì)于那些自己的方言中還或多或少地保留有入聲痕跡的人來說,利用自己的方言發(fā)音來幫助辨別古入聲字也是一個(gè)行之有效的辦法。除了西南地區(qū)以外,江淮方言區(qū)以南的地區(qū)大多保留有入聲痕跡,還有北方話里的山西話也保存有入聲。只是不同的方言里保存的程度不同,比如閩粵方言保存完整的三個(gè)塞音韻尾,而江淮方言里就只有一個(gè)喉塞音韻尾了,發(fā)音時(shí)以喉部緊張的方法阻斷氣流。當(dāng)遇到古典詩詞中的字不能判明它是否是入聲字的時(shí)候,上述地區(qū)的人可以用自己的方言試著讀這個(gè)字,如果發(fā)現(xiàn)它有塞音韻尾或者以喉塞音結(jié)尾,那么它是古入聲字的可能性就很大了。
當(dāng)然,這些規(guī)則中會(huì)存在一些交叉和遺漏的情況,只能作為輔助性的手段,要想準(zhǔn)確地把握古入聲字,還是要依據(jù)各種韻書。
[1]史存直.漢語語音史綱要[M].北京:商務(wù)印書館,1981.[2]沈祥源.文藝音韻學(xué)[M].武昌:武漢大學(xué)出版社,1998.[3]胡安順.音韻學(xué)通論[M].北京:中華書局,2001.
The Recognition of Ancient Entering-tone Characters in Chinese Classical poems
DING Yun
(Taizhou Normal College,Taizhou Jiangsu 225300,China)
Chinese classical poems are particular about striving for aesthetic perception of rhythm scheme.But the readers at present time find that classical poems usually have rare or harmonious rhymes when they are read in the Mandarin,which causes the destroy of aesthetic perception of rhythm scheme of classical poems.The main reasons for that are the changes of pronunciations of some words,especially the separation or combination of rhymes and the disappearance of entering-tone.This paper discusses problems in the teaching Chinese classical poem by analyzing the extinction of entering tone.It also puts forward some simple methods to identify ancient entering-tone characters.
classical poems;ancient entering-tone characters;recognition
H 028
A
1671-0142(2011)02-0013-03
丁韻(1979-),女,江蘇興化人,碩士,講師,助理研究員.
(責(zé)任編輯劉 紅)