摘 要：南溝剪紙藝術(shù)歷史悠久，題材廣泛，意趣豐富。眾多民間藝人或以花草鳥獸點綴美化生活，或以神圣靈賢祈求健康平安，或以魚蓮之戲歌吟婚姻情愛，或以打麥修渠聚集火熱現(xiàn)實，或以精英模范反映時代脈搏，充分表現(xiàn)了南溝人民對真善美的渴望追求和與時俱進、開拓拼搏的精神風(fēng)貌。
　　關(guān)鍵詞：南溝剪紙；審美；藝術(shù)特色；圖案
　　
　　南溝，一個物華天寶、人杰地靈的風(fēng)水寶地；南溝一個藝術(shù)豐厚、文化悠久的地坑院村莊，然而，那里卻是民間藝術(shù)的代表——剪紙的活躍地和傳承地。
　　2006年，南溝成了剪紙藝術(shù)的象征。提到剪紙，沒有人不知道南溝地，而提到南溝沒有人不知道南溝剪紙藝術(shù)。然而2006年以前也許不會有太多的人知道在三門峽，在那個邊遠的窮困的地方，在那個以“地坑院”居住地的地方會藏著這樣的藝術(shù)文化——民間剪紙藝術(shù)。
　　剪紙是中國最古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。它有著悠久的歷史，獨特的風(fēng)格，深受國內(nèi)外人士的喜愛。在本次南溝調(diào)查中我們也有許多的收獲。首先是剪紙的發(fā)展：南溝剪紙剛開始的時候主要是以一些窗花之類的小型簡單的圖案作為剪紙的圖形，大多以花鳥植物為主要的設(shè)計元素，其大小也只有窗欞子10 cm×10 cm大小左右，但是在以后的發(fā)展演變中，南溝剪紙也有它自己的風(fēng)格、表現(xiàn)形式以及幅面的變化：剪紙由原來的小型的簡潔、單一的花鳥植物等窗花圖案，豐富到現(xiàn)在的大型的組合圖案；而且聯(lián)系傳統(tǒng)和現(xiàn)實，有神話傳說中的神仙、天師，有歷史中有重要貢獻的將領(lǐng)大員，有四大領(lǐng)袖、十大元帥，有戲劇名伶，有十二生肖……他們可以根據(jù)自己的想象把它們完美的結(jié)合在一起，天衣無縫，巧奪天工。還有的就是單個的大型的形象圖案，有人物、動物、植物以及一些特殊的圖形文字之類，給人一種藝術(shù)的想象空間。
　　眾所周知，南溝剪紙的特色，一個是剪紙崇尚黑色；二是技藝傳男不傳女；第三是家家戶戶能剪紙；四是邊剪紙來邊唱歌。既是南溝剪紙的特色，又是南溝剪紙的四絕，是其他地方剪紙所沒有的特色。黑色剪紙始于夏，這是一個傳說，具體的情況還有待進一步的考證。然而南溝剪紙的特色：剪紙崇尚黑色卻一直流傳下來。直到上世紀(jì)70年代，才引進了其他的色彩，豐富了南溝的剪紙色彩，同時也豐富了南溝的剪紙藝術(shù)，似乎也給南溝的剪紙藝術(shù)注入了新的活力。南溝的又一大特色就是在村中從事剪紙的老一輩藝術(shù)家中大部分都是男人，真是“古有花木蘭，代父去從軍，今有男巧巧，持剪弄剪紙”，打破女人持剪的風(fēng)俗，讓南溝的剪紙藝術(shù)更加的別樹一幟；家家戶戶能剪紙，全村上下半千之人有三百多人能剪能畫，而且家家戶戶都以剪紙為生，也許正因為如此，剪紙幫了南溝，南溝成就了剪紙；俗語有“一心不二用”，南溝剪紙藝人給你另一個特色：邊剪紙來邊唱歌，讓你在觀看剪紙之余還能欣賞到南溝的特色——民俗音樂歌舞。不能不說南溝剪紙給人的不僅僅是一種剪紙藝術(shù)，還有它的特色文化。
　　剪紙給我們帶來的不僅是一種藝術(shù)，更是一種文化。在南溝調(diào)查期間，我們在他們的作品中看到了剪紙中蘊含的文化和韻味。俗話有云“藝術(shù)源于生活，但又高于生活”，比如我們在各個剪紙藝人的家里看到了一個相似的圖像“福娃”，2008年是中國的奧運年，福娃就成了他們創(chuàng)作的主要的元素：有的手牽手歡呼，有的排成排歡迎，有的跑，有的跳……栩栩如生，形態(tài)各異。而且他們還在原有的基礎(chǔ)上加入了一些裝飾性的圖案，來更好地表現(xiàn)藝術(shù)的完美和優(yōu)雅。老藝人們能夠?qū)⑸钪械囊恍┰鷳B(tài)的東西經(jīng)過自己的思維和創(chuàng)作，糅合到剪紙作品中，即結(jié)合實際又不失藝術(shù)的審美。他們還會把那些寓意豐富的吉祥圖案完美的揉入到剪紙作品中，使那些剪紙不僅具有美觀性，而且擁有了自己的寓意、內(nèi)涵和生命，同時更加增強了它們的文化性和欣賞性。
　　南溝剪紙博大精深，南溝剪紙歷史悠久，南溝剪紙有著它自己獨特的運剪技法和無盡意蘊。
　　在南溝，我知道了剪紙，在南溝，我知道了它的“四絕”，在南溝，我也看到了那些正在被一點點遺忘的東西……2006年，是南溝村最為輝煌的一年，2006年，真的是“四絕”發(fā)揮的極致：技藝傳男不傳女；剪紙尚黑色；邊剪紙來邊唱歌；家家戶戶忙剪紙；讓所有的人都看到了剪紙藝術(shù)的輝煌和光芒，然而，現(xiàn)在卻是另外一番的景象。
　　剪紙是一種文化，是一種民間藝術(shù)的神韻文化，但是國家對這種神韻文化的不夠重視，讓它經(jīng)受著各種磨難。調(diào)查中我們知道，剪紙的最盛行時間就是辦紅白喜喪以及過年過節(jié)的時候，然而現(xiàn)在，由于人們對生活的不同追求，也導(dǎo)致南溝的剪紙面臨著一種下坡的趨勢。南溝剪紙的老藝人們感嘆：剪紙的未來不見好??！南溝的老藝人們的感嘆，讓我不禁深思“中國還有多少這樣的文化正在走著下坡路呢？”從南溝回來，想了很多，我認(rèn)為一種藝術(shù)是應(yīng)該從它的藝術(shù)審美和它的收藏價值兩方面來考慮和研究的?？墒乾F(xiàn)代社會，民間剪紙藝術(shù)好像正一點一點地被遺忘，而且，人們對它的重視程度遠遠低于對其他方面的關(guān)注度。甚至?xí)媒疱X來衡量它的應(yīng)有的價值或者是它的使用價值。
　　中國的國情決定了中國的民族文化，中國的國情也預(yù)示了剪紙藝術(shù)的不健全性和薄弱性。人們對藝術(shù)和文化的追求仍然是停留于使用或者實際的物質(zhì)階層。在南溝，那些老藝人們依然全心全意地致力于剪紙，而那些具有創(chuàng)新和發(fā)展精神的新一代的接班人卻因為生活不得不放棄這種藝術(shù)文化。曾經(jīng)家家戶戶忙剪紙，現(xiàn)在卻已經(jīng)成了過去，更因為剪紙的市場競爭力薄弱，剪紙的價值又不是如同瓷器古董的收藏價值，剪紙的不易保存也給剪紙帶來許多的不利。雖然，它很有裝飾價值和審美價值，因為不易保存，因為它的使用價值有遠遠低于它的實際價值，導(dǎo)致它的市場競爭力下降，國家的保護力度不夠全面，這種種原因都是剪紙藝術(shù)不能全面推廣的因素。所謂的兼職就是用手工剪刀完成的一種完美的藝術(shù)形式，但是現(xiàn)在的工業(yè)社會的進步發(fā)展，也沖擊了現(xiàn)在的剪紙市場，工業(yè)制作的剪紙（叫“工業(yè)壓花”也許會更加適合）在很多方面都優(yōu)越于手工作品，無論是做功、保存等等，更因為價格便宜而占據(jù)了整個市場。盡管手工剪紙藝術(shù)的韻味無窮，意猶未盡，試問縱觀現(xiàn)在社會，還能有多少人懂得去欣賞，去關(guān)注剪紙藝術(shù)的真正蘊含的意思和內(nèi)容呢？
　　根據(jù)近來的觀察，現(xiàn)代社會也有一些民間協(xié)會正在用藝術(shù)的形式來保護民間藝術(shù)，剪紙藝術(shù)更是組織一人參加各種節(jié)日活動，根據(jù)活動剪出各種紀(jì)念性的或者是代表性的圖案，來宣傳人們保護民間文化，保護國家歷史。我們曾舉辦過幾次邀請剪紙藝人到我們學(xué)校進行傳授和指導(dǎo)同學(xué)學(xué)習(xí)剪紙，保護和欣賞剪紙的活動，而且也都收到了一定的效果。
　　中國上下五千年，五千年的光輝歷史，五千年的燦爛文化……剪紙在這五千年的歷史文化中留下了耀眼的一筆。南溝一行，讓我知道剪紙已經(jīng)不僅僅是一種民間藝術(shù)，它更是一種文化、一頁歷史……民族的一個標(biāo)志。無論是它的收藏、裝飾、審美等價值，都給人一種滿足的感覺，讓人意猶未盡，讓人回味無窮。不要局限于它的不實用性，不要只局限于它的易毀壞性，我們要重視的是它的文化價值，是它的歷史價值。
　　忘記過去就意味著背叛，忘記國家的歷史和文化那就是國家的罪人，讓我們一起記憶，五千年的星光燦爛，五千年的蹉跎歲月，讓我們一起拾起中國的歷史文化，一起欣賞國家的藝術(shù)成果，讓我們一起觀賞剪紙的藝術(shù)，一起暢游剪紙的藝術(shù)江河，回味祖國的過去未來。讓我們一起呼吁：大家一起來尋找這種象征著民族、國家的東西吧，它是不能被遺忘的，讓我們一起來保護這丟失在角落的藝術(shù)吧。這種藝術(shù)，不會丟，也不能丟！
　　讓我們一起為中國的民間藝術(shù)祈福，一起為南溝剪紙藝術(shù)祈福！
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