摘 要:教師要重視學(xué)生情感體驗的過程。在朗讀、提問和作文的過程中,教師應(yīng)讓學(xué)生綻放出靈感,捕捉到學(xué)習(xí)語文的快樂,而不僅僅只是關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的最終結(jié)果。
關(guān)鍵詞:過程;朗讀;提問;作文;快樂
有人曾經(jīng)做過一項調(diào)查:學(xué)生最不喜歡的課程是哪一門?語文排名倒數(shù)第二,僅比政治好一點。更讓人不能接受的是:持這種觀點的學(xué)生大多數(shù)是中等偏上的學(xué)生,而且數(shù)理化越是好的學(xué)生越是覺得學(xué)習(xí)語文沒意思,他們普遍認為——語文閱讀題做完之后,對自己作出的答案心中沒有底,甚至不知道對錯;反而沒有數(shù)理化習(xí)題來得干脆利落,對就是對,錯就是錯,了然于胸。而且遇到了難題,冥思苦想數(shù)日突然有了答案,那種感覺比考了第一還要興奮高興,甚至有點欣喜若狂,事后隔了幾天甚至幾個月,想起來還覺得特別有成就感。為什么會有這樣強烈的成就感呢?關(guān)鍵在于“冥思苦想的過程”。因為在這個過程中學(xué)生付出了艱辛的腦力勞動,灑滿了他的汗水甚至可以說是他的心血,所以,當學(xué)生面對答案——艱辛的腦力勞動的成果時,怎么可能不涌起一種沉甸甸的成就感——那種勞動后“疲倦的快感”呢?由此可見,只有在過程中,學(xué)生才會產(chǎn)生探究的興趣,迸發(fā)出驚人的潛力,綻放靈感、捕捉快樂,實實在在地體驗到成功的感覺——痛快、興奮、美妙、幸福……
既然“過程”如此重要,那么怎樣才能產(chǎn)生這樣的過程呢?關(guān)鍵還是要立足現(xiàn)實,立足課堂??梢栽陂喿x一篇長文或是一首短詩中,也可以在寫作幾則日記中,甚至是在解答一道課后習(xí)題中,預(yù)設(shè)這個過程,展現(xiàn)這個過程,隨機地生成相關(guān)的過程,引領(lǐng)學(xué)生走進這個過程,并在這個過程中探究學(xué)習(xí)、體驗創(chuàng)造的喜悅。
一、在朗讀的過程中綻放靈感,捕捉快樂
蘇格拉底曾說過:“節(jié)奏與樂調(diào)有強烈的力量浸入心靈深處,如果教育方式適合,它們就會拿美浸潤心靈。”由此可見,如果語文老師能把堅定與動搖、倔強與脆弱、高昂與低沉、穩(wěn)重與輕佻、美麗與丑陋、高尚與卑劣、歡樂與悲哀等復(fù)雜的感情,通過聲音語調(diào)的起伏停頓、輕重緩急,有愛有憎地表現(xiàn)出來,就會讓學(xué)生如聞其聲、如見其人、如臨其境,就會讓學(xué)生產(chǎn)生難以忘懷的共鳴。請看《夏》的朗讀訓(xùn)練設(shè)計:
環(huán)節(jié)一:激動地看——請同學(xué)們看一組畫面,同時配以熱烈、急促、動聽的吉他伴奏,現(xiàn)場演唱會歌迷們的共鳴聲、尖叫聲,充分渲染熱烈、緊張、急促的氣氛。
環(huán)節(jié)二:美美地聽——先請同學(xué)們聽男聲配樂誦讀,沒有畫面。聽的時候要想象剛才看過的一組畫面;再請同學(xué)們聽女聲配樂誦讀,聽的時候要感受其中的“情感”;最后請同學(xué)們第三遍聽讀課文,聽的時候要感受“以聲傳情”的細節(jié),同時要輕聲地跟讀。
環(huán)節(jié)三:熱烈地讀——先請學(xué)生集體讀課文的1、2節(jié),教師評價并展示朗讀的要求,接著老師范讀第二節(jié)的第一句;再請同學(xué)們集體配樂、配畫面朗讀1~3節(jié),此時此刻,激動人心的吉他伴奏重新響起,色澤鮮明的畫面在學(xué)生充滿激情的朗讀中如清泉般地流動著,流動到我的心間,學(xué)生完全投入了,我也陶醉了,雖然伴奏音樂短了幾秒,但是并沒有影響到學(xué)生繼續(xù)朗讀下去的欲望,因為當我提出要不要再嘗試一下的時候,幾乎所有的同學(xué)都欣然接受。
音樂再次響起,畫面再次流動,課堂氣氛再次熱烈,我心中再次涌起的是更多的感動、興奮——我成功地激發(fā)出學(xué)生朗讀的欲望,撥動起學(xué)生心中的琴弦,在這樣的朗讀過程中,老師學(xué)生都投入了、感動了,怎么可能不綻放靈感,放飛想象,捕捉到快樂呢?
二、在提問的過程中綻放靈感,捕捉快樂
提問,是閱讀教學(xué)的一種基本手段,是閱讀教學(xué)過程中一條常用的教學(xué)線索,也是一種靈動多姿的教學(xué)細節(jié)。但是我們不能為“提問”而“提問”,這樣的“提問”就會沒有力度,更沒有美感,甚至沒有任何教學(xué)意義。例如:一位老師上《孔乙己》時問:是什么原因造成了孔乙己的悲劇?學(xué)生答:科舉制度!完了。另一位老師同樣講到此,卻接著問:就這么簡單么?那丁舉人呢?學(xué)生想了一會,慢慢答:丁舉人是成功者……老師又問:作為科舉制度的失敗者,就一定落到孔乙己這樣的下場嗎?那不參加科舉的短衣幫呢?同學(xué)們又議論起來:是啊,短衣幫還能自食其力呢!從而慢慢悟到,科舉除了給人以應(yīng)試的能力之外,其他什么也沒有。(學(xué)術(shù)界對科舉的評價另當別論)作為科舉的失敗者,孔乙己失去了求生的能力,只能落得如此下場。通過這樣的“玩味”,學(xué)生深刻地理解到魯迅所說的科舉制度的罪惡。后一位老師這樣的提問,對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高肯定大有幫助。所以,我們力求用巧妙的,或許是詩意的問法引導(dǎo)學(xué)生進入美妙而神圣的語文殿堂。
請看筆者《事物的正確答案不止一個》的教學(xué)設(shè)計,具體有以下兩個環(huán)節(jié):(1)在課文教學(xué)的初讀階段,“正確答案只有一個”本是大家都習(xí)以為常的真理,所以學(xué)生對課文的題目本身就感到很驚奇,他們立即被這個題目所吸引,針對學(xué)生的這種心理需求,筆者先欲擒故縱,設(shè)計安排了這樣一個環(huán)節(jié):只看課文的題目《事物的正確答案不止一個》,你最想知道的是什么。要求:用一個問句表述“你最想知道的”。這一環(huán)節(jié)為進行整體性的感知閱讀積蓄了巨大的能量,學(xué)生的這種能量一旦釋放必將綻放出令人驚嘆的奇光異彩。學(xué)生所提問題舉例:為什么“事物的正確答案不止一個”?事物的正確答案到底有幾個?怎樣尋找事物的正確答案?知道“事物的正確答案不止一個”有什么作用?怎樣證明或找到更多的事物的正確答案?了解了“事物的正確答案不止一個”有什么結(jié)果?……(2)在課堂教學(xué)的進行階段,筆者設(shè)計安排了這樣一個環(huán)節(jié):請同學(xué)們針對自己所提的問題到文中去尋找答案吧!自己回答自己所提的問題,這是一件多么有意思的事情。自己回答同學(xué)所提的問題,這又是一件多么富有挑戰(zhàn)性的事情呢?此時此刻,所有的學(xué)生懷著極大的興趣并保持著長久的注意,多角度地、全方位地、深刻地去感知課文的內(nèi)容。這樣,學(xué)生就會充分地體驗到語文教學(xué)中的因為求索、創(chuàng)造而產(chǎn)生的成就感。這才是沒有最好的答案只有更好的答案,所以,當我說“有的同學(xué)又拿出了教學(xué)參考資料”時,許多同學(xué)都報以善意的微笑;當我說“關(guān)于這個問題另一個班的某某同學(xué)有更好的理由,你們要不要參考一下”時,得到的回答都是響亮的“NO”;一個月后,當我說“下午的第一節(jié)課,照理說是效率最低的一節(jié)課,可是有一天的下午第一節(jié)課竟然連最冷漠無情的人都精神抖擻,那節(jié)課我們上的是哪篇課文”時,學(xué)生們脫口而出“事物的正確答案不止一個”。
在這個過程中,學(xué)生的思維在碰撞,心靈在放飛,積極的思考開始了。在這樣的過程中,學(xué)生看到了自己獨立思考的成果,體驗到了發(fā)現(xiàn)的快樂及取得成績后的喜悅,而“發(fā)現(xiàn)的快樂、憑借自己努力而獲得真理時的驚喜,能給人以自豪感和自我肯定、自我尊重的內(nèi)心體驗”,[1]這正是一個學(xué)生思維覺醒、成為真正的人的開始。
三、在作文的過程中綻放靈感,捕捉快樂
作文是語文教師與學(xué)生進行心靈交流的獨特媒介。語文教師可以通過作文窺視學(xué)生的隱私地帶,學(xué)生一些不愿意與其他人訴說或不便與教師當面訴說的秘密話語,卻愿意在作文中與其信賴的語文教師袒露,或喜或悲,與語文教師分享歡樂,分擔憂愁。如,某位語文教師在批改《家庭風(fēng)波》的命題作文時,發(fā)現(xiàn)學(xué)生向他道出了家里的隱私:由于父親包“二奶”,引發(fā)父母“冷戰(zhàn)”,從而影響了他的學(xué)習(xí)情緒,導(dǎo)致成績起伏不定,末了,叮囑該老師保密。該老師不單為其保密,而且在作文評語中感謝學(xué)生對他的信任,并教給學(xué)生處理家庭矛盾的方法。后來,這個學(xué)生每次大考后都主動向該老師匯報成績,高考志愿也找他商量。這就是在作文的過程中捕捉到的為師的快樂。[2]
總之,語文教學(xué)是一種開放性、多向性、藝術(shù)性很強的信息交流過程。在這個過程中,大到教法、內(nèi)容,小到教材中的一個細節(jié)、布置的一道作業(yè)題,教師的作用“不在于全盤授予,而在于相機誘導(dǎo)”。學(xué)生更不應(yīng)該成為“電腦加光盤的‘電灌’”[3]的犧牲品。我們都要嘗試著進行創(chuàng)造性的發(fā)揮挖掘,在發(fā)揮挖掘中創(chuàng)造,在創(chuàng)造的過程中綻放靈感、捕捉快樂。學(xué)生尚且如此,老師又何嘗不是呢?
參考文獻:
?。?][蘇]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[C].北京:教育科學(xué)出版社,1992:232.
?。?]黎堅榮.領(lǐng)受可愛[N].深圳:深圳晚報:樂學(xué)周刊·校園,2009-09-08.
?。?]袁振國.教育新理念[M].北京:教育科學(xué)出版社,2007:76.
?。ㄗ髡邌挝?江蘇昆山市新鎮(zhèn)中學(xué))