摘要:1931年張聞天回國，盲目的推行王明的“左”傾冒險主義，給中國的革命事業(yè)帶來了一系列損失。進入中央蘇區(qū)工作以后，張聞天通過自己的實踐逐漸地意識到了“左”傾路線的危害，這時期他的政治指導思想已經(jīng)有了微妙的變化并開始積極抵制某些“左”傾錯誤。此外，毛澤東等人的幫助、共產(chǎn)國際政策的轉(zhuǎn)變也加速了張聞天政治指導思想的轉(zhuǎn)變。遵義會議上，張聞天終于從“左”傾冒險主義路線中分離出來，積極地促成了遵義會議的成功召開，這是他政治指導思想變化的一個顯著的標志。

關鍵詞:張聞天;“左”傾;遵義會議

一、張聞天政治指導思想轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)

(一)張聞天逐步突破“左”的樊籬

盡管張聞天是推行“左”傾路線的重要成員，但他與博古等人的教條主義者不同，他的“左”傾冒險主義并不徹底，在回國工作以后，他對理論與實際相脫離的現(xiàn)象就逐步的有了認識。

1932年10月中央政治局會議上，張聞天在“目前形勢”的報告中將“左”傾的問題作為一個突出的問題提了出來，這是張聞天對中共臨時中央“左”傾路線的前所未有的沖擊。會后張聞天寫了兩篇反對“左”傾錯誤的重要文章——《文藝戰(zhàn)線上的關門主義》與《論我們的宣傳鼓動工作》?！段乃噾?zhàn)線上的關門主義》從文藝這個局部出發(fā)，從過去否定中間派別到開始承認中間派別的力量及其作用，提出“堅決的打擊這種‘左’傾空談與關門主義，是絕對必要的。只有廣泛的革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線，才能使我們的活動，狹窄的、秘密的，走向廣泛的、半公開與公開的方面去?！盵1](P.12-13)《論我們的宣傳鼓動工作》文章中對反右傾觀點表示了懷疑和不滿，深刻批評了臨時中央脫離群眾、脫離實際的教條主義，并用“黨八股”一語來概括，這是中共黨內(nèi)首次提出“黨八股”一語。[1](P.16)這些都說明，盡管這時期張聞天對“左”的批評還是局部的不徹底的，但是他對“左”傾路線已經(jīng)產(chǎn)生懷疑和異議。

隨著張聞天對“左”傾路線危害認識的不斷深入，這在統(tǒng)一戰(zhàn)線政策和反圍剿戰(zhàn)略方針政策上逐漸和“左”傾臨時中央的負責人博古產(chǎn)生了矛盾。博、洛之間的分歧首先產(chǎn)生于對“共同抗日三條件”的理解上。1933年1月份，中華蘇維埃臨時中央政府與工農(nóng)紅軍革命委員會聯(lián)合發(fā)表宣言，提出在立即停止進攻蘇區(qū)、保證民眾的民主權利、武裝民眾三個條件下與任何部隊訂立共同的作戰(zhàn)協(xié)定。張聞天認為“三條件是宣傳的，也是行動的號召，不僅僅是針對下層士兵和廣大人民群眾的，也是對上層軍官說的”。而博古認為“我們的宣言只是對群眾說的，只是對士兵說的，或者至多是對下級軍官說的。至于上級軍官，那決不會接受我們的條件”。[2](P.61)對此，張聞天和博古展開了爭論，而博古最終沒有采納張聞天的意見，沒有與任何一支國民黨部隊訂立反日作戰(zhàn)協(xié)定。博、洛之間更大的分歧產(chǎn)生在“福建事變”的前后。在1933年六七月份，蔡廷鍇等十九路軍將領積極響應中國共產(chǎn)黨的“抗日三條件”宣言，主動派代表和紅軍商談停戰(zhàn)反蔣事宜。張聞天對此十分重視，認為這正是對“抗日三條件”的實踐，如果談判成功不僅僅可以擴大廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，而且對粉碎第五次圍剿有著重大的意義。然而，博古在十九路軍聯(lián)合部分反蔣人士發(fā)動“福建事變”后采取了關門主義的方針。張聞天在《關于蘇維埃政府的〈宣言〉與機會主義的斗爭》一文中嚴肅批評了以博古為代表的關門主義的錯誤方針。廣昌戰(zhàn)役前后，“博洛矛盾”更加地激烈，由暗的意見分歧發(fā)展到明的沖突。廣昌戰(zhàn)役前，張聞天反對組織廣昌戰(zhàn)役，主張保存實力，用別的辦法戰(zhàn)勝敵人。而博古、李德主張保衛(wèi)廣昌與敵人決戰(zhàn)，使紅軍主力遭受了巨大的損失。軍委會議上，張聞天對博古提出了嚴厲的批評，博古不但不接受批評，還把張聞天說成是“右”傾，張聞天據(jù)理力爭，兩人在會議上爭的面紅耳赤，相持不下。會議以后，張聞天便受到了排擠。

第五次反“圍剿”失利，紅軍已經(jīng)開始戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的秘密準備的工作，但是，在戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移的秘密準備過程中政治動員和思想教育卻遲遲沒有落實。1934年9月，張聞天發(fā)表《一切為了保衛(wèi)蘇維?！芬晃?，回答了當時迫切需要解釋的問題，即紅軍為什么要實行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移的問題。他總結(jié)了第五次反“圍剿”的經(jīng)驗教訓，對“進攻路線”作出了新的解釋:“我們依照當時的環(huán)境而決定采取進攻、反攻、防御以至退卻的斗爭方式，一切這些斗爭方式的運用，都是為了實現(xiàn)黨的進攻路線?！盵2](P.71)張聞天就怎樣看待主力紅軍離開蘇區(qū)，進行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的決策而明確指出，“這種國內(nèi)戰(zhàn)爭是整個時期的長期的死戰(zhàn)，而不是幾天幾月甚至幾年完成的。這種決戰(zhàn)中，我們可以在某些區(qū)域得到空前的偉大的勝利，在有些區(qū)域則可遭受部分的挫折”。[3](P.520)文章對端正紅軍戰(zhàn)士對戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的認識有著積極的作用，同時強調(diào)革命的長期性。由此可見，在紅軍長征前夕，張聞天的政治指導思想已經(jīng)有了突飛猛進的發(fā)展。

(二)張聞天擺脫“左”傾思想的束縛

紅軍長征以后，張聞天逐漸地與毛澤東、王稼祥走到了一起，三人逐漸對“左”傾中央的錯誤指揮有了不滿、對革命的前途也有了擔憂，同時三人受到了“左”傾中央的排斥，使得三人同心協(xié)力地與博古、李德為首的“左”傾臨時中央展開了斗爭。遵義會議上張聞天作的“反報告”首先提出“博古同志的報告基本上是不正確的”，因為他“不認識與不承認”“戰(zhàn)略戰(zhàn)術基本上錯誤的?！盵4](P.119)張聞天的“反報告”實際上是代表了毛澤東、王稼祥的看法。張聞天的發(fā)言是與博古針鋒相對的，在張聞天作了“反報告”后，毛澤東作了重要的發(fā)言，分析了錯誤軍事路線的癥結(jié)。王稼祥旗幟鮮明的支持了張聞天的“反報告”和毛澤東的發(fā)言，并提出由毛澤東指揮紅軍。遵義會議在組織上作了重要的決定:一是取消了博古領導全黨工作和李德指揮軍事的權利;二是由張聞天代替博古負總的責任，毛澤東被選為常委，負責軍事指揮，從此毛澤東進入中共中央的領導核心。遵義會議以后，張聞天完全的擺脫了“左”傾教條主義的束縛，轉(zhuǎn)移到了正確的路線上來，這次會議是他政治指導思想轉(zhuǎn)變的重要標志。

二、張聞天政治指導思想轉(zhuǎn)變的原因分析

(一)張聞天在工作中實行“蘇維埃的德謨克拉西”

張聞天的“蘇維埃的德謨克拉西”就是要求蘇維埃政權對工農(nóng)大眾要求最大限度的發(fā)揚民主。他說道:“這一工農(nóng)民主專政對于大多數(shù)的工農(nóng)民眾則是最大限度的德謨克拉西。它真正實現(xiàn)了廣大群眾言論、集會、結(jié)社與出版的自由，使廣大群眾真正參加蘇維埃政權，開始管理他們自己的國家。”[3](P.392)張聞天還看到，“在我們黨內(nèi)，對于蘇維埃的工作，顯然還是存在著兩種傾向。或者是我們黨的負責同志，直接下命令給蘇維埃，要蘇維埃執(zhí)行黨的命令，甚至在縣蘇(維埃)、區(qū)蘇(維埃)的會議上，黨的縣委或區(qū)委的書記直接出席做報告，決定縣蘇區(qū)蘇的工作?；蛘呤屈h根本不理蘇維埃的工作，把蘇維埃的工作當作無關緊要?！盵3](P.394)張聞天提出的發(fā)展蘇維埃民主的做法，無疑對當時革命蘇區(qū)王明的“左”傾路線產(chǎn)生了沖擊。在遵義會議以后，張聞天代替博古，對黨負總的責任，他也堅持集體領導，遇事總是征求大家特別是毛澤東的意見，經(jīng)過討論后再由他作出結(jié)論。

(二)張聞天尊重實踐、堅持真理的革命精神

張聞天是一位正直的革命家，通過革命的實踐，他逐漸開始意識到了“左”傾冒險主義的危害，并在理論宣傳領域進行了抵制。1931年6月，他撰寫了長篇力作《中國經(jīng)濟之性質(zhì)問題》。在中國社會經(jīng)濟之性質(zhì)大論戰(zhàn)的關鍵時刻，張聞天運用馬克思主義的基本觀點，用大量的基本事實，批駁了托派任曙、嚴靈峰否認帝國主義在中國的統(tǒng)治和封建關系在中國仍占統(tǒng)治地位的謬論，全面、系統(tǒng)地闡述了中國當時社會的半殖民地半封建社會的性質(zhì)。1933年1月，臨時中央從上海遷到了中央蘇區(qū)后，全面推行了第三次“左”傾險主義路線，張聞天這時候雖然也執(zhí)行了中央“左”的錯誤，但他和博古等人卻不同，他不主張打倒一切，不同意對毛澤東的過分打擊和迫害。張聞天堅持真理，在發(fā)現(xiàn)“左”傾錯誤后，逐漸和毛澤東走到一起，這都說明了張聞天具有無產(chǎn)階級的坦蕩胸懷和服從真理的革命精神。

(三)毛澤東對張聞天的爭取和幫助

由于“博洛矛盾”的不斷加深，張聞天受到了排擠。1934年2月份，張聞天搬到了沙洲壩，同毛澤東一起辦公，兩人逐漸增進了解和友誼，兩人的思想也逐漸的接近。1934年4月份，標有“張聞天、毛澤東合著”的《區(qū)鄉(xiāng)蘇維埃怎樣工作》出版了，這是張聞天尊重毛澤東、向毛澤東學習的一個標志。由于反“圍剿”的失利，紅軍不得不離開蘇區(qū)，在主力紅軍出發(fā)前，兩人在進行了傾心的交談，張聞天把對革命的擔憂、對紅軍的發(fā)展等向毛澤東吐露。通過交談，兩人的思想和感情已經(jīng)相當?shù)暮椭C和融洽了。毛澤東曾說:“張聞天在中央蘇區(qū)是頗有影響的人物，這不只是因為他的地位和身份，而且還有他本身的因素”，“長征路上只要能爭取到張聞天，問題就解決了一大半?！盵5]長征后，毛澤東和張聞天一起行軍、宿營。這種特定的環(huán)境給二人提供了交換意見的機會，張聞天向毛澤東談了從“福建事變”到“廣昌戰(zhàn)役”以及自己和博古的一些爭論，張聞天表現(xiàn)出對李德、博古軍事指揮上甚為不滿。毛澤東就第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭失敗的過程同前幾次反“圍剿”勝利的經(jīng)驗做了對比，細致地分析了李德、博古軍事領導上采用單純防御，而否定運動戰(zhàn)法的錯誤。通過交談，使張聞天同毛澤東思想觀點更加趨于一致，對于第五次反“圍剿”失敗的原因，張聞天都接受了毛澤東的觀點。遵義會議上張聞天作“反報告”的提綱實際上是“三人團”毛、張、王集體創(chuàng)作而以毛澤東的觀點為主導的。由于張聞天是中央政治局委員、人民委員會主席，所以此刻由張聞天在會上提出來，分量很重。毛澤東在中共七大時說:“遵義會議是一個關鍵，對中國革命的影響非常之大，但是，大家要知道，如果沒有洛甫、王稼祥兩同志從第三次‘左’傾路線分化出來，就不能開好遵義會議?！盵6](P.231)

綜上所述，長征時期，張聞天的政治指導思想發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。遵義會議上，張聞天支持了毛澤東的正確主張。遵義會議后，張聞天擔任黨的總負責人，開始了長達三年的“洛毛合作”的體制。黨的“總書記”同紅軍的最高統(tǒng)帥的相互尊重，配合默契，高度一致，保證了毛澤東的方針、謀略能夠暢通無阻的貫徹實施，是當時打開中國革命局面的關鍵。

參考文獻

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[責任編輯:杜紅艷]