摘要:毛澤東的統(tǒng)戰(zhàn)思想是毛澤東思想的重要組成部分。毛澤東認(rèn)真學(xué)習(xí)總結(jié)馬克思、列寧在統(tǒng)戰(zhàn)工作中的理論與經(jīng)驗(yàn)，與中國(guó)實(shí)際國(guó)情相結(jié)合，形成了符合中國(guó)國(guó)情的毛澤東統(tǒng)戰(zhàn)思想。在統(tǒng)戰(zhàn)工作中，毛澤東從中國(guó)國(guó)情的實(shí)際出發(fā)，用聯(lián)系的、發(fā)展的、辯證的觀點(diǎn)處理統(tǒng)戰(zhàn)問(wèn)題，毛澤東統(tǒng)戰(zhàn)思想中處處閃耀著歷史唯物主義和辯證唯物主義的光芒，指導(dǎo)著中國(guó)革命與統(tǒng)戰(zhàn)工作的不斷勝利，其中尤以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東根據(jù)革命形勢(shì)的不斷變化，制定出符合中國(guó)革命實(shí)際的統(tǒng)戰(zhàn)策略與戰(zhàn)術(shù)，蘊(yùn)含著豐富的辯證統(tǒng)戰(zhàn)思維。

關(guān)鍵詞:毛澤東;統(tǒng)一戰(zhàn)線;哲學(xué)思想

1937年，中日矛盾成為當(dāng)時(shí)主要矛盾，國(guó)內(nèi)矛盾降到次要和服從的地位而產(chǎn)生的國(guó)際關(guān)系和國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系的變化，形成革命形勢(shì)新的發(fā)展階段。國(guó)家面臨日本帝國(guó)主義的侵略，中國(guó)共產(chǎn)黨號(hào)召全國(guó)人民組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，促成國(guó)共第二次合作，并根據(jù)國(guó)內(nèi)矛盾與國(guó)際形勢(shì)的不斷變化，毛澤東科學(xué)地制定了中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的方針和策略，其富含辯證唯物主義和唯物辯證思維的統(tǒng)戰(zhàn)哲學(xué)思想對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民共同抗日起到極大的促進(jìn)作用，確保了黨的正確領(lǐng)導(dǎo)與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利。本文僅就毛澤東在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的統(tǒng)戰(zhàn)哲學(xué)思想特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)略概括思考，希冀有鑒于今日。

一、毛澤東抗日時(shí)期的統(tǒng)戰(zhàn)思想是理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一

列寧說(shuō):“沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的成功?！盵1] (P.442)毛澤東統(tǒng)戰(zhàn)思想，始終堅(jiān)持以馬列主義的統(tǒng)戰(zhàn)理論為指導(dǎo)。《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思科學(xué)地分析了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史地位、歷史作用和歷史使命，指出了工人階級(jí)必須聯(lián)合在一起，支持反對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)制度和政治制度的革命運(yùn)動(dòng)，號(hào)召全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合在一起。列寧根據(jù)俄國(guó)實(shí)際發(fā)展了馬克思統(tǒng)戰(zhàn)理論，號(hào)召只有和農(nóng)民結(jié)成鞏固的聯(lián)盟，才能取得革命的勝利，主張逐步獲得大多數(shù)農(nóng)民的贊許，并根據(jù)農(nóng)民和人民的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)堅(jiān)定不移地走向社會(huì)主義勝利，在聯(lián)合中堅(jiān)持自己的獨(dú)立性，把全部政權(quán)掌握在自己的蘇維埃手里，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展統(tǒng)戰(zhàn)工作的過(guò)程中，始終以馬克思列寧主義的統(tǒng)戰(zhàn)基本原理作為理論指導(dǎo)，尤其是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，將統(tǒng)戰(zhàn)工作的廣泛聯(lián)合性與堅(jiān)定獨(dú)立性充分結(jié)合，在全國(guó)范圍內(nèi)建立起空前廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，又在廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持著自己的獨(dú)立性。毛澤東在統(tǒng)戰(zhàn)工作中所運(yùn)用的獨(dú)特方法和正確論斷，無(wú)一不是在馬克思主義列寧理論指導(dǎo)下運(yùn)用的結(jié)果。

毛澤東在《實(shí)踐論》中講到認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用更重要地表現(xiàn)于理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一飛躍中，抓住了世界的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，必須地它再回到改造世界的實(shí)踐中去，再用到革命的實(shí)踐中去。毛澤東將馬克思列寧主義統(tǒng)戰(zhàn)原理與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，不斷總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨在統(tǒng)戰(zhàn)工作中的正反兩方面經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，在實(shí)踐中形成發(fā)展了自己的一套科學(xué)統(tǒng)戰(zhàn)理論。毛澤東通過(guò)大量農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，科學(xué)分析了中國(guó)社會(huì)各個(gè)階級(jí)的階級(jí)屬性與特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到中國(guó)是一個(gè)“兩頭小，中間大的社會(huì)，統(tǒng)戰(zhàn)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題”[2] (P. 808)，總結(jié)了符合中國(guó)國(guó)情的統(tǒng)戰(zhàn)理論與經(jīng)驗(yàn)，并利用這些經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)中國(guó)革命的實(shí)踐，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東發(fā)表了《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》、《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》等文章表明中國(guó)共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的立場(chǎng)與主張。中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，團(tuán)結(jié)一切愛(ài)國(guó)力量，打擊反動(dòng)勢(shì)力。毛澤東統(tǒng)戰(zhàn)思想指導(dǎo)了國(guó)共第二次合作，指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)走向勝利，這些都是通過(guò)中國(guó)革命的實(shí)踐得到反復(fù)證明的。

二、毛澤東抗日時(shí)期的統(tǒng)戰(zhàn)思想是廣泛性與獨(dú)立性的統(tǒng)一

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)需要舉國(guó)上下全體階層團(tuán)結(jié)起來(lái)一致對(duì)外，國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化和形勢(shì)的嚴(yán)峻要求統(tǒng)一戰(zhàn)線必須具有廣泛性，在國(guó)共第二次合作中，毛澤東吸取了陳獨(dú)秀的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，在堅(jiān)持自己獨(dú)立性的前提下，與各個(gè)階層進(jìn)行廣泛的聯(lián)合，實(shí)現(xiàn)了廣泛性與獨(dú)立性的辯證統(tǒng)一。

隨著中華民族與帝國(guó)主義矛盾升級(jí)為國(guó)內(nèi)主要矛盾，中國(guó)共產(chǎn)黨提出“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的號(hào)召，建立一個(gè)廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。毛澤東指出:“不但那些只對(duì)民族革命有興趣而對(duì)土地革命沒(méi)有興趣的人可以參加，就那些同歐美帝國(guó)主義有關(guān)系，不能反對(duì)歐美帝國(guó)主義，卻可以反對(duì)日本帝國(guó)主義及其走狗的人們，只要他們?cè)敢?，也可參加?！盵3] (P. 142)通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨的正確統(tǒng)戰(zhàn)工作，國(guó)共兩黨成功地實(shí)行了第二次合作，形成了廣泛的全民的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線。統(tǒng)一戰(zhàn)線的廣泛性是空前壯大的，不但包括廣大工人、農(nóng)民、革命知識(shí)分子、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)、部分地方實(shí)力派等愛(ài)國(guó)分子，甚至包括以蔣介石為代表的英美大資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)。毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，抵御日本帝國(guó)主義的侵略，毛澤東深知“國(guó)民黨在發(fā)動(dòng)民眾和改革政治上等問(wèn)題依然沒(méi)有什么轉(zhuǎn)變，對(duì)人民生活依然沒(méi)有改良的方針，與共產(chǎn)黨關(guān)系也沒(méi)有進(jìn)到真誠(chéng)合作的程度。”[4] (P. 353)但是只有全面的民族抗戰(zhàn)才能徹底地戰(zhàn)勝日寇。統(tǒng)一戰(zhàn)線是社會(huì)各種力量的聯(lián)合，各個(gè)階層政治派別都在一致對(duì)敵反抗日本帝國(guó)主義上的基礎(chǔ)上聯(lián)盟;而在統(tǒng)一戰(zhàn)線中由于中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)性質(zhì)與革命任務(wù)使得中國(guó)共產(chǎn)黨必需保持獨(dú)立性，掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中保持自己的獨(dú)立性與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，才能保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)性，保持對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。通過(guò)自己的方針政策去影響和領(lǐng)導(dǎo)同盟者，這是關(guān)系統(tǒng)一戰(zhàn)線乃至中國(guó)革命成敗的關(guān)鍵。廣泛性與獨(dú)立性的辯證統(tǒng)一就是求同與存異的統(tǒng)一，求同是大前提，存異是求同的必要條件。

三、毛澤東抗日時(shí)期的統(tǒng)戰(zhàn)思想是聯(lián)合性與斗爭(zhēng)性的統(tǒng)一

又聯(lián)合又斗爭(zhēng)是毛澤東統(tǒng)戰(zhàn)思想的根本策略原則。1942年毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話中指出:“對(duì)于統(tǒng)一戰(zhàn)線中各種不同的同盟者，我們的態(tài)度應(yīng)該是有聯(lián)合、有批評(píng)，有各種不同的聯(lián)合、有各種不同的批評(píng)。”

1936年8月，中國(guó)共產(chǎn)黨出了《致國(guó)民黨書(shū)》，正式向熱衷于內(nèi)戰(zhàn)的國(guó)民黨提高“兩黨合作、共同救國(guó)”的主張，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人正確分析了國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，促進(jìn)了國(guó)共兩黨第二次合作，盡管當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政策上沒(méi)有完全轉(zhuǎn)變，但是我黨仍以“一切必須服從抗日”的利益為原則聯(lián)合國(guó)民黨共同抗日?！敖y(tǒng)一戰(zhàn)線中，我們的任務(wù)是聯(lián)合一切可用的舊知識(shí)分子、舊藝人、舊醫(yī)生，而幫助、感化、改造他們，為了改造，先要團(tuán)結(jié)，只要我們的方法適當(dāng)，他們是會(huì)歡迎我們的幫助的。在對(duì)待階級(jí)的關(guān)系上，為了團(tuán)結(jié)抗日，我黨實(shí)行調(diào)節(jié)各階級(jí)相互關(guān)系的恰當(dāng)政策，既不使勞苦大眾毫無(wú)政治上和生活上的保證，同時(shí)也應(yīng)顧到富有者的利益，這樣才能團(tuán)結(jié)聯(lián)合，一致對(duì)敵?！盵2] (P. 1012)毛澤東在《矛盾論》中簡(jiǎn)明地表述了斗爭(zhēng)性與聯(lián)合性的辯證關(guān)系。毛澤東指出:“相反就是說(shuō)兩個(gè)矛盾方面的互相排斥或相互斗爭(zhēng)。相成就是指一定條件之下兩個(gè)矛盾方面互相聯(lián)合起來(lái)，獲得了同一性。而斗爭(zhēng)性附于同一性之中，沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性。”

我黨團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量但不采取“一切聯(lián)合否認(rèn)斗爭(zhēng)”的原則，在一些根本性的原則上，絕不讓步，堅(jiān)決斗爭(zhēng)。統(tǒng)一戰(zhàn)線中的不同階級(jí)階層、政治集團(tuán)和個(gè)人，既有共同的利益要求，又有不同的利益要求，為了共同抗日，大家聯(lián)合在一起，但當(dāng)彼此不同利益和見(jiàn)解發(fā)生沖突時(shí)，面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的挑釁和破壞，堅(jiān)決予以打擊。面對(duì)國(guó)民黨制造的震驚中外的“皖南事變”和三次反共高潮，毛澤東針?shù)h相對(duì)地提出“堅(jiān)持抗戰(zhàn)，反對(duì)投降、堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，反對(duì)分裂、堅(jiān)持進(jìn)步，反對(duì)倒退”的三大口號(hào)，全黨幫助黨外人士和全國(guó)人民認(rèn)清局勢(shì)，分清是非，打擊投降分裂活動(dòng)。毛澤東指出:“對(duì)于一切反共頑固派的防共、限共、反共的法律、命令、宣傳、批評(píng)，不論是理論上的、政治上的、軍事上的，原則上應(yīng)堅(jiān)決地反抗之，均采取堅(jiān)決斗爭(zhēng)的態(tài)度。”“這是我們的“兩條政策，一方面團(tuán)結(jié)一切進(jìn)步勢(shì)力，團(tuán)結(jié)一切衷心抗日的人，這是一條政策;一方面反對(duì)一切喪盡天良的壞蛋，反對(duì)那些投降派和反共頑固派，這又是一條政策”。[4] (P.717)這就是斗爭(zhēng)與聯(lián)合的相輔相成、辯證統(tǒng)一。

四、毛澤東抗日時(shí)期的統(tǒng)戰(zhàn)思想是戰(zhàn)略性與策略性的統(tǒng)一

毛澤東抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的統(tǒng)戰(zhàn)工作中，清楚地認(rèn)識(shí)到主導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的主要矛盾和民族戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的客觀規(guī)律，正確地在堅(jiān)定的大戰(zhàn)略下針對(duì)不同情況制定不同的策略方針，打擊國(guó)民黨反動(dòng)派鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

所謂戰(zhàn)略即是對(duì)事發(fā)展全局、事物發(fā)展過(guò)程始終起到關(guān)鍵作用的因素，戰(zhàn)略確立了事物發(fā)展的大方向。毛澤東要求共產(chǎn)黨員在統(tǒng)戰(zhàn)工作中要努力團(tuán)結(jié)鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，必須有照顧全局，照顧多數(shù)和及同盟者一道工作的觀點(diǎn)，必須懂得局部需要服從全局需要這一個(gè)道理?？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線就是中國(guó)新民民主主義革命目前的全局，針對(duì)這一大戰(zhàn)略，毛澤東提出了一系列具有可操作性、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的政策策略與之配合，如“有理、有力、有節(jié)”、“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人”的策略原則。對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)采取“又團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)”的策略原則，同時(shí)規(guī)定“依靠進(jìn)步勢(shì)力、團(tuán)結(jié)中間勢(shì)力、孤立頑固勢(shì)力”的策略方針，對(duì)于中間力量和頑固派區(qū)別對(duì)待，對(duì)不同的中間力量區(qū)別對(duì)待。這些戰(zhàn)略策略使得，統(tǒng)一戰(zhàn)線不至于由于國(guó)民黨的頑固派的破壞而瓦解，另一方面也確保了中國(guó)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立性和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?！?lt;共產(chǎn)黨>發(fā)刊詞》中，毛澤東強(qiáng)調(diào)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)為削弱敵人和加強(qiáng)自己的力量，可以同這樣的大資產(chǎn)階級(jí)集團(tuán)建立可能的統(tǒng)一戰(zhàn)線，并在一定條件下盡可能地保持，我們同時(shí)要對(duì)大資產(chǎn)階級(jí)加以限制，而要采取欺騙、誘惑、溶解和打擊等等破壞政策，并以這些政策作為它投降敵人和分裂統(tǒng)一戰(zhàn)線的準(zhǔn)備。毛澤東在統(tǒng)戰(zhàn)工作中戰(zhàn)略性和策略性的統(tǒng)一充分體現(xiàn)了全局與局部的統(tǒng)一，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的大戰(zhàn)略與具體斗爭(zhēng)策略的統(tǒng)一，展示了毛澤東在統(tǒng)戰(zhàn)工作中高超的哲學(xué)思想與斗爭(zhēng)藝術(shù)。同時(shí)毛澤東本時(shí)期的統(tǒng)戰(zhàn)思想在戰(zhàn)略的堅(jiān)定性與策略的靈活性上達(dá)到了統(tǒng)一。一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持黨的獨(dú)立性，堅(jiān)持自己的全民族抗戰(zhàn)綱領(lǐng)、路線不動(dòng)搖;另一方面，為了將以蔣介石為代表的大地主大資產(chǎn)階級(jí)盡量拉在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)，必須保持策略靈活性，做有理、有力、有節(jié)的斗爭(zhēng)，對(duì)國(guó)民黨英勇抗日的表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨予以肯定，對(duì)于頑固派對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的破壞，中國(guó)共產(chǎn)黨必定站在自衛(wèi)立場(chǎng)上堅(jiān)決干凈徹底消滅，達(dá)到團(tuán)結(jié)的目的。

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