摘要:蔡暢的婦女教育觀是其婦女解放思想的重要組成部分，涉及了婦女教育的必要性、婦女教育的對象、婦女教育的方法等方面。她向婦女們解釋依靠自身努力獲得更高社會地位的重要性，向婦女工作者闡述婦女教育的途徑技巧，用自己的熱情和愛心對待婦女群眾，值得我們尊敬和學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞:蔡暢;婦女;婦女教育

蔡暢是中國婦女運(yùn)動的先驅(qū)和卓越領(lǐng)導(dǎo)者，國際進(jìn)步婦女運(yùn)動的著名活動家。她從小受到家庭成員先進(jìn)思想的熏陶，受業(yè)于周南女校，獻(xiàn)身中國革命和建設(shè)事業(yè)，特別是致力于中國的婦女兒童解放事業(yè)，逐步形成了自己的婦女解放思想。其內(nèi)容涉及婦女解放的多個方面。在婦女教育這一問題上，蔡暢給予了很高的重視，有過不少精彩的論述及實(shí)踐活動。

一、婦女教育的必要性

中國社會傳統(tǒng)的男尊女卑思想及封建流俗根深蒂固，要想在短時間內(nèi)徹底顛覆過來是不可能的。解放婦女的道路曲折而艱辛，需要克服思想上、文化上的諸多障礙。這就要求婦女解放的踐行者注重婦女自身的思想教育和文化教育，首先使她們得以從自身的陳舊觀念和愚昧無知中解放出來。就此，蔡暢解釋道:“事情很明白，因?yàn)榕f社會長期束縛，一般婦女比男子落后，需要加一把勁進(jìn)行教育?！薄敖?jīng)常注意向婦女群眾進(jìn)行宣傳教育工作，這是提高婦女政治文化水平，使婦女能和男子一樣并肩參加各種工作的先決條件，又是婦女團(tuán)體的應(yīng)有的責(zé)任?！盵1](P.212)

婦女的解放應(yīng)該依靠的是自身的努力，而不是同情和施與。因此必須教育婦女使其自立自強(qiáng)，為社會奉獻(xiàn)力量。蔡暢告誡婦女們:“男女完全平等的美滿幸福生活，必須依靠婦女們自身的勞動和斗爭，才能真正達(dá)到。”[2](P.249-250)她鼓勵婦女參加勞動，“婦女在勞動中對國家和集體的貢獻(xiàn)越大，她們在社會和家庭中的地位也就越高。國家的生產(chǎn)越發(fā)展，婦女的切身的特殊問題就能得到更好的解決?！盵3]針對某些婦女封建思想嚴(yán)重、輕視勞動的現(xiàn)象，她提出:“我們必須反復(fù)耐心細(xì)致而又深入具體地教育婦女熱愛社會主義，熱愛勞動，認(rèn)識國家的社會主義建設(shè)和社會主義改造事業(yè)的勝利進(jìn)行就是全體男女公民的最高利益，認(rèn)識個人的利益要服從國家的利益。我們要在社會主義建設(shè)和社會主義改造事業(yè)的發(fā)展過程中，逐步爭取愈來愈多的婦女參加社會生產(chǎn)，爭取用自己的勞動和斗爭來實(shí)現(xiàn)自身的徹底解放?！盵2](P.249-250)婦女機(jī)構(gòu)的教育工作也應(yīng)該圍繞這些方面進(jìn)行，“組織教育婦女參加各種工業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，仍是各級婦聯(lián)的中心任務(wù)?！盵4](P.21)

蔡暢提出:“各地的事實(shí)已經(jīng)充分證明，哪一個地區(qū)、哪一個部門能針對婦女的思想和要求，在她們中間具體深入地進(jìn)行社會主義教育工作和組織工作，培養(yǎng)她們參加社會勞動和社會活動的能力，幫助她們克服困難，她們就能充分地發(fā)動起來，成為推進(jìn)社會主義建設(shè)和社會主義改造的重要力量。”[2](P.248)

二、婦女教育的對象

建立婦女統(tǒng)一戰(zhàn)線是蔡暢婦女解放思想的重要內(nèi)容，在婦女教育問題上，蔡暢同樣主張對各種不同社會背景的婦女群眾進(jìn)行思想文化教育。不論在職在校的婦女，還是城鄉(xiāng)的家庭婦女;不論是勞動婦女，還是知識婦女，都需要進(jìn)行耐心的教育。首先，“經(jīng)常注意教育婦女群眾，爭取她們，不管我們這樣做的時候會遭遇多大的困難。只有這樣，我們的社會主義建設(shè)和社會主義改造事業(yè)才能勝利和鞏固?！盵2](P.249)蔡暢認(rèn)為，這是列寧教導(dǎo)我們的，應(yīng)該始終不渝地貫徹執(zhí)行。

勞動婦女是婦女中的多數(shù)，需要十分重視和充分運(yùn)用勞動婦女群眾的力量，熱情地支持勞動婦女解放斗爭。對于勞動婦女進(jìn)行教育，給予提高和深造的機(jī)會，可以改變她們的命運(yùn)。在《一個女人能干什么?》一文中，蔡暢講述了積極分子折聚英的故事。折聚英原是一位不識字的鄉(xiāng)下姑娘，參加土地改革，進(jìn)女子大學(xué)學(xué)習(xí)，提高了文化，總共不到幾年的工夫，便當(dāng)上了政治指導(dǎo)員，延安縣的參議員，能文能武，被群眾所愛戴。[5](P.119)

在不同的歷史時期，需要有所側(cè)重地對不同的婦女群體做出適當(dāng)?shù)慕逃徒M織動員。譬如抗戰(zhàn)時期，需要建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，蔡暢即提出了使抗日根據(jù)地的婦女團(tuán)體成為更廣泛的群眾組織，去組織團(tuán)結(jié)各種不同階級、不同黨派、不同職業(yè)、不同信仰、不同民族、不同興趣的婦女。婦女們可以站在不同的崗位上參加抗日工作，也在不同的地區(qū)進(jìn)行不同的婦女教育?！霸诖蠛蠓降逆⒚脗儯梢愿嗟貐⒓右磺锌谷諎D女團(tuán)體，開展婦女群眾的民族民主教育，以提高抗戰(zhàn)的積極性，加強(qiáng)內(nèi)部團(tuán)結(jié);敵占區(qū)的姐妹們，可以利用一切的機(jī)會，很巧妙地團(tuán)結(jié)和教育婦女群眾，以提高她們的民族意識和抗戰(zhàn)信心?！盵6](P.72)

占中國工人階級主要成分的女工群眾在抗戰(zhàn)中展現(xiàn)了偉大的力量，她們的教育至關(guān)重要。在《持久抗戰(zhàn)中的中國女工》一文中，蔡暢指出，我們不能否認(rèn)中國女工在抗戰(zhàn)過程中經(jīng)過了不少鍛煉，但仍要注意中國女工未能組織起來，而且也無時間、無機(jī)會受到必要的文化教育。因此，“必須注意女工文化教育的開展，用盡一切力量去注意組織女工夜校、女工識字班、女工讀報組、女工補(bǔ)習(xí)班等等來提高她們的文化水平，掃除女工中的文盲與落后。這不但教育了女工，而且也就是組織了女工?！睂εさ慕逃鄳?yīng)該注意地區(qū)差異?！霸跀橙藴S陷區(qū)，特別是大城市，必須組織教育女工與整個工人階級，堅持全民族團(tuán)結(jié)”，使她們認(rèn)清敵人的分裂破壞行為，并且“積極參加工人中的互助教育等組織，團(tuán)結(jié)積蓄工人階級的力量，準(zhǔn)備著配合爭取民族解放的最后勝利。”“在敵后抗日根據(jù)地，應(yīng)當(dāng)努力注意女工的組織與訓(xùn)練，把她們培養(yǎng)成為千千萬萬農(nóng)村勞動婦女的領(lǐng)導(dǎo)骨干，教育她們團(tuán)結(jié)動員廣大農(nóng)村勞動婦女參加與配合敵后游擊戰(zhàn)爭，參加政權(quán)，參加生產(chǎn)，參加建設(shè)?！盵7](P.41)

解放戰(zhàn)爭時期，我們在解放區(qū)的婦女教育堅持進(jìn)行得很好。蔡暢在1947年國際民主婦聯(lián)第一屆理事會上向國際友人說明了這一點(diǎn)?！霸诶辖夥艆^(qū)是廣泛開展青年成年婦女的掃除文盲運(yùn)動，即在新解放區(qū)由于她們在政治經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)翻身，也有文化教育的要求。”[8](P.111)對女生大開學(xué)校之門，使她們享有與男子受同等教育的機(jī)會，肅清奴化的法西斯教育，灌輸青年以民主、科學(xué)的思想。

在新中國建立初期，注重城鄉(xiāng)婦女、特別是農(nóng)民婦女的教育。在土地改革中向她們宣傳男女平等，解除婦女所受的特殊封建束縛，保障婦女土地權(quán)。在暫未實(shí)行土地改革的地區(qū)，“向城鄉(xiāng)婦女群眾宣傳清匪、反霸、減租的意義和重要性，教育與發(fā)動農(nóng)民婦女積極參加，并保障她們應(yīng)得的權(quán)利?！睘榱诉m應(yīng)新中國建設(shè)事業(yè)的需要，加大培養(yǎng)婦女的力度，全國婦聯(lián)主辦婦女職業(yè)學(xué)校，以培養(yǎng)教育婦女工作和工農(nóng)出身的女干部為主，并訓(xùn)練女技術(shù)人員。[4](P.21)

在城市里，除了女工、女職員、組織教育婦女的工作還應(yīng)該面向職工家屬?！皩β毠ぜ彝サ膵D女廣泛地進(jìn)行政治和文化教育，鼓勵她們開展鄰里團(tuán)結(jié)互助，家庭和睦，搞好家務(wù)，帶好孩子，做好飲食，以減少職工家務(wù)牽累，增進(jìn)職工健康，鼓勵職工出勤，提高職工的生產(chǎn)積極性，對于發(fā)展廠礦生產(chǎn)有很大的意義。同時也就締造了幸福美滿的家庭，提高了婦女的社會主義覺悟，鼓勵了并創(chuàng)造了婦女參加社會活動的條件，因而又大大提高了她們在社會上和家庭里的地位。”[2](P.251)

三、婦女教育的途徑方法

蔡暢針對婦女教育問題提出了許多有效的途徑方法，主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

(一)創(chuàng)辦一些適合不同群體要求的婦女教育組織、機(jī)構(gòu)，提供婦女學(xué)習(xí)的平臺，動員婦女積極參與其中

各級各類學(xué)校的開設(shè)必不可少。大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)可以讓女生們得到思想啟發(fā)，應(yīng)當(dāng)在各地建立起來，原來受到破壞的敵占區(qū)學(xué)校需及時予以重建。舉辦婦女職業(yè)學(xué)校、農(nóng)民業(yè)余學(xué)校、民校，訓(xùn)練婦女職業(yè)技能，幫助婦女獲得一技之長，提高生存發(fā)展能力。

識字班、讀報組、補(bǔ)習(xí)班、夜校、冬學(xué)、互助教育組織等可以幫助農(nóng)村婦女、女工等在勞動之余受到必要的思想文化教育，掃除文盲與落后。

女工、女職員可以利用工會、職代會等等組織形式學(xué)習(xí)、履行權(quán)利。蔡暢盛贊以這種組織形式進(jìn)行教育，她說:“女工代表會議，不僅成為教育女工代表，而且是教育全體女工的最好的組織形式?！盵9](P.182)

另外，這些可提供受教育機(jī)會的組織機(jī)構(gòu)具備以后，也需要婦女很好地利用它們，蔡暢提出:“發(fā)動婦女參加職工業(yè)余學(xué)校、民校、識字班、冬學(xué)等等，以加強(qiáng)對女工、農(nóng)婦及一切文化水平低的婦女的教育工作。此外，并應(yīng)適當(dāng)爭取各種職業(yè)、技術(shù)訓(xùn)練班、干部學(xué)校中，能包含一定數(shù)量的婦女。為此，各級婦聯(lián)應(yīng)有計劃地幫助宣教部門建立經(jīng)常的業(yè)務(wù)，改進(jìn)工作效能，并推動有關(guān)的機(jī)關(guān)團(tuán)體注意向婦女群眾進(jìn)行宣傳教育工作?！盵1](P.213)

(二)要使婦女教育取得好的成效，必須注意方式方法

蔡暢強(qiáng)調(diào):“進(jìn)行宣傳教育的方法，必須從婦女群眾的親身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，逐步提高，才能增強(qiáng)教育效率。其次，要運(yùn)用群眾所喜聞樂見的各種各樣的宣傳方式，特別是婦女群眾所愛好的藝術(shù)形式，更能使教育內(nèi)容深入人心。最后，要著重指出宣傳教育工作是屬于思想范疇的工作，必須從婦女的實(shí)際情況出發(fā)，經(jīng)過長期不疲倦的努力，經(jīng)常有系統(tǒng)地進(jìn)行，才能獲得一定的成效?！盵1](P.213)

首先，要運(yùn)用文娛、創(chuàng)辦婦女刊物等形式進(jìn)行宣傳教育，用真實(shí)事例說服人。

文娛活動如唱歌，秧歌隊(duì)，演劇等等對于城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的老大娘、小媳婦或者年青姑娘都很有感召力，將男女平等、婦女建功立業(yè)、文化改變生活等教育內(nèi)容融入其中，能起到很好的教育效果。

婦女刊物對于婦女教育可以起到指向作用，在日報上設(shè)立副刊，如《解放日報》的“中國婦女”、《新華日報》的“婦女之路”、《東北日報》的“婦女”等;一些半月刊或日刊，如晉察冀婦聯(lián)在張家口出版的“時代婦女”、山東省婦聯(lián)出版的“山東解放區(qū)婦女”、膠東的“膠東婦女”，還有許多小型刊物及許多小冊子，這些都對各地乃至全國的婦女教育大有裨益。蔡暢在全國民主婦聯(lián)第三次執(zhí)委擴(kuò)大會議上的報告中專門提到，《新中國婦女》月刊對于婦女干部和婦女群眾都起了宣傳教育作用，該刊附編的工農(nóng)婦女常識教材對于推動工農(nóng)婦女教育也是有幫助的。[4](P.20)

婦聯(lián)是婦女群眾自己的團(tuán)體，必須用說服教育的方法來領(lǐng)導(dǎo)和推動工作，更應(yīng)該重視宣傳教育工作。但是必須注意在宣傳教育的過程中，不能是空洞的說教，而是用通俗易懂的言辭，用群眾身邊的真實(shí)事例說服人。蔡暢認(rèn)為，“經(jīng)常用具體事實(shí)、真人真事宣傳男女平等的政策思想，特別是當(dāng)?shù)貗D聯(lián)的工作方針和具體任務(wù)。”[1](P.213)

其次，需要落實(shí)教育內(nèi)容，在實(shí)際中解決婦女所遇到的困難，維護(hù)婦女的利益。

如果不關(guān)心婦女實(shí)際困難，空談男女平等、婦女當(dāng)家作主，自然不能使婦女教育深入人心。在全國民主婦聯(lián)第三次執(zhí)委擴(kuò)大會議上的報告中，蔡暢提出的幾個工作任務(wù)之一就是婦聯(lián)應(yīng)組織教育婦女并解決婦女實(shí)際困難。她提到，婦聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)婦女參加生產(chǎn)的工作，主要是與當(dāng)?shù)卣⑵髽I(yè)、工會、合作社配合進(jìn)行，著重在解除婦女參加生產(chǎn)的思想障礙和實(shí)際困難，提倡和幫助她們學(xué)習(xí)技術(shù)。因此，婦聯(lián)應(yīng)積極地幫助有關(guān)方面舉辦兒童保育、婦幼衛(wèi)生和文化教育技術(shù)教育等工作;并重視組織起來的教育。在動員婦女參加冬學(xué)運(yùn)動過程中，解決婦女在學(xué)習(xí)中的困難。配合當(dāng)?shù)囟瑢W(xué)教育的內(nèi)容，進(jìn)行婦女的特殊教育(如婦女解放、婚姻法、婦幼衛(wèi)生等知識)。對于有家庭牽累的中年婦女，應(yīng)用適當(dāng)?shù)慕M織形式和方法，使她們能獲得學(xué)習(xí)的機(jī)會。[4](P.21)

1959年首都各界婦女紀(jì)念“三八”國際婦女節(jié)大會上蔡暢也談到，對于新中國婦女們從未經(jīng)歷過的新鮮事物，婦女群眾的認(rèn)識程度是不完全一樣的，適應(yīng)程度也自然不完全一致。所以，“有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)方面還必須經(jīng)常地進(jìn)行政治思想教育，關(guān)心婦女的特殊情況，幫助她們正確地處理個人與集體、集體與國家之間的關(guān)系問題。”[10]

(三)在婦女中樹立先進(jìn)典型，教育她們?nèi)〉眠M(jìn)步，起到模范帶頭作用，供婦女們學(xué)習(xí)借鑒

對婦女進(jìn)行政治思想教育，發(fā)展女黨員既是目的也是方法。在接受女黨員工作前，應(yīng)在女工及勞動婦女中進(jìn)行一系列的深入宣傳教育與組織工作，更應(yīng)針對女工及勞動婦女的思想情況，文化水平，及實(shí)際的生產(chǎn)和生活情況，進(jìn)行加工教育，給與實(shí)際幫助，使之進(jìn)步，成為工人和勞動人民中最優(yōu)秀的人物。[11](P.216)

大膽提拔黨和非黨的女干部到各種崗位上和各級領(lǐng)導(dǎo)崗位上去，耐心教育和大膽使用她們。選出來的婦女干部也要注意教育，“提拔以后要經(jīng)常注意教育，給以具體幫助，有了成績和進(jìn)步加以表揚(yáng);如有缺點(diǎn)錯誤，應(yīng)耐心地教育批評，但切忌打擊方式?！盵12](P.130)這樣，使優(yōu)秀的干部不斷地生長起來?！包h委的宣傳教育部門，組織部門應(yīng)該把對婦女干部的培養(yǎng)，看作干部工作中一項(xiàng)重要任務(wù)，特別要加強(qiáng)對她們的政策理論的教育和業(yè)務(wù)的教育。在各種培養(yǎng)干部的學(xué)校和訓(xùn)練班中，要有計劃地吸收一定數(shù)量的婦女參加學(xué)習(xí)。”[11](P.218)在可能的范圍內(nèi)，專辦婦女干部學(xué)校，輪訓(xùn)婦女工作干部，提高理論政策和婦女工作的業(yè)務(wù)水平。努力保持婦女干部隊(duì)伍的先進(jìn)性，模范性，起到對普通婦女的教化引導(dǎo)作用。而且，“有意識有計劃地培養(yǎng)女骨干參與生產(chǎn)和生活組織的領(lǐng)導(dǎo)工作，對于發(fā)揮廣大婦女群眾的積極性有著極為重要的作用?！盵10]

發(fā)展女黨員、培養(yǎng)女干部之外，蔡暢亦看重女勞模的感召作用。主張“把培養(yǎng)教育勞模和各方面的積極分子作為經(jīng)常工作的內(nèi)容之一”，在職工代表會議、工會委員會、勞資協(xié)商會議等機(jī)構(gòu)中爭取提拔一定數(shù)量的女工參加，評選勞模時注意以不埋沒女勞模為原則，鼓勵與提高她們。[9](P.182)

蔡暢的婦女教育觀涉及到了在中國進(jìn)行婦女教育的緣由、對象和方法，有效地指導(dǎo)了當(dāng)時婦女團(tuán)體和婦女工作者的婦女教育工作，豐富了中國共產(chǎn)黨的婦女解放理論，對現(xiàn)今的婦女工作仍具有指導(dǎo)意義，值得我們思考、研究、借鑒。

參考文獻(xiàn)

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[12]蔡暢.革了封建的命，還要革生產(chǎn)的命.中華全國婦女聯(lián)合會.蔡暢鄧穎超康克清婦女解放問題文選(1938-1987年)[M].北京:人民出版社，1988.

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