[摘要]武德是優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，探討了武術(shù)教學(xué)中武德教育的必要性，指出了武術(shù)教學(xué)更應(yīng)該注重對學(xué)生武德的教育，提出了加強(qiáng)武德教育的方法。

[關(guān)鍵詞]武術(shù)；武德：武術(shù)教學(xué)

一、武術(shù)教學(xué)中進(jìn)行武德培養(yǎng)的必要性

1.樹立良好的武德是進(jìn)行武術(shù)教學(xué)的前提。為武之道，以德為本。武術(shù)教學(xué)中首先要重視武德的學(xué)習(xí)，要有好的思想品德作指導(dǎo)，才能保證武術(shù)教學(xué)沿正確軌道行駛。武術(shù)是以中華民族哲學(xué)思想為指導(dǎo)，注重內(nèi)外兼修，追求人與自然和諧統(tǒng)一，具有技擊功能和健身價值的傳統(tǒng)體育項目。武術(shù)本身蘊(yùn)涵著博大的中華教育文化，在練習(xí)武術(shù)中表現(xiàn)出頑強(qiáng)拼搏、吃苦耐勞的精神，以及勤奮、務(wù)實、謙虛、禮貌的道德作風(fēng)，是一種高尚的社會道德的體現(xiàn)。

2.進(jìn)行武德培養(yǎng)是武術(shù)教學(xué)各個環(huán)節(jié)的需要。首先要強(qiáng)調(diào)仁愛、守禮、忠誠、謙讓和寬厚，而后才進(jìn)行武術(shù)技藝的教學(xué)。武術(shù)教學(xué)中，對動作的技擊性，要用武德約束使用：武術(shù)的技擊價值，對維護(hù)社會秩序穩(wěn)定，保護(hù)人民利益，調(diào)節(jié)人際關(guān)系具有的特殊價值和作用；另一方面避免，利用武術(shù)恃強(qiáng)凌弱，為害四方，敗壞社會風(fēng)氣。為此，在武術(shù)教學(xué)的每個環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生依禮處世、待人，告誡其技擊動作的傷害性，何時、何地、何種人群中有鑒別的運用武術(shù)，使武德教育貫穿于武術(shù)教學(xué)的每個環(huán)節(jié)。

3.武術(shù)課堂進(jìn)行武德培養(yǎng)是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的需要。首先弘揚(yáng)武德能激發(fā)民族精神，弘揚(yáng)祖國傳統(tǒng)文化；其次武德能促進(jìn)校園文明，推動校園文化建設(shè)；再次武德的教育作用科學(xué)的體現(xiàn)在“育己”和“育人”兩個方面?！坝骸?，也就是說，崇尚武德可以培養(yǎng)“厚德載物”的氣度和“自強(qiáng)不息”的精神。“育人”，即是說，武德高尚的人其行為處處影響著他人，成為習(xí)武者尊重和效仿的對象。武德作為中華民族的傳統(tǒng)的道德規(guī)范，可以強(qiáng)化學(xué)生的社會責(zé)任感，自重、自尊、自信、自愛。通過弘揚(yáng)武德，能使同學(xué)之間和睦相處，團(tuán)結(jié)友愛，互相謙讓，促進(jìn)校園穩(wěn)定，保證校園文化向著科學(xué)文明的方向發(fā)展。

4.學(xué)校學(xué)生的現(xiàn)狀決定了武德培養(yǎng)迫切性。據(jù)調(diào)查在某些學(xué)校的學(xué)生存在著，學(xué)習(xí)中，專業(yè)不求上進(jìn)，不懂得尊師重道，缺乏道德修養(yǎng)；武術(shù)比賽中不講公平競爭，對裁判舉止粗魯；某些學(xué)生在校利用武術(shù)技術(shù)的優(yōu)勢，拉幫結(jié)派、欺負(fù)弱小、逞強(qiáng)好勝、打架斗毆；在外充當(dāng)打手、保鏢，擾亂社會秩序。以上這類事件的發(fā)生，不僅污染了校園風(fēng)氣，也擾亂了正常的教學(xué)秩序，有損于學(xué)校的形象，也給社會帶來不安定的因素，損害了大眾的利益，對中國武術(shù)的繼承和發(fā)展，有著不可低估的危害。

二、加強(qiáng)武德教育的方法

1.通過武術(shù)禮儀來體現(xiàn)。武德的培養(yǎng)在很大程度上是通過成套的行為規(guī)范，以及一些特定的造型等外在動作的形成而加以培養(yǎng)，這種行為規(guī)范，就是“禮儀”，它可以起到潛移默化的培養(yǎng)教育作用。在武術(shù)教學(xué)中應(yīng)注重加強(qiáng)武禮的傳授和規(guī)范，不僅要求學(xué)生掌握其方法，明確其涵義，還要善于利用師生問候，遞接器械以及輔導(dǎo)、練習(xí)、考核等渠道，使學(xué)生養(yǎng)成應(yīng)用武禮的良好習(xí)慣，做到動則功夫到家，靜則修養(yǎng)有素，行則彬彬有禮。

2.通過武技傳授來滲透?！俺缥渖械隆?，是所有習(xí)武者必須遵循的準(zhǔn)則。所以武德的教育要貫穿于武技教授之中，通過武術(shù)基本功和套路的練習(xí)培養(yǎng)學(xué)生刻苦頑強(qiáng)、永不自滿的品質(zhì)，在散打教學(xué)中要鼓勵雙方，勇字當(dāng)頭，敢字當(dāng)先，鍛煉學(xué)生勇敢無畏的精神。通過讓學(xué)生相互“喂手”的練習(xí)培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助的精神，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成講禮守信的良好習(xí)慣。

3.通過武術(shù)教師起表率。由于歷來習(xí)武中形成的崇尚師傅權(quán)威和尊嚴(yán)的傳統(tǒng)，加上武術(shù)教學(xué)與其它教學(xué)相比更具直觀性，在武術(shù)教學(xué)中教師言行的表率作用極為重要。教師必須不斷加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，凡是要求學(xué)生做到的，教師首先做到，“身教重于言教”，武術(shù)教育工作者只有自己具備了正派的武德、武風(fēng)，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。否則，教師不僅喪失威信，甚至有可能失去教育人的資格。

4.通過德育環(huán)境來暗示。“良好的德育環(huán)境、潛移默化的暗示教育效果，往往是一些明示性的德育所不能比擬的?！笔紫纫獢[正武德教育的位置，把武德教育納入教學(xué)計劃中，其次要對武術(shù)教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行規(guī)范和標(biāo)示，進(jìn)而通過這種強(qiáng)制性的外在約束，在人們心中形成一種“見物思武，見武而明德”的條件反射。要注意課堂氣氛的民主，營造精神愉悅的課堂氛圍。最后在教學(xué)中要善于充分利用各種現(xiàn)代教學(xué)資源和教學(xué)手段，指導(dǎo)學(xué)生從中吸收有益的東西。

武術(shù)教學(xué)是學(xué)校體育內(nèi)容的重要部分，崇德尚武是武術(shù)教學(xué)的基本原則。在全面實施素質(zhì)教育的新形勢下，對學(xué)生進(jìn)行道德教育是極其重要的，在武術(shù)教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮武德作用。促進(jìn)道德教育的廣泛開展，提高學(xué)生的自我道德意識，為社會造就高標(biāo)準(zhǔn)、高素質(zhì)的優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)

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