[摘要] 從一個(gè)實(shí)踐者的角度，剖析了目前學(xué)生身上出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)道德缺失問(wèn)題，并用案例說(shuō)明了只有深度挖掘教材，網(wǎng)絡(luò)道德才能循序漸進(jìn)地養(yǎng)成。具體分為以下三個(gè)步驟:融入鮮活的事例，滋養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí);增加適度的拓展，建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)道德知識(shí);設(shè)置有效的平臺(tái)，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)道德行為。

[關(guān)鍵詞] 網(wǎng)絡(luò)道德 深挖教材 養(yǎng)成

一、背景

1.緣起——一次失敗的導(dǎo)入

曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一節(jié)中學(xué)信息技術(shù)課，課題為《信息的發(fā)布》。課始，教師創(chuàng)設(shè)了大學(xué)畢業(yè)生找工作這樣一個(gè)情境:“你準(zhǔn)備以何種方式投放個(gè)人簡(jiǎn)歷更為簡(jiǎn)捷有效?”同時(shí)教師也給出了備選答案:“郵寄”、“電子郵件”、“網(wǎng)上發(fā)布”、“上門投放”。教師之所以要設(shè)置這樣的導(dǎo)入情境，目的是引出本課“電子郵件”的教學(xué)，所以預(yù)設(shè)的最好的答案應(yīng)該是“電子郵件”，而學(xué)生的選擇的答案卻大大出乎了我們的預(yù)料，“電子郵件”竟然位列最后。

2.思考——網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成蒼白，我們責(zé)無(wú)旁貸

是什么讓學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息缺乏了信任?其根本原因就在于每個(gè)網(wǎng)絡(luò)參與者應(yīng)具有的網(wǎng)絡(luò)道德的嚴(yán)重缺失，而每個(gè)信息技術(shù)學(xué)科老師對(duì)此都有著不可推卸的責(zé)任。

觀察當(dāng)下的教材，可能是偏重一些知識(shí)，偏輕一些倫理，但這并不妨礙我們對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的養(yǎng)成教育?；陂L(zhǎng)期的實(shí)踐，我認(rèn)為作為一位信息技術(shù)老師，我們應(yīng)該合理地拿捏好我們現(xiàn)在的教材，重新設(shè)計(jì)，擇機(jī)切入，讓網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成教育不再蒼白。

3.策略——深度挖掘教材，網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成循序漸進(jìn)

教材編寫(xiě)十分嚴(yán)謹(jǐn)，在關(guān)注信息能力培養(yǎng)的同時(shí)也充分融入網(wǎng)絡(luò)道德教育因素的。如江蘇省編《小學(xué)信息技術(shù)》教材中確指出，教材旨在幫助學(xué)生掌握信息時(shí)代生存與發(fā)展必需的信息基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，形成在日常生活與學(xué)習(xí)中應(yīng)用技術(shù)解決問(wèn)題的基本態(tài)度與基本能力，形成與信息社會(huì)相適應(yīng)的良好行為習(xí)慣。

二、步驟

1.融入鮮活的事例，滋養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)

良好的網(wǎng)絡(luò)道德培養(yǎng)并不是一蹴而就的，需要一個(gè)漫長(zhǎng)的形成過(guò)程。而這一步就是網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)的形成。值得注意的是，網(wǎng)絡(luò)道德要反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德規(guī)范的要求，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的延伸，是現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間關(guān)系的折射。因此培養(yǎng)學(xué)生具有良好的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)最有效的手段就是依托教材，并融入鮮活的生活事例。隨著教學(xué)的推進(jìn)，事例的剖析，良好的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)也會(huì)在孩子心中悄然生根。

如蘇教版《小學(xué)信息技術(shù)》(上冊(cè))第一課《信息與信息技術(shù)》，教材主要闡明了“信息”、“信息的獲取”、“信息的傳遞”、“信息的處理”、“信息技術(shù)”五個(gè)內(nèi)容。粗略地看，這些內(nèi)容很難與網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)掛起鉤來(lái)，但細(xì)細(xì)琢磨，卻可在“討論坊”中做足文章的。“討論坊”是這樣敘述的:“隨著科技的發(fā)展，用來(lái)幫助我們獲取信息的工具越來(lái)越多，你知道還有哪些工具嗎?”按照常規(guī)的教學(xué)思路，我們往往只是點(diǎn)到為止，讓學(xué)生說(shuō)出一些其他的工具。這樣的教學(xué)無(wú)疑喪失了一個(gè)良好的機(jī)會(huì)，我是這樣展開(kāi)教學(xué)的:給學(xué)生舉了這樣兩個(gè)生活中的事例。第一個(gè)例子是:“前一階段，我收到手機(jī)短信通知我在某個(gè)活動(dòng)中被抽中了二等獎(jiǎng)。”學(xué)生一聽(tīng)到這個(gè)消息，迫不及待舉手發(fā)表意見(jiàn):“這是假的”，“老師，我在電視上看到有人相信了它，反復(fù)匯款，損失了一大筆錢”。這時(shí)，我話鋒一轉(zhuǎn):“你們覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題的錯(cuò)誤關(guān)鍵在哪里呢?”學(xué)生義憤填膺，直指問(wèn)題關(guān)鍵就在于發(fā)信息者沒(méi)有道德，有嚴(yán)重的欺詐行為。我緊接著他們的議論告訴他們，任何信息工具的使用，必須要有一定道德倫理的約束，才能正確地發(fā)揮其作用。接著，我又舉了第二個(gè)例子:“每次老師有什么問(wèn)題不能解決時(shí)，總會(huì)在百度提問(wèn)欄里提出問(wèn)題，之后的不久，總有熱心人給出我較為滿意的答案?！甭?tīng)到這里，很多同學(xué)也紛紛表示自己的父母或自己也有過(guò)這樣的經(jīng)歷。雖然兩個(gè)人不曾相識(shí)，卻能互相幫助，這得益于正確使用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)信息工具。通過(guò)這兩個(gè)親近于學(xué)生生活的事例，讓學(xué)生深刻的體會(huì)到了信息工具必須受化理道德的限制，網(wǎng)絡(luò)這一信息工具也同樣如此，只有遵守一定的道德規(guī)范，才能發(fā)揮最大限度的作用。

2.增加適度的拓展，建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)道德知識(shí)

反思目前學(xué)生身上普遍存在的網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題，除了網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)的淡薄外，最大的原因還在于網(wǎng)絡(luò)道德知識(shí)的缺失。學(xué)生沒(méi)有相應(yīng)知識(shí)的儲(chǔ)備，當(dāng)然無(wú)法對(duì)自己的行為進(jìn)行是非判斷，所謂只有“知法”才能“守法”。

如執(zhí)教《遨游因特網(wǎng)》一課時(shí)，除了教材中介紹的一個(gè)“中國(guó)少年雛鷹網(wǎng)”知識(shí)外，還可以利用“討論坊”適時(shí)給學(xué)生介紹各類網(wǎng)站的分類知識(shí)，我告訴學(xué)生，一般網(wǎng)站的信息可靠度是這樣排列的:政府網(wǎng)站、企事業(yè)單位和機(jī)構(gòu)專業(yè)網(wǎng)站、各類門戶網(wǎng)站、各類論壇(BBS)討論區(qū)、個(gè)人網(wǎng)站(博客、微博)等。學(xué)生們對(duì)此展開(kāi)了熱烈的討論，紛紛研究生活中常見(jiàn)的網(wǎng)站屬于哪一類，它們的信息可靠度有多高。當(dāng)學(xué)生有了初步的認(rèn)識(shí)后，我又拋出這一個(gè)的問(wèn)題:“我們常聽(tīng)爸爸媽媽說(shuō)，在“天涯社區(qū)”論壇上看到某個(gè)消息，這個(gè)“天涯社區(qū)”論壇是屬于哪一個(gè)類型的網(wǎng)站?你如何看待這一類網(wǎng)站的信息?”學(xué)生在討論交流中對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)更加深入的認(rèn)識(shí)，表示以后要學(xué)會(huì)辨別不同的網(wǎng)站，知道哪些網(wǎng)站的信息更可靠，也要選擇信息可靠度較高的網(wǎng)站去參與各種網(wǎng)絡(luò)行為。

無(wú)論是網(wǎng)站誠(chéng)信度排列知識(shí)的拓展，還是圖文版權(quán)知識(shí)的滲透，都是原有教材的有益補(bǔ)充。堅(jiān)持這樣的拓展，會(huì)使學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德知識(shí)日漸豐富，不再蒼白。在網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐中學(xué)生定能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，來(lái)判斷自己的網(wǎng)絡(luò)行為，成為一個(gè)德才皆備的網(wǎng)絡(luò)參與者。

3.設(shè)置有效的平臺(tái)，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)道德行為

網(wǎng)絡(luò)道德知識(shí)要內(nèi)化為良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為，必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐的環(huán)節(jié)。如《網(wǎng)絡(luò)文明小公民》一要，在“探究園”里有這樣一段敘述:“上網(wǎng)了解‘文明上網(wǎng)’的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)一說(shuō)如何才能文明上網(wǎng)?”顯然，這一題目如果只是口頭作答沒(méi)有實(shí)踐總覺(jué)有些遺憾。為此，我和學(xué)生一起搭建了相關(guān)的主題網(wǎng)站，網(wǎng)站分三個(gè)版塊:“文明上網(wǎng)知多少”、“優(yōu)秀網(wǎng)站我推薦”、“文明上網(wǎng)大家談”。三個(gè)版塊分別呈現(xiàn)著這樣的內(nèi)容:“文明上網(wǎng)知多少”中主要是學(xué)生搜集、篩選的有關(guān)文明上網(wǎng)的相關(guān)條例和知識(shí);“優(yōu)秀網(wǎng)站我推薦”中主要呈列著學(xué)生在良莠不齊的眾多網(wǎng)站中辨識(shí)、整理的一些優(yōu)秀網(wǎng)站;“文明上網(wǎng)大家談”中則是大家暢所欲言，既談了學(xué)習(xí)中的收獲，也談也實(shí)踐后的體驗(yàn)。

無(wú)疑，這個(gè)網(wǎng)站搭建成為學(xué)生內(nèi)化網(wǎng)絡(luò)道德知識(shí)有有效途徑，學(xué)生學(xué)會(huì)了搜集、整理有益信息，學(xué)會(huì)了辨別優(yōu)秀網(wǎng)站，學(xué)會(huì)了文明參與討論……這一課，將成為學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生涯的重要一課。

三、結(jié)語(yǔ)

經(jīng)過(guò)“網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)的滋生”、“網(wǎng)絡(luò)道德知識(shí)的拓展”、“網(wǎng)絡(luò)道德行為的養(yǎng)成”這三個(gè)環(huán)節(jié)，相信學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)將不斷提升。不過(guò)，網(wǎng)絡(luò)道德的養(yǎng)成教育是一個(gè)持久的系統(tǒng)工程，我們?cè)诿恳粋€(gè)年段的教學(xué)中，都要學(xué)會(huì)合理拿捏教材，有效落實(shí)網(wǎng)絡(luò)道德教育，這會(huì)讓每個(gè)孩子受益終身。