[摘要] 本文主要論述了在教育中的人文關(guān)懷的做法，分為四個部分:德育中的人文關(guān)懷、課堂教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)人文關(guān)懷、課后體現(xiàn)的人文關(guān)懷以及家訪中的人文關(guān)懷。

[關(guān)鍵詞] 人文關(guān)懷 德育 課堂教學(xué) 課后家訪

要問當(dāng)前教育的最突出問題是什么?就目前的教育現(xiàn)狀來看，教育對人的關(guān)懷還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。早在“五四”運動時期，先賢們已經(jīng)提出以“立人為本”的論題，教育的宗旨應(yīng)當(dāng)是育人。現(xiàn)代社會強調(diào)以人為本，更應(yīng)貫穿在教育的各個層面。教育應(yīng)該揮發(fā)出溫潤的光輝。但現(xiàn)實和理想中會有巨大的差距，“以人為本”的思想，在教育領(lǐng)域還沒有得到充分的體現(xiàn)。

有人認(rèn)為，目前，教育的最大弊端是應(yīng)試教育導(dǎo)致的，教育本應(yīng)給人帶來幸福，可卻造成了幾代人的青少年階段極度不愉快的經(jīng)歷。應(yīng)試教育以其超乎尋常的生命力無孔不入，從高中蔓延到初中，從初中輻射到小學(xué)，連幼兒園階段也未能幸免，還美其名曰不能輸在起跑線上。教育變成了冷冰冰的分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)換，我們關(guān)注學(xué)生，不僅停留在分?jǐn)?shù)的關(guān)心上，我們應(yīng)著眼于人的關(guān)懷，尤其是為學(xué)生的將來著想。真的為他們的將來考慮，就應(yīng)該注重培養(yǎng)遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，健康的價值觀，健全的人格，強健的體魄，為一生的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

一、德育中的人文關(guān)懷

德育工作是一個學(xué)校工作中的重中之重。他對學(xué)生的人生觀、理想、價值取向、人格模式、審美情趣的形成起導(dǎo)向作用。

1.在學(xué)生的生命教育中體現(xiàn)人文關(guān)懷

具體做法可在周一的升旗儀式上給學(xué)生傳遞這樣一個信息:2001年12月初，陜西省岐山縣安樂鄉(xiāng)小學(xué)一名三年級學(xué)生，因情緒不佳，上學(xué)后又遭到老師嚴(yán)厲批評，一氣之下，奔進(jìn)教室，關(guān)上所有門窗，不讓其他同學(xué)進(jìn)入。因此同學(xué)們在外吵鬧，有個同學(xué)從窗外向內(nèi)吐痰，正好吐在她臉上，她認(rèn)為受到莫大的恥辱，沖動之下回家喝下農(nóng)藥，中毒身亡。然后組織各班觀看錄像《生命的形成過程》，完了以后要求班主任召開班會對生命的認(rèn)識進(jìn)行討論，列舉分析自己身邊發(fā)生的同類事件，班主任引導(dǎo)學(xué)生在生活中如何善待自己、認(rèn)識生命、欣賞生命、尊重生命、珍惜生命、敬畏生命。

2.對學(xué)生權(quán)利和義務(wù)的教育中體現(xiàn)人文關(guān)懷

在這里我們可借鑒山東省青島市南區(qū)在2000年10月推出的《小學(xué)生的義務(wù)和權(quán)利》，他們規(guī)定“小學(xué)生的權(quán)利”一共有六項內(nèi)容:學(xué)生有接受國家規(guī)定的義務(wù)教育的權(quán)利;有權(quán)運用法律手段維護(hù)自己的合法權(quán)益;有權(quán)獲得學(xué)校提供的在當(dāng)前情況下好的教育;有權(quán)得到人格尊嚴(yán)和公平對待;有權(quán)對個人的隱私保密;有權(quán)通過正常渠道表達(dá)自己的意見、建議。這項制度出臺以后，學(xué)生們紛紛表示，沒想到自己還會有這么多權(quán)利。

二、課堂教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)人文關(guān)懷

案例1:在一堂公開課上，授課老師用雙面膠將木制教具緊貼在黑板上，學(xué)生上去板演時，教具突然擦著孩子的肩膀掉了下來。孩子嚇了一跳，老師也有點慌亂。這時教室里出奇的安靜。老師很快鎮(zhèn)定下來。他將教具從地上撿起然后使勁往黑板上按。教具被牢牢地粘住了，再也沒有掉下來，老師也像什么事沒發(fā)生一樣繼續(xù)上他的課。

就課堂教學(xué)展示看，這節(jié)公開課是很成功的?？墒菑牧硪唤嵌瓤?，不得不令人遺憾——老師為什么對學(xué)生受到的驚嚇不聞不問，沒有一點關(guān)切之情呢?難道說對學(xué)生表示一下慰問就會打亂整個教學(xué)步驟嗎?從潛意識看，這實際上反映了我們老師對學(xué)生缺乏人文關(guān)懷。如果這不是公開課，老師或許不會如此冷漠。因為這是一堂公開課，公開課上附加的太多的非教學(xué)功能，把教育本該由的人文關(guān)懷丟在了一邊。而目前的教學(xué)評價和教學(xué)管理，要求公開可更關(guān)注老師怎樣講得清楚、怎樣展示的好、怎樣才能表現(xiàn)出他的才華，而忘記了教學(xué)生涯本該是師生共同經(jīng)歷的一段生命歷程，在每一堂課包括公開課上，老師不但要向?qū)W生展示他的教育思想、教育理念，更要教給他們?nèi)绾巫鋈说牡览?。如果僅僅是因為公開課，老師就對學(xué)生如此冷漠，那么我們整個成年社會又有什么理由可求孩子將來走上社會后熱心關(guān)心他人呢?

老師不僅在課堂上要體現(xiàn)人文關(guān)懷，有條件的學(xué)?？梢越Y(jié)合實際開設(shè)人文課程，著重加強學(xué)生這方面的能力和素質(zhì)提高。

三、課后體現(xiàn)的人文關(guān)懷

案例2:下午放學(xué)后，其他同學(xué)都回家了，可是有位男生仍然纏著班主任，哭著要向她“借”2分考試分?jǐn)?shù)。

這是怎么回事呢?原來班主任老師規(guī)定，只要有一位學(xué)生考試分?jǐn)?shù)在80分以下，他所在的小隊就不能被評為優(yōu)秀小隊，要扣掉5面紅旗。這位學(xué)生這次單元測試考了78分，他不想因此而連累小隊，才出此下策向老師苦苦求，保證下次考試時“還上”。老師答應(yīng)了他的要求。這位學(xué)生果然說到做到，從此每次考試都有進(jìn)步，從一名“差生”進(jìn)入了中上游學(xué)生行列。這位老師做得非常對。他雖然沒有堅持原則，而實際上是一種人文關(guān)懷。

通過以上案例的啟發(fā)，我認(rèn)為老師在課后對學(xué)生的人文關(guān)懷表現(xiàn)在以下幾個方面:批改作業(yè)時多一些鼓勵性的批語;課外輔導(dǎo)讓學(xué)生感到溫暖;評價學(xué)生時要全方位考察，多一把衡量的尺子。批評學(xué)生是能夠進(jìn)行換位思考，尊重學(xué)生人格;對于弱勢群體要予以多多關(guān)心，尤其班級中的“后進(jìn)生”;幫助學(xué)生進(jìn)行自我解剖。

四、家訪中的人文關(guān)懷

著名教育家福祿培爾曾說:“學(xué)校必須與家庭取得聯(lián)系。學(xué)校與生活的一致，家庭生活與學(xué)校生活的一致，是兒童時期完善教育的首要和不可缺少的條件?！倍以L是班主任與家庭取得其聯(lián)系的重要途徑之一。所以家訪中的人文關(guān)懷對家訪得成功與否起著至關(guān)重要的作用。

1.家訪應(yīng)讓學(xué)生在場

學(xué)生是家訪過程中談?wù)摰暮诵模袡?quán)利也有責(zé)任了解家訪的內(nèi)容，學(xué)生在場可以消除對教師不必要的猜疑，增進(jìn)師生之情;另一方面學(xué)生在場給學(xué)生提供了一個發(fā)表見解、提出要求的機會，其實也體現(xiàn)了人文關(guān)懷。

2.家訪時應(yīng)尊重學(xué)生家長，談話采取商量的態(tài)度

這樣無形中教育學(xué)生應(yīng)尊重自己的父母更懂得尊重他人。話說回來尊重家長也是尊重學(xué)生，也體現(xiàn)了人文關(guān)懷。

3.家訪時要正確評價學(xué)生，力戒挫傷家長的自尊心

教師與家長的接觸往往離不開對學(xué)生的評價。在家長面前評價學(xué)生，首先要了解學(xué)生家長從事的職業(yè)、文化程度、性格特點、教育修養(yǎng)水平等，請家長談學(xué)生在校外的表現(xiàn)。這樣彼此之間達(dá)到心理平衡，避免在與家長交談過程中，由于學(xué)生所出現(xiàn)的問題，而造成教師和家長相互責(zé)備心理。二要樹立正確的學(xué)生觀，客觀的、全面的評價學(xué)生，是學(xué)生家長聽后，覺得這是老師的肺腑之言、感到學(xué)校教育的目的和任務(wù)是與學(xué)生家長的愿望相一致的，從而做到心理相容共同教育學(xué)生。三要講究方式，切忌挫傷家長的自尊心。因為家長都有一個“望子成龍，望女成鳳”的思想，在他們心里，自己的孩子永遠(yuǎn)是最棒的。假如我們在家長面前盡說學(xué)生這也不好那也不好，無疑會挫傷家長的自尊心。因此處于對學(xué)生的關(guān)心愛護(hù)，對學(xué)生的高度負(fù)責(zé)，老師一定要正確評價學(xué)生。讓家長學(xué)生誠懇的接受事實，以改正不足。而不致讓學(xué)生起反感情緒，覺得無地自容。其實這一做法也自覺地實現(xiàn)了人文關(guān)懷。