[摘要] 師生和諧相處，主導(dǎo)在老師，為師者應(yīng)先從自我做起，做起來(lái)很難，不做更難，努力去做了，贏得了學(xué)生也贏得了自己，這是一個(gè)雙贏的話題。

[關(guān)鍵詞] 師生 和諧相處 自尊

一次德育實(shí)踐案例:

剛接班時(shí)，××同學(xué)上課說(shuō)話，我嚴(yán)厲地批評(píng)了他，卻激起了他的叛逆心，引起了課堂上的沖突，師生都很不愉悅。我與他的談話是從他輕車駕熟、信手拈來(lái)的檢查開(kāi)始的。

學(xué)生在檢查中說(shuō):“因?yàn)槲业囊粫r(shí)沖動(dòng)，傷了老師的自尊”。

我反問(wèn)他:“什么是自尊?”學(xué)生遲疑，回答不上來(lái)。

“自尊這個(gè)詞對(duì)我們來(lái)說(shuō)是再熟悉不過(guò)了，每個(gè)人都能把它掛在嘴邊，以反擊對(duì)方。什么是自尊?讓我來(lái)告訴你。自尊是每個(gè)人內(nèi)心的一種高貴的體驗(yàn)?！?/p>

學(xué)生的神情很專注，顯然沒(méi)人跟他專門(mén)探討過(guò)自尊問(wèn)題。

“你在課堂上頂撞老師，老師這種內(nèi)心的高貴體驗(yàn)得不到滿足，所以你的確傷了老師的自尊。那你呢?你的自尊是不是也受到傷害了?”

學(xué)生的第一反映是搖頭否認(rèn)，但他的表情充滿疑惑，而且神情更加專注:老師怎么能主動(dòng)說(shuō)傷了學(xué)生的自尊心呢?這肯定與他以前的經(jīng)驗(yàn)不相吻合。

“肯定是，因?yàn)槔蠋熢谡n堂上批評(píng)你，你覺(jué)得在同學(xué)中丟了面子，換句話說(shuō)你內(nèi)心的高貴體驗(yàn)得不到滿足，所以你的第一反映就是頂撞老師，去毫無(wú)顧及地維護(hù)自己的尊嚴(yán)，對(duì)不對(duì)?”

學(xué)生聽(tīng)得很認(rèn)真，顯然我這番話觸動(dòng)了他。

“你如果真要維護(hù)你的自尊，能不能從一開(kāi)始就做好?不要讓老師批評(píng)你?”

學(xué)生心悅誠(chéng)服地點(diǎn)點(diǎn)頭，看來(lái)這番談話真正說(shuō)到他心里去了。我為自己這次成功地德育實(shí)踐而驕傲。

結(jié)果:

這是一次很平等的關(guān)于尊嚴(yán)的對(duì)話，不是站在師與生的立場(chǎng)上，而是以一種平等的身份在用心交流這個(gè)話題，沒(méi)有任何的說(shuō)教成分，但卻起到了意想不到的效果，在以后的課堂上××總是很注意維護(hù)師生間相互的“尊嚴(yán)”，學(xué)習(xí)狀態(tài)很好，在高考中取得了美術(shù)專業(yè)優(yōu)異的成績(jī)進(jìn)入大學(xué)。

引發(fā)的思考:

這件事長(zhǎng)時(shí)間地印在我的腦海里，與課堂上嚴(yán)厲的批評(píng)相比，顯然心平氣和的心靈對(duì)話更能彰顯出教育的實(shí)效，讓學(xué)生感覺(jué)老師作為朋友的真誠(chéng)，而不是在枯燥、呆板的說(shuō)教。

同時(shí)，這件事也對(duì)我原來(lái)所固守的師道尊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的沖擊，我不得不承認(rèn)高高在上迂腐的去固守師道尊嚴(yán)是失敗的。師生關(guān)系的和諧需要師與生的共同維系，更需要老師多一分寬容與理解去面對(duì)時(shí)代的變化，面對(duì)個(gè)性太過(guò)張揚(yáng)，在我們看來(lái)越來(lái)越難教的學(xué)生。有些事實(shí)是永遠(yuǎn)無(wú)法回避的，我們必須去正視它。

一、審視我們的教育對(duì)象:學(xué)生在變，為師之道亦應(yīng)改變

1.師生間代溝呈擴(kuò)大趨勢(shì)

在學(xué)生當(dāng)中有這樣一句話:20世紀(jì)五六十年代是20年形成一個(gè)代溝，七八十年代是10年形成一個(gè)代溝，八九十年代則是5年左右形成一個(gè)代溝，現(xiàn)在則是差兩三年就說(shuō)不到一塊兒去了。代溝時(shí)間間隔呈逐漸縮短的趨勢(shì)。學(xué)生的話很形象地揭示出了我們的學(xué)生隨著時(shí)代的發(fā)展在急劇發(fā)生的變化，教師和學(xué)生之間按照這個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)早已不是一、兩個(gè)代溝的問(wèn)題了，我們所面對(duì)的是一群個(gè)性太過(guò)張揚(yáng)、獨(dú)立、自主、叛逆、耐挫性差，容不得半點(diǎn)批評(píng)(即使是他做錯(cuò)了)的學(xué)生。因此，如果老師繼續(xù)抱守著幾十年前的殘缺觀念，板著面孔而不俯身傾聽(tīng)交流，抱守著師道尊嚴(yán)的原則不放，只會(huì)使師生間的隔閡更深，交流更困難，關(guān)系更難融洽。

2.學(xué)生獲得知識(shí)呈多元化趨勢(shì)。這是一個(gè)知識(shí)信息急劇爆炸的時(shí)代，知識(shí)淘汰的速度加快，學(xué)生接受信息知識(shí)的渠道增多，學(xué)校不再是獲得知識(shí)的唯一場(chǎng)所，老師也不是唯一的傳道授業(yè)解惑者，贏得學(xué)生的信服與愛(ài)戴很難，這向老師提出了更高的挑戰(zhàn)。

古人云:天不變，道亦不變。而今，時(shí)代在變，為師之道亦應(yīng)改變。正視事實(shí)，正視我們的教育群體，正視無(wú)可更改的教育現(xiàn)狀，作為老師的我們惟有加強(qiáng)自身涵養(yǎng)，以飽滿的學(xué)識(shí)和豐厚的人格去贏得師道尊嚴(yán)，而不能再機(jī)械地再以幾十年前的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)迂腐地衡量學(xué)生，要求學(xué)生。

二、審視現(xiàn)代的師生關(guān)系:少一點(diǎn)訓(xùn)話，多一點(diǎn)對(duì)話

中國(guó)自古隆禮尊師，“天地君親師”，“一日為師，終身為父”，“師者”蘊(yùn)含著豐厚的學(xué)識(shí)底蘊(yùn)和厚重的尊嚴(yán)，讓人肅然起敬。教師是權(quán)威，是中心，以長(zhǎng)者身份自居。但不可否認(rèn)古為師者在要求學(xué)生尊卑有序唯唯諾諾絕對(duì)服從的同時(shí)，也忽略了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。關(guān)于師道尊嚴(yán)的最早出處來(lái)自《禮記#8226;學(xué)記》:“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后師尊，師尊然后知敬學(xué)”，講究的是師嚴(yán)——師尊——知學(xué)。然而，在講究民主、平等的今天，師不再是居高臨下唯一的信息來(lái)源，其絕對(duì)權(quán)威地位正在受到挑戰(zhàn)，擺出一副高高在上的面孔命令式、粗暴式的教育現(xiàn)在的學(xué)生幾乎是無(wú)效的，他們會(huì)義無(wú)返顧變著花樣地叛逆、對(duì)抗，長(zhǎng)此以往，師生關(guān)系惡性循環(huán)。訓(xùn)話只能導(dǎo)致師生間的關(guān)系更加緊張，走進(jìn)學(xué)生心靈，觸動(dòng)學(xué)生心靈深處脆弱敏感的所在，進(jìn)行民主的平等的交流對(duì)話才能真正贏得學(xué)生的尊重，而不能強(qiáng)迫學(xué)生服從自己的意志，接受自己的權(quán)威。

三、審視“師道尊嚴(yán)”:為師者要以“師道”贏“師尊”

要不要“師道尊嚴(yán)”是當(dāng)今討論的熱烈話題之一。時(shí)代的發(fā)展在拷問(wèn)我們這些為人師者，誰(shuí)能禁得起師道尊嚴(yán)的挑戰(zhàn)，現(xiàn)在的學(xué)生早已不是過(guò)去的學(xué)生，盲目而機(jī)械地讓學(xué)生服從教師的權(quán)威，結(jié)果只能是適得其反。一個(gè)人的尊嚴(yán)來(lái)自于他的行為，“師尊”建立在“師學(xué)”、“師道”的基礎(chǔ)之上，淵博的學(xué)識(shí)、高尚的人格，人品好，講課好，學(xué)生對(duì)老師的要求不過(guò)如此，“親其師，信其道”，折人以心而非折人以威，一位老師如果能禁得起“師道”的考驗(yàn)，也就無(wú)愧于“師尊”了。如果只會(huì)在課堂上照本宣科、時(shí)時(shí)出錯(cuò)、口碑極差，為師者不能以師道服人，何談師尊呢?因此我們?cè)诒г箤W(xué)生難教的同時(shí)，一定要把盲目的面子與尊嚴(yán)稍微一放，在內(nèi)心深處拷問(wèn)自己，是否符合師道尊嚴(yán)的要求?

師尊并不意味著老師拋棄尊嚴(yán)，跪著教書(shū)，向?qū)W生乞求討好什么，恰恰相反，而是以一顆尊貴的心靈與學(xué)生進(jìn)行一場(chǎng)民主平等的對(duì)話，對(duì)學(xué)生因勢(shì)利導(dǎo)，這樣才能真正贏得學(xué)生的尊重，相互尊重是師生和諧的前提。

四、審視我們的教育觀:你曾為隨時(shí)面對(duì)的德育精心備課嗎

教師肩負(fù)著“教學(xué)”與“教育”的雙重使命，因此教師要突破狹隘的備課觀念，樹(shù)立大教育觀念，不僅僅是為專業(yè)課的教學(xué)而備課，而更要為育人備課，認(rèn)認(rèn)真真地上好隨時(shí)都要面對(duì)的德育課。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的德育總顯得蒼白無(wú)力，學(xué)生聽(tīng)?wèi)T了千篇一律的說(shuō)教，對(duì)老師苦口婆心地諄諄教誨充耳不聞，試舉一例就很形象地說(shuō)明問(wèn)題:

周六上課講卷子，提問(wèn)××，答:沒(méi)帶。正說(shuō)著，手表鏈不知怎么就脫落了，很戲劇化。我避免了正面沖突，暫且擱下。

周一，我把他叫到辦公室讓他幫忙修一下手鏈。男孩子動(dòng)手能力很強(qiáng)很快就搗鼓好了，滿臉疑惑恭恭敬敬地遞給我。我問(wèn)他:“你知道這快表鏈為什么突然斷了嗎?”我的本意是想進(jìn)行一番形象的比喻:“表看起來(lái)是突然斷的，但其實(shí)有一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間松懈的過(guò)程，學(xué)習(xí)亦如此，不能有任何松懈，你學(xué)習(xí)的鏈子今天掉一點(diǎn)，明天掉一點(diǎn)，最后高考的時(shí)候就會(huì)掉一個(gè)大鏈子?！钡珜W(xué)生的回答卻讓我啞然失笑:“讓我氣的”。這句話是脫口而出的，沒(méi)有一個(gè)大腦思考的過(guò)程。他為何會(huì)有這樣的聯(lián)想?我唯一的答案就是:我們僵化教條的德育模式教給孩子的思維定式!少一些尊嚴(yán)，多一些寬容理解吧，認(rèn)真去思考面對(duì)我們的學(xué)生，備課無(wú)處不在。

五、審視我們的教育過(guò)程:能否多一點(diǎn)藝術(shù)

學(xué)生習(xí)慣了我們這樣的訓(xùn)導(dǎo)方式:叫過(guò)來(lái)即批，狠狠的批，叫來(lái)家長(zhǎng)接著批，直到他承認(rèn)錯(cuò)誤。然而，學(xué)生是否真的從內(nèi)心深處意識(shí)到錯(cuò)誤了呢?不盡然。教育學(xué)生真的是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，精心準(zhǔn)備一次德育課很難，不同的教育對(duì)象要準(zhǔn)備不同的教案，不要老生常談，找到談話的切入點(diǎn)，講究一下談話的藝術(shù)，絲絲入扣，環(huán)環(huán)相接，這樣方能在學(xué)生面前游刃有余。學(xué)生會(huì)佩服老師的睿智與內(nèi)涵，更會(huì)打心底里心悅誠(chéng)服，因?yàn)槟愕恼勗捰|及到了學(xué)生的心靈深處。本文中舉例的兩次教育實(shí)踐我都做了精心準(zhǔn)備，注意了談話技巧，事實(shí)證明是成功的。

最后，我想到的是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的厚重，我們面對(duì)的教育群體無(wú)法改變，改變的只有自己。師生和諧相處，主導(dǎo)在老師，為師者應(yīng)先從自我做起。做起來(lái)很難，不做更難。努力去做了，贏得了學(xué)生也贏得了自己，這是一個(gè)雙贏的話題。