[摘要] 中學(xué)民間舞教材教學(xué)主要是通過(guò)體育必修課來(lái)實(shí)現(xiàn)的。本文根據(jù)民間舞的“廣場(chǎng)性”和“情感性”特點(diǎn)，結(jié)合體育技能教學(xué)的一般規(guī)律和民間舞的特殊教學(xué)方法，從“營(yíng)造氛圍”、“激發(fā)情感”、“規(guī)范用語(yǔ)”入手，探索中學(xué)體育課民間舞教學(xué)規(guī)范化效果的途徑和方法。對(duì)于充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高民間舞的教學(xué)質(zhì)量和效果，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞] 民間舞教學(xué) 廣場(chǎng)氛圍 舞蹈情感 教學(xué)用語(yǔ)

民間舞是指一個(gè)民族在歷史進(jìn)程中，由人民群眾為抒發(fā)“情感”而直接創(chuàng)作，又在群眾中廣泛流傳的、深為群眾喜歡的、具有鮮明民族風(fēng)格和地方特色的傳統(tǒng)舞蹈形式。民間舞不僅是中國(guó)民族民間的傳統(tǒng)體育文化符號(hào)，而且還是中學(xué)生享受快樂(lè)體育、強(qiáng)身健體的有效運(yùn)動(dòng)形式。因此，在中學(xué)體育教育教學(xué)中開展民間舞教學(xué)，既可以傳承與光大這種傳統(tǒng)的體育文化，也可以使中學(xué)生“樂(lè)體”、“娛體”和“健體”。所以，探索中學(xué)體育課開展民間舞的路徑有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、民間舞走進(jìn)中學(xué)體育課教學(xué)的可行性

1.中學(xué)體育課開展民間舞教學(xué)之理論可能

(1)源于課程標(biāo)準(zhǔn)理論的要求

在中學(xué)體育課開展民間舞教學(xué)，是依據(jù)《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行課程資源開發(fā)利用的探索，對(duì)中學(xué)體育課研究具有較高的實(shí)踐與探究意義。民間舞在中學(xué)教學(xué)中有著特定的教學(xué)目的和教育要求，主要遵循中學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)制定和指導(dǎo)，通過(guò)體育必修課的教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)。民間舞本屬于專業(yè)藝術(shù)院校的教學(xué)內(nèi)容，一般在藝術(shù)類學(xué)校進(jìn)行專業(yè)教學(xué)，在普通中學(xué)除個(gè)別藝術(shù)特長(zhǎng)生的專門培養(yǎng)中或有所涉及外，一般不面向全體學(xué)生開設(shè)必修課?，F(xiàn)在把民間舞作為發(fā)展學(xué)生素質(zhì)的內(nèi)容之一，并通過(guò)學(xué)校體育教育教學(xué)的方式進(jìn)行推廣，既是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，也是加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容、抒發(fā)情感、培養(yǎng)文明行為的一個(gè)有力舉措。

(2)源于成長(zhǎng)需要理論的要求

青少年學(xué)生正處于青春發(fā)育旺盛期，學(xué)生常常會(huì)因?qū)W習(xí)過(guò)度疲勞、坐姿不正等多種原因而造成身體畸形。民間舞教學(xué)可以通過(guò)系列化的矯正訓(xùn)練，及時(shí)地利用外力來(lái)糾正不良姿勢(shì)。教學(xué)中可以要求學(xué)生掌握各種體態(tài)，動(dòng)律、節(jié)奏和呼吸的同時(shí)，也訓(xùn)練了學(xué)生整體的靈活性與協(xié)調(diào)性，充分開掘了人體運(yùn)動(dòng)的潛能，強(qiáng)化了學(xué)生身體多部位的可塑性。而舞蹈內(nèi)涵的豐富性，表現(xiàn)范圍的廣泛性，無(wú)疑對(duì)學(xué)生了解風(fēng)俗民情，感受民族精神風(fēng)貌，提供了形象的資料，為開拓學(xué)生的文化視野，起到了應(yīng)有的作用。同時(shí)，可以增強(qiáng)學(xué)生自我創(chuàng)造的能力，同時(shí)通過(guò)全校師生共同的參與，給校園增添了文化的氣息，創(chuàng)設(shè)了良好的藝術(shù)氛圍，激發(fā)了廣大學(xué)生奮發(fā)向上的精神面貌，使課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相輔相成，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，有利于學(xué)生的全面成長(zhǎng)。

2.中學(xué)體育課開展民間舞教學(xué)之實(shí)踐可能

民間舞是中華民族不朽的藝術(shù)瑰寶，它和意大利的歌劇、俄羅斯的古典芭蕾一樣，有著悠久的歷史和燦爛的文化底蘊(yùn)。目前常常被提及并且能作為中學(xué)體育課程資源的民間舞應(yīng)包括藏族舞、蒙族舞、維族舞、傣族舞和漢族舞等幾大民族民間舞。從中學(xué)學(xué)校體育課實(shí)際情況出發(fā)，能夠進(jìn)入教學(xué)視野的民間舞應(yīng)強(qiáng)調(diào)為來(lái)自各民族民間的兒童舞，如維吾爾族的《娃哈哈》、蒙古族的《草原小騎兵》、藏族的《北京的金山上》、漢族的《擁軍花鼓》等。

民間舞因產(chǎn)生于日常的勞動(dòng)和生活，并在世代相傳的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)人民群眾的不斷加工創(chuàng)造而形成，具有廣泛流傳、鮮明的民族風(fēng)格和地方特色的傳統(tǒng)等特點(diǎn)，表現(xiàn)出突出的觀賞性、較強(qiáng)的傳承性、較明顯的地域性和民族性、鮮明的通俗性等特征。這些特征的存在讓其進(jìn)入中學(xué)體育課成為了一種可能。因?yàn)槌砷L(zhǎng)中的青少年，有著對(duì)社會(huì)生活充滿的好奇和求知欲，對(duì)與一般廣播體操或韻律舞的不同而獨(dú)具特色的民間舞有著新奇感。同時(shí)，民間舞的通俗性特征也正好符合青少年學(xué)習(xí)特點(diǎn)。

二、民間舞走進(jìn)中學(xué)體育課堂的教學(xué)路徑

民間舞進(jìn)入中學(xué)體育課程成為了可能，那么怎樣實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，傳統(tǒng)體育課程內(nèi)容的教學(xué)途徑是否可以直接借用還是需要另辟蹊徑，這就成為一個(gè)亟待研究的課題。筆者認(rèn)為民間舞有著自身的獨(dú)特性，有別與其他教學(xué)的內(nèi)容(包括體育課中已有的韻律操等)，所以也要從民間舞特性出發(fā)，從青少年的生理和心理特點(diǎn)出發(fā)來(lái)開展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，比如從“塑造廣場(chǎng)氛圍”、“激發(fā)舞蹈情感”、“規(guī)范教學(xué)用語(yǔ)”等角度入手。

1.中學(xué)體育課開展民間舞教學(xué)之廣場(chǎng)氛圍營(yíng)造

中學(xué)生活潑好動(dòng)，喜好熱鬧的氛圍，對(duì)民族特色的事物充滿著好奇。民間舞文化的傳承是在一定環(huán)境氣氛中進(jìn)行的。人們只有在特定的環(huán)境與氣氛中，才能深刻感受到一個(gè)地區(qū)民族文化的本質(zhì)，才能準(zhǔn)確掌握民間舞的風(fēng)格特點(diǎn)。中學(xué)體育課中營(yíng)造民間舞教學(xué)的廣場(chǎng)氣氛，使學(xué)生能身臨其境并帶著舞蹈的心態(tài)去表達(dá)民間舞的具體內(nèi)容，這是符合中學(xué)生的身心特征的。

(1)系統(tǒng)介紹民間舞的社會(huì)文化背景

首先由教師在體育課民間舞教學(xué)中概括介紹不同民族的社會(huì)背景、風(fēng)土人情和文化特性，然后播放幾段有民族舞蹈文化特色的音樂(lè)，誘導(dǎo)學(xué)生忘記現(xiàn)在的自我，靜靜地隨音樂(lè)的起伏、波動(dòng)，展開形象思維而投入到特定的“情境”之中。在此同時(shí)，教師可在音樂(lè)的旋律中，示范幾個(gè)代表民間舞蹈特點(diǎn)的體態(tài)或動(dòng)律，讓學(xué)生在動(dòng)作的直觀中了解民間舞蹈的動(dòng)態(tài)形象，在此基礎(chǔ)上教師再進(jìn)一步教授，深化其舞蹈的動(dòng)律風(fēng)格。這樣的感性化教學(xué)，一則可以充分發(fā)揮學(xué)生自我想象力和創(chuàng)造力;二則可以避免以往學(xué)生只注重動(dòng)作表層的模仿，而不能更深地感悟該舞蹈內(nèi)在的氣韻和個(gè)性的缺陷。

(2)精心創(chuàng)設(shè)民間舞的廣場(chǎng)舞蹈氛圍

在體育課堂中創(chuàng)設(shè)一個(gè)民間舞蹈的廣場(chǎng)空間，為體現(xiàn)民間舞蹈載歌載舞的廣場(chǎng)氣氛，教師可以用自己熟悉的民歌來(lái)喚起學(xué)生在舞蹈中的歌唱意識(shí)，使學(xué)生在邊歌邊舞中體驗(yàn)民間舞蹈的民間性與廣場(chǎng)性的特征。例如，在學(xué)習(xí)維吾爾族舞的課堂中，執(zhí)教老師可引吭高歌去感染學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生的民間廣場(chǎng)意識(shí)，并在教學(xué)中讓學(xué)生們自己打手鼓伴奏，自己喊號(hào)子，使學(xué)生自然地滲入到民間廣場(chǎng)的熱烈氣氛中去，掌握用舞蹈來(lái)宣泄自己的情感，在娛樂(lè)和體驗(yàn)中感受這種舞蹈文化教育，在課堂的表演中把握廣場(chǎng)舞蹈生命力的流動(dòng)，使學(xué)生回歸到“田野”與“谷場(chǎng)”那種質(zhì)樸、純真的自由空氣之中。

2.中學(xué)體育課開展民間舞教學(xué)之舞蹈情感激發(fā)

青年學(xué)生情緒容易受外界影響感染，我們的教學(xué)就是通過(guò)感染學(xué)生情緒并促成學(xué)生抒發(fā)自己真時(shí)的情感。中學(xué)體育教學(xué)中的舞蹈比其他體育教學(xué)內(nèi)容更便于抒發(fā)情感。教學(xué)中必須通過(guò)了解其文化背景來(lái)體驗(yàn)其特定情感，只有這樣才能準(zhǔn)確把握其民族特色，挖掘其民族精華，進(jìn)而在教學(xué)的過(guò)程中，寄以“情感”的烘托，把握好內(nèi)心的情感元素，使其各民族的風(fēng)格特色展現(xiàn)得淋漓盡致。否則，民間舞教學(xué)就同教徒手體操一樣，只能教其“形”而無(wú)法教其“神”。

(1)借助想象情境，領(lǐng)悟民族情感

教師應(yīng)把所教民間舞的歷史文化，舞蹈風(fēng)格通過(guò)生動(dòng)形象的比喻，把學(xué)生逐漸引入到一個(gè)“想象情境”中，并在學(xué)習(xí)開始就有一個(gè)情感的依托。當(dāng)學(xué)生感受到這種情感并使之成為舞蹈的動(dòng)作時(shí)，他就能很快投入到學(xué)習(xí)環(huán)境中去。比如蒙古族舞蹈的基本體態(tài)訓(xùn)練，教師在體態(tài)上要求學(xué)生以腳站八字大步，左手叉腰，右手身旁握鞭抬頭挺胸眼看前方，同時(shí)提示“想象情境”即設(shè)想自己置身于廣闊無(wú)垠的草原，是一個(gè)頂天立地的漢子，有豁達(dá)開朗的性格，豪放不羈的氣態(tài)。這種提示就有助于舞蹈風(fēng)格的形成。

(2)結(jié)合生活實(shí)踐，體驗(yàn)自身情感

在藏族舞的“三步一撩”和漢族秧歌的“秧歌大跳”中，同樣是體現(xiàn)歡慶的兩動(dòng)作，卻在實(shí)際表現(xiàn)時(shí)有著情感差異，前者是憨厚、耿直、奔放，而后者則是機(jī)敏、喜氣、靈巧。它們好比生活中的搖扇子一樣，前者需要雙手交替猛扇，如狂風(fēng)四起;而后者則需巧手輕搖，似輕風(fēng)拂面。教師要善于利用學(xué)生已有的情感經(jīng)驗(yàn)，讓其對(duì)民間舞豐富的情感表現(xiàn)產(chǎn)生共鳴。

(3)根據(jù)音樂(lè)節(jié)奏，觸發(fā)動(dòng)作情感

一切舞蹈節(jié)奏都是體現(xiàn)情感和動(dòng)作力度的，節(jié)奏在動(dòng)作語(yǔ)言表達(dá)某種情感中是不容忽視的基礎(chǔ)。如維吾爾族舞中的“三步一抬”動(dòng)作，有特色的是墊步、提腿轉(zhuǎn)身、托帽亮相。該動(dòng)作從起勢(shì)進(jìn)入墊步至提腿轉(zhuǎn)身(緊急收蓄)到托帽到“亮相”(剎住)的一系列動(dòng)作中包含了強(qiáng)烈的“切分”節(jié)奏在里面。這種節(jié)奏有助于該動(dòng)作發(fā)揮與主題內(nèi)容吻合的情感。

(4)利用不同道具，抒發(fā)舞蹈情感

民間舞有借助道具表情達(dá)意的特點(diǎn)。民間舞使用的道具頗多，且道具的舞動(dòng)都具有某種象征意義，可以此來(lái)寄托舞者的情感，例如，漢族的舞“連手紅綢腰帶”、藏族的獻(xiàn)“哈達(dá)”、維族的打“手鼓”、蒙族的敲擊“盅碗”和“筷子”，分別體現(xiàn)了歡慶、虔誠(chéng)、激動(dòng)和喜悅的情感。

3.中學(xué)體育課開展民間舞教學(xué)的規(guī)范語(yǔ)言運(yùn)用

青少年學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)需要教師更多的關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)中的變化，教師需要及時(shí)組織教學(xué)，這離不開規(guī)范的教學(xué)語(yǔ)言。在中學(xué)體育課民間舞教學(xué)過(guò)程中，有人認(rèn)為只要教師在課堂上能作即興講解就行了，毋需考慮教學(xué)用語(yǔ)。殊不知，不用言語(yǔ)交流的舞蹈藝術(shù)，更需要教師運(yùn)用多方面的、準(zhǔn)確生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言去傳情達(dá)意。準(zhǔn)確規(guī)范的教學(xué)語(yǔ)言往往能成為打開學(xué)生思維的鑰匙，幫助學(xué)生形成鮮明，穩(wěn)定的視覺表象和肌肉動(dòng)覺表象，從而達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

(1)形體語(yǔ)言的規(guī)范運(yùn)用

體育課的民間舞教學(xué)要求體育教師必須具備規(guī)范的民間舞蹈表現(xiàn)力。舞蹈同體育教學(xué)一樣是一種直觀教學(xué)通過(guò)身體來(lái)傳授知識(shí)，這是有別于普通教學(xué)的一個(gè)根本點(diǎn)。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)接受的第一種語(yǔ)言就是教師的示范動(dòng)作。教師形體語(yǔ)言的準(zhǔn)確與否，直接影響學(xué)生掌握不同民族民間舞的風(fēng)格。因此，教師的示范動(dòng)作必須規(guī)范。教師民間舞形體語(yǔ)言的輸出要從動(dòng)作發(fā)力、節(jié)奏、空間造型、身體的整體與局部運(yùn)用方面考慮它的準(zhǔn)確性，這是將民間舞準(zhǔn)確傳授給學(xué)生的最根本點(diǎn)。如果忽略了形體語(yǔ)言的準(zhǔn)確把握，那么就會(huì)出現(xiàn)很多弊端。因此，形體是民間舞風(fēng)格的重要體現(xiàn)。良好的形體語(yǔ)言就是來(lái)自于規(guī)范的動(dòng)作示范。在形體語(yǔ)言運(yùn)用過(guò)程中，不僅示范動(dòng)作的一招一式要嚴(yán)格按民間舞的規(guī)格要求去做，其他如提醒、評(píng)介、指揮等體態(tài)語(yǔ)言也要明確的目的，要體現(xiàn)出教師應(yīng)有的氣質(zhì)和修養(yǎng)。

(2)口語(yǔ)表述的規(guī)范運(yùn)用

口語(yǔ)表述是教師傳授知識(shí)和技能的重要途徑。在民間舞教學(xué)中，它能起到幫助學(xué)生在接受第一種信號(hào)(形體語(yǔ)言)的同時(shí)，準(zhǔn)確把握動(dòng)作過(guò)程和要領(lǐng)的作用。第一，要準(zhǔn)確表述民間舞的訓(xùn)練目的和價(jià)值。各種民族民間舞的動(dòng)作，各自的發(fā)力點(diǎn)、用力方法及內(nèi)在韻律都不同，這就需要用準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)表述其不同之處，使學(xué)生明白動(dòng)作的訓(xùn)練目的和訓(xùn)練價(jià)值。只有準(zhǔn)確的口語(yǔ)表述，才能把教材里的每個(gè)民間舞動(dòng)作傳授給學(xué)生，使學(xué)生準(zhǔn)確掌握其動(dòng)作要領(lǐng)，建立正確的動(dòng)力定型。第二，要準(zhǔn)確運(yùn)用“啟發(fā)式”口語(yǔ)表述。運(yùn)用豐富多彩而又十分貼切的形象語(yǔ)言來(lái)描繪舞蹈的意境，既能促使學(xué)生準(zhǔn)確完美地完成動(dòng)作，又能幫助他們豐富藝術(shù)想象力和藝術(shù)表現(xiàn)力。首先是“民族形象啟發(fā)”。在教某一民族舞蹈時(shí)，可將這個(gè)民族的生活習(xí)俗、精神風(fēng)貌和性格特點(diǎn)等對(duì)學(xué)生進(jìn)行描述，讓學(xué)生去體會(huì)和想象這種民族之感，使之帶動(dòng)身體感覺，捕捉民族形象。

三、小結(jié)

總之，體育課民間舞教學(xué)既有一般體育技術(shù)傳授的特點(diǎn)、又有藝術(shù)教育、特點(diǎn)。因此，教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)不能完全套用一般體育課的教學(xué)模式。“營(yíng)造廣場(chǎng)氛圍”、“激發(fā)舞蹈情感”、“規(guī)范教學(xué)用語(yǔ)”不是三個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，而是你中有我，我中有你，相輔相成，可以同時(shí)或交替作用于民間舞教學(xué)的整體思路。教師所采用的教法與手段應(yīng)該兼顧體育教學(xué)和藝術(shù)教學(xué)相結(jié)合的原則，它是加速學(xué)習(xí)進(jìn)程的有效措施。體育教師只有較好地掌握民間舞表演技巧、熟練地駕馭民間舞教學(xué)規(guī)律，才能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在中學(xué)體育教學(xué)中實(shí)現(xiàn)民間舞教學(xué)的目標(biāo)。

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