[摘要] 農(nóng)村小學(xué)課程資源嚴(yán)重不足，但是又有豐富的鄉(xiāng)土資源。如何將這些資源開(kāi)發(fā)利用起來(lái)，融入到教學(xué)中，不僅是教師、教育研究者的事，也是學(xué)生的事。同時(shí)，探討出五種農(nóng)村小學(xué)生開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土課程資源的方法。

[關(guān)鍵詞] 農(nóng)村 小學(xué)生 開(kāi)發(fā)利用 鄉(xiāng)土 課程資源

眾所周之，我國(guó)廣大的農(nóng)村小學(xué)教育的教學(xué)條件簡(jiǎn)陋，教育資源匱乏，已嚴(yán)重影響到教育、教學(xué)的正常進(jìn)行。但是，農(nóng)村又有其得天獨(dú)厚的條件，如豐富的自然、人文資源，直接的生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)等。能否積極、合理地開(kāi)發(fā)利用這些資源作為教學(xué)資源，關(guān)系到教師的專業(yè)化，關(guān)系到課程與教材的建設(shè)，也關(guān)系到教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。課程資源的開(kāi)發(fā)利用，一般被認(rèn)為是教育研究者和教師的事，與學(xué)生無(wú)關(guān)。而事實(shí)上，學(xué)生不僅是學(xué)習(xí)者，更是課程資源的開(kāi)拓者，下面，探討幾種如何讓農(nóng)村小學(xué)生開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土課程資源的方法。

一、讓農(nóng)村小學(xué)生從常見(jiàn)的事物中開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土課程資源

許多人提到科學(xué)課程資源總認(rèn)為那是個(gè)神秘和抽象的概念，其實(shí)恰恰相反，它是非常具體和鮮活的。作為鄉(xiāng)土課程資源，它們往往就是孩子身邊的一些常見(jiàn)自然環(huán)境事物，而這些常見(jiàn)的事物往往會(huì)給孩子以具體形象的感覺(jué)，也容易令孩子對(duì)它們產(chǎn)生親切感。多種多樣、具體鮮活的資源，還易于引起孩子的興趣和科學(xué)探究的欲望。他們身邊的花草樹(shù)木、動(dòng)物、農(nóng)作物，便可以作為幫助小學(xué)生認(rèn)識(shí)生命世界很好的課程資源，它們的身上蘊(yùn)藏著豐富的值得孩子們探究的、有價(jià)值的內(nèi)容。以一只螞蟻為例，我們可以引導(dǎo)孩子在仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上提出許多問(wèn)題，如螞蟻的身體組成?它一般生長(zhǎng)在哪里?它吃什么?它能活多久?它的家庭是怎樣的?它與我們?nèi)祟愑嘘P(guān)系嗎?等等。孩子可以通過(guò)觀察、提問(wèn)、查找資料、設(shè)計(jì)探究性實(shí)驗(yàn)等方式尋求問(wèn)題的答案，這樣孩子對(duì)于生命世界多樣性的理解、對(duì)于生物生命周期以及生物的基本需求的理解都會(huì)有新的認(rèn)識(shí)，孩子解決問(wèn)題的意識(shí)、能力，通過(guò)這些活動(dòng)也會(huì)得到有效提高。

又如，農(nóng)村小學(xué)處在大山之中，旁邊有農(nóng)田、小橋、流水等獨(dú)特的與城市不一樣的校園周邊環(huán)境，小學(xué)生每天上學(xué)和放學(xué)，都與這些周邊環(huán)境有親密的接觸，教師可以引導(dǎo)小學(xué)生思考這些問(wèn)題:小溪、小河的水的來(lái)源?流向哪里?它對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有哪些好處?能不到小溪、小河中玩水?等等，通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的思考，有利于培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，也可以教育小學(xué)生要珍愛(ài)生命，如何保護(hù)自己。

對(duì)于我們農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校來(lái)說(shuō)，能將這些自然界常見(jiàn)事物作為課程資源來(lái)加以開(kāi)發(fā)和利用，不僅可以有效緩解課程資源緊缺的矛盾，還可以節(jié)省大量的資金。

二、讓農(nóng)村小學(xué)生在家庭中開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土課程資源

家庭課程資源主要包括家長(zhǎng)的閱歷與職業(yè)背景、家庭飼養(yǎng)與種植的動(dòng)植物、家庭科技藏書(shū)、家庭中的食品資源、家用電器、生活小用品等。學(xué)校要宣傳和發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)以豐富家庭的科普讀物，關(guān)注科技資訊信息，引導(dǎo)孩子建立自己的小小圖書(shū)館，鼓勵(lì)孩子對(duì)家庭飼養(yǎng)與種植的動(dòng)植物進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的科學(xué)探究活動(dòng)，有能力的，甚至可幫助家里提高飼養(yǎng)和種植水平。農(nóng)村有美麗的大自然，家長(zhǎng)盡可能帶孩子接觸大自然，接觸社會(huì)，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。

現(xiàn)實(shí)中，由于家長(zhǎng)缺乏現(xiàn)代科學(xué)教育方法的指導(dǎo)，家長(zhǎng)們對(duì)于子女的教育大多還是根據(jù)自己的直覺(jué)和傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的。此外，由于家長(zhǎng)的知識(shí)水平、能力結(jié)構(gòu)等方面存在著很大的差異，導(dǎo)致家庭課程資源開(kāi)發(fā)與利用還處于無(wú)序與隨意的狀態(tài)，資源的利用情況還很不理想。因此，通過(guò)學(xué)校加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行指導(dǎo)很有必要。如讓孩子做家務(wù)、干農(nóng)活，不僅能讓孩子從勞動(dòng)中領(lǐng)悟道理，掌握知識(shí)，更能讓孩子體會(huì)到父母的艱辛。

三、讓農(nóng)村小學(xué)生深入村鎮(zhèn)文化環(huán)境，開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土課程資源

在農(nóng)村，孩子們除了學(xué)校之外，還可看到房屋墻壁上的廣告，可以看到《村規(guī)民約》、《村務(wù)公開(kāi)欄》，還可以看到春節(jié)過(guò)后各農(nóng)戶的對(duì)聯(lián)，這些都是課程資源，都可以增加對(duì)知識(shí)的理解。從《村規(guī)民約》、《村務(wù)公開(kāi)欄》認(rèn)識(shí)了許多書(shū)本上沒(méi)學(xué)的東西;從對(duì)聯(lián)中不僅認(rèn)識(shí)了許多字，而且積累了許多成語(yǔ)，“吉祥如意”“萬(wàn)象更新”……可以讓學(xué)生收集社會(huì)熱點(diǎn)在我們農(nóng)村問(wèn)題上的反映。如“人口資源、環(huán)境問(wèn)題及可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”;反映農(nóng)村“破壞耕地、濫采礦石資源”現(xiàn)象;“構(gòu)建和諧社會(huì)”“保持水土，造福子孫”。這樣不僅能讓小學(xué)生了解家鄉(xiāng)發(fā)生的事，更能激發(fā)小學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)，保護(hù)家鄉(xiāng)的情感。

四、讓農(nóng)村小學(xué)生參加社會(huì)活動(dòng)，開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土課程資源

利用各種節(jié)日，讓小學(xué)生參加社會(huì)活動(dòng)，并了解自己家鄉(xiāng)的歷史傳統(tǒng)、人情風(fēng)貌、文化習(xí)俗等，使學(xué)生在活動(dòng)中受到感染，提高文化素養(yǎng)。清明節(jié)，教師帶領(lǐng)學(xué)生到烈士陵園掃墓，到革命烈士紀(jì)念館觀看烈士生平事跡展，瞻仰烈士遺物。讓學(xué)生懂得，今天的幸福生活來(lái)之不易，是許多革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的，從而激發(fā)孩子們發(fā)憤學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)的熱情。端午節(jié)前后，讓學(xué)生參加當(dāng)?shù)氐摹百慅堉邸?，了解民俗風(fēng)情節(jié)，使學(xué)生在熱鬧的活動(dòng)氣氛中感受農(nóng)村民風(fēng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化的魅力。

五、讓農(nóng)村小學(xué)生從生產(chǎn)活動(dòng)中開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土課程資源

從“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”“生活經(jīng)驗(yàn)”“自然風(fēng)光”“文物古跡”出發(fā)，聯(lián)系身邊人、事、景、物，寫讀后感，觀后感，觀察日記與調(diào)查筆記，寫游記，寫鄉(xiāng)村的變化，寫暢想鄉(xiāng)村的未來(lái)等?？傊r(nóng)村課程資源，無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，只要廣大教師善于引導(dǎo)孩子們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)和利用，并積極實(shí)現(xiàn)各學(xué)科甚至是各學(xué)校間的資源整合和共享。如此學(xué)文化知識(shí)、用文化知識(shí)，學(xué)生的文化知識(shí)素養(yǎng)肯定會(huì)全面提高，農(nóng)村的教育事業(yè)才會(huì)得到更快、更好地發(fā)展。城里的孩子在家里可以看到電視、電腦、報(bào)刊等，而農(nóng)村的孩子也可在家里看到各種各樣的農(nóng)具和農(nóng)副產(chǎn)品等，教師要充分利用好這一課程資源。如學(xué)生的識(shí)字，學(xué)生可通過(guò)收集種子來(lái)認(rèn)識(shí)各種“種子”，如“小麥”“玉米”“高粱”，等等。學(xué)生的識(shí)字欲望增加了，看到實(shí)物“玉米”就問(wèn)“玉米”該怎么寫?看到實(shí)物“白菜”就要想“白菜”二字是什么樣子?

教學(xué)實(shí)踐表明，學(xué)生對(duì)從某些教材、教師或其他來(lái)源所呈現(xiàn)的概念感到難以理解，就是因?yàn)檫@些概念與他們己有的概念在本質(zhì)上不是同一概念框架。如果這些概念能與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)狀況、思維方式、身體發(fā)展、情感狀況等結(jié)合在一起，那將會(huì)起到事半功倍的效果。農(nóng)村的孩子與他周圍鄉(xiāng)土的一些東西朝夕相處，具有濃厚的鄉(xiāng)土感情，如果農(nóng)村小學(xué)教師可以結(jié)合農(nóng)村實(shí)際情況，引導(dǎo)或組織學(xué)生開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土課程資源。不僅能解決農(nóng)村小學(xué)教學(xué)資源不足的燃眉之急，而且能降低費(fèi)用，減少時(shí)間，提高教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn):

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