[摘要] 校園文化建設(shè)的研究在當(dāng)前的中國教育理論界呈現(xiàn)零散特征，缺乏理論性和系統(tǒng)性。如何通過豐富多彩的主題系列活動，來陶冶學(xué)生的情操、促進學(xué)生的成長，是一種需不斷探索和研究的新型的德育模式。

[關(guān)鍵詞] 中小學(xué)校園 文化建設(shè) 實踐 思考

1988年開始的上海市徐匯區(qū)“希望之星”校園文化活動是一種寓德育于豐富多彩的校園文化活動，延承至今參與人數(shù)眾多，極大地激發(fā)了青少年學(xué)生們積極參加課余活動的熱情，是全市校外教育系統(tǒng)中頗有影響的一個活動品牌。

2009年，“希望之星”活動依托區(qū)域文化資源，在全區(qū)各中小學(xué)校開展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的尋訪和傳承教育活動，在社會上取得了很好的反響。它喚起了更多的徐匯學(xué)子關(guān)注“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的弱勢處境，并通過開展各種因地制宜的尋訪活動，讓學(xué)生們對自己所在區(qū)域產(chǎn)生使命感、歸屬感，同時探索出了一條校園文件建設(shè)的新途徑。

一、活動背景

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是由人類以口頭或動作方式相傳，具有民族歷史積淀和廣泛、突出代表性的民間文化遺產(chǎn)，它曾被譽為歷史文化的“活化石”、“民族記憶的背影”。它主要包括:口頭傳統(tǒng)和表述;表演藝術(shù);社會風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶;有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐;傳統(tǒng)的手工藝技能。目前，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種弱勢文化，面臨著文化空間被擠壓、甚至是被“文化滅絕”或“文化群體滅絕”的威脅，迫切需要保護和傳承。

徐匯區(qū)歷史悠久，人文資源底蘊深厚，自2006年以來已獲得國家級、市級、區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目共13項，在全市19個區(qū)縣中名列前茅，已建立和分批建成“黃道婆及烏泥涇手工棉紡織技藝”、“上海龍華廟會”、“上海剪紙”、“黃楊木雕”等4個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承基地，建成“滬上聞人名宅掌故”、“江南絲竹”、“土山灣手工技藝”、“桂林皮影藝術(shù)”、“南浦站杠棒號子”等5個市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承基地，建成“旗袍制作技藝”、“匾額習(xí)俗”、“連環(huán)畫”、“留墨石刻”等4個區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承基地。

二、徐匯區(qū)中小學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)尋訪活動的實踐與探索

1.區(qū)活動中心依托區(qū)域資源優(yōu)勢，發(fā)揮指導(dǎo)培訓(xùn)功能

(1)通過輔導(dǎo)員例會平臺，開展宣傳培訓(xùn)

什么是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”?通過前期的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，老師們大多云里霧里，不明白這一名詞的概念，更不用說學(xué)生了。為了使尋訪活動普及且有效果，活動中心充分發(fā)揮了核心指導(dǎo)功能，利用區(qū)大隊輔導(dǎo)員例會這一平臺，進行了一系列的宣傳、組織、參觀、表彰等工作，保障了整個活動的順利開展。各中小學(xué)負(fù)責(zé)教師通過專家講座、觀看錄像、經(jīng)驗介紹、網(wǎng)站推薦等形式，了解了徐匯區(qū)的悠久歷史、人文資源和已經(jīng)獲得國家級、市級、區(qū)級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，感受了其中的深厚文化內(nèi)涵和人文精神。前期的教師培訓(xùn)指導(dǎo)，為后面學(xué)生尋訪活動的開展打下了良好的基礎(chǔ)。

(2)利用中心現(xiàn)有場館資源，開展區(qū)級層面尋訪

土山灣美術(shù)館坐落在徐匯區(qū)青少年活動中心三樓展廳。它是區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護基地之一。

此次區(qū)級層面的尋訪活動充分利用現(xiàn)有活動陣地和場館資源，對徐匯中小學(xué)學(xué)生開展了“失落的土山灣”專題參觀考察活動。活動以排片表的形式，從2010年3月至6月，共組織學(xué)生專場40場，總?cè)藬?shù)達10000余人。精美的黃楊木雕、栩栩如生的西洋油畫、明清時代的老照片……每一件展品都深深吸引著學(xué)生們。大家饒有興致地欣賞著展品，不時向展館工作人員提問。通過工作人員對土山灣的歷史介紹、宣傳資料的發(fā)放、現(xiàn)場珍品的參觀等，學(xué)生們切身感受到了中西文化在土山灣的完美融合，以及作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基地的亟待保護傳承的現(xiàn)狀。

(3)通過區(qū)信息網(wǎng)絡(luò)平臺，多方面推廣普及成果

活動的普及和推廣，除了傳統(tǒng)的培訓(xùn)形式外，更多運用了網(wǎng)絡(luò)平臺的優(yōu)勢。

一是建立校園文化專欄網(wǎng)頁，將文化精髓生動活潑地“搬”上網(wǎng)絡(luò)，讓傳統(tǒng)文化搭上了數(shù)字快車。專欄里的內(nèi)容豐富，既有介紹徐匯區(qū)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護上的三年計劃、區(qū)各項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目和基地進行介紹，還有各校的活動動態(tài)、成果照片等。利用網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢，活動迅速得到了普及和推廣。

二是充分利用國家、市、區(qū)的官方網(wǎng)站資源，開展培訓(xùn)宣傳。比如，《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)》、《中國非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)》、《上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)》等官方網(wǎng)站，資料豐富，文字、圖片、視頻、相關(guān)政府文件一應(yīng)俱全。活動中心向各校推薦了這些網(wǎng)站，并在例會培訓(xùn)中選取其中有代表性的內(nèi)容進行集中學(xué)習(xí)，保證了活動的順利開展。

2.因地制宜，各中小學(xué)結(jié)合校情開展各類尋訪活動

徐匯區(qū)各中學(xué)和小學(xué)以小隊或中隊或大隊的形式，確立了一個或多個關(guān)于“徐匯區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”為主題的探究課題;老師們帶領(lǐng)孩子前往參觀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承基地，完成考察探究表;利用少先隊入團、入隊、十四歲生日等儀式，開展形式多樣的探究體驗活動;學(xué)校組織學(xué)生通過上網(wǎng)查找資料、觀看光碟錄像、專家講座、知識競賽等形式進行了深入探究;許多學(xué)校還組織了各類競賽，讓學(xué)生動手做一做，動腦比一比，進一步感受了非物質(zhì)文化的深厚文化內(nèi)涵。

3.借助社區(qū)資源，提升活動品牌

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護上，徐匯區(qū)許多街道建立了專項保護小組和工作室，并取得了不少成績:如華涇街道黃道婆手工棉紡技藝、龍華街道的龍華廟會、楓林街道的林曦明剪紙工作室、長橋街道的黃楊木雕和江南絲竹，天平、湖南街道的滬上文人名宅掌故，康健、漕河涇等街道的桂林班皮影藝術(shù)……

各中小學(xué)根據(jù)自身所在地區(qū)的文化優(yōu)勢，邀請街道相關(guān)專家來校進行講座，或前往社區(qū)工作室參觀采訪，有效利用了社區(qū)資源，提升了活動的品質(zhì):如上師大一附小的皮影教學(xué)得到街道社區(qū)在資金、人力上的大力支持，邀請民間皮影老藝人來校表演、指導(dǎo)皮影;建襄小學(xué)毗鄰海中國畫院，近年來開展民俗畫的傳統(tǒng)活動中，充分利用社區(qū)優(yōu)勢，組織學(xué)生參觀各類畫展，對學(xué)生進行書畫人文教育;世界小學(xué)地處的徐匯區(qū)湖南社區(qū)，是名副其實的“萬國建筑博覽會”的縮影，學(xué)校開展的各類保護歷史文化遺產(chǎn)活動，培養(yǎng)了學(xué)生“情感保護”的意識;西南位育中學(xué)邀請了徐匯區(qū)楓林街道的剪紙教師孫繼海老師來校指導(dǎo)，還與社區(qū)的剪紙老人們一對一的交流剪紙的剪法，展示完成的剪紙作品……

三、關(guān)于中小學(xué)校園文化建設(shè)的思考

1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的最佳途徑是學(xué)校教育

雖然非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以通過民間藝人或演出團體等方式進行傳承，或者就是由民間的師傅帶徒弟的方式來傳承，但都遠遠滿足不了對整個民族文化傳承的要求。學(xué)校教學(xué)是一個有目的、有計劃的活動，是面向全體學(xué)生的行為，學(xué)生是傳承民族文化的最佳主體。如果傳承教育從童年開始，就能使學(xué)生認(rèn)同自己的母體文化。所以，我們教師應(yīng)有意識地把民族文化引進課堂，來推進校園文化建設(shè)，如可以從剪紙、木刻、民俗畫等入手，讓學(xué)生領(lǐng)悟到民族文化的精髓，就能進一步增強民族自豪感和愛國主義情操。

2.師資培訓(xùn)是校園文化建設(shè)的重要保障

在學(xué)校的校園文化建設(shè)中，教師起著十分重要的作用。建立一支素質(zhì)高、相對穩(wěn)定的教師隊伍，是校園文化建設(shè)的關(guān)鍵所在。定期組織教師考察、觀摩、交流學(xué)習(xí)、拓展訓(xùn)練，邀請專家講座等舉措，能使教師理論知識、教育水平與能力不斷提高，形成創(chuàng)新性和啟迪性的思維，形成巨大輻射作用，從而使校園文化建設(shè)邁向更高的層次?？傊?，對教師開展有針對性的培訓(xùn)是校園文化建設(shè)中的重要保障。

3.深化課程建設(shè)，開展豐富多彩的校園文化活動

校本課程開發(fā)和實施是校園文化建設(shè)的重要手段。由于所屬地域的不同或習(xí)俗的差異，每一個學(xué)校都應(yīng)該有自己的文化特征，應(yīng)積極開發(fā)關(guān)于校園文化建設(shè)的校本課程，實現(xiàn)“一校一品”。通過校本課程的開發(fā)，讓學(xué)生在豐富多彩的文化活動中充分施展才華，發(fā)展個性，并在各種創(chuàng)造性活動中挖掘?qū)W生個體的潛在能力，充分認(rèn)識自我，增強責(zé)任意識和自信心。

4.依托信息技術(shù)平臺，釋放校園文化巨大潛能

網(wǎng)絡(luò)信息平臺打破了傳統(tǒng)的地域限制和時空限制，具有更多的開放性、融合性和多元性等特征。在開展校園文化建設(shè)時，除了傳統(tǒng)的活動形式外，我們也應(yīng)充分利用信息技術(shù)的廣闊平臺，拓展活動的內(nèi)涵和形式，為各種思想的共存、交流和融合提供空間，提升社會的影響度，充分釋放校園文化的巨大潛能。

總之，校園文化具有價值導(dǎo)向、精神陶冶、啟迪促進、群體凝聚及社會輻射等功能，是一種“教育場”。目前，校園文化建設(shè)的研究在當(dāng)前的中國教育理論界呈現(xiàn)零散特征，缺乏理論性和系統(tǒng)性。如何通過豐富多彩的主題系列活動，來陶冶學(xué)生的情操、促進學(xué)生的成長，是一種需不斷探索和研究的新型的德育模式。