[摘要] 在科技進(jìn)步日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，要讓學(xué)生能不斷地獲取新知識(shí)，以適應(yīng)信息化、學(xué)習(xí)化社會(huì)的要求，中等職業(yè)教育就必須以學(xué)生的發(fā)展為根本，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。因此，中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)要更新教育理念，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境，依托信息化資源，為學(xué)生搭建自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

[關(guān)鍵詞] 中等職業(yè)學(xué)校 語(yǔ)文教學(xué) 自主學(xué)習(xí)

當(dāng)今世界，以信息技術(shù)為主要標(biāo)志的科技進(jìn)步日新月異，學(xué)生即使在學(xué)校學(xué)到了最新的知識(shí)，這些知識(shí)也會(huì)很快老化，不能終身受用。如何解決這一問(wèn)題，已成為我們每一個(gè)教育工作者必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。要讓學(xué)生能在一生中不斷地獲得新知識(shí)，適應(yīng)信息化、學(xué)習(xí)化社會(huì)的要求，中等職業(yè)教育就必須以學(xué)生的發(fā)展為根本，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。自主學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，通過(guò)多種方式和途徑進(jìn)行能動(dòng)的、有選擇的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在這種活動(dòng)中，學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，形成技能，發(fā)展能力，完善人格。自主學(xué)習(xí)重視自主合作的教育氛圍，能夠積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造精神。中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程教學(xué)目標(biāo)要求，要指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成自學(xué)和運(yùn)用語(yǔ)文的良好習(xí)慣。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是社會(huì)的要求、時(shí)代的需要。

一、更新教學(xué)理念，把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生

在知識(shí)的歷史長(zhǎng)河中，老師教給學(xué)生的知識(shí)是有限的，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成良好的思維品質(zhì)，才能在知識(shí)的長(zhǎng)河中自主獲取無(wú)限的知識(shí)，這才是為學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)的做法。為此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要由過(guò)去領(lǐng)著知識(shí)走向?qū)W生變?yōu)轭I(lǐng)著學(xué)生走向知識(shí)，即教師要變教為誘、變教為導(dǎo)，學(xué)生要變學(xué)為思、學(xué)思結(jié)合。基于這一教學(xué)理念，教學(xué)環(huán)節(jié)可分為三個(gè)部分:課前自學(xué)，學(xué)生要按照教師下發(fā)的學(xué)習(xí)提綱自學(xué)，對(duì)一些延展問(wèn)題進(jìn)行思考、了解有關(guān)背景資料;課上研討，主要是通過(guò)研討的方式，解決學(xué)生在自學(xué)中理解不深、挖掘不透的問(wèn)題。教師要以“參與者、合作者”的身份與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，為學(xué)生創(chuàng)造一種民主、平等、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在心理輕松的情況下形成一種無(wú)拘無(wú)束的思維空間，促進(jìn)學(xué)生積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)，產(chǎn)生愉悅的求知欲望;課后反思，可以是老師布置一些思考題，讓學(xué)生在課后拓展思維，也可以要求學(xué)生寫課后小結(jié)。借助知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的思維方法和思維品質(zhì)，讓他們獲得自主學(xué)習(xí)的能力，把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生。

二、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境，誘發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)情趣

生動(dòng)的教學(xué)情境，是激發(fā)和吸引學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的一種行之有效的教學(xué)方法，我們可以根據(jù)不同的內(nèi)容，結(jié)合生活實(shí)際，利用音樂(lè)、富有激情的語(yǔ)言、實(shí)物、多媒體網(wǎng)絡(luò)等創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境。如《雄關(guān)賦》是一篇膾炙人口的抒情散文。在講課前，教師可以伴隨著優(yōu)美的音樂(lè)作簡(jiǎn)短的介紹:“山海關(guān)，聳立在萬(wàn)里長(zhǎng)城的脖頸之上，雄跨于高峰滄海的山水之間，它是進(jìn)出錦西走廊的咽喉之地，莊嚴(yán)肅穆，巍然壯觀。山海關(guān)，在歷史上曾是抵御外侮的固若金湯的屏障，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。如果我們能登上萬(wàn)里長(zhǎng)城，站在山海關(guān)城樓，領(lǐng)略祖國(guó)的壯麗山河，緬懷中華民族的悠久歷史，那該多美啊!”在這樣具有誘發(fā)性情境的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生與課文的距離就會(huì)縮短，就會(huì)急不可耐地翻開(kāi)課本，品讀佳作。在教《景泰藍(lán)的制作》一課時(shí)，我了解到班上大部分學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種工藝品，就準(zhǔn)備了一副景泰藍(lán)手鐲，在對(duì)之大加贊嘆的同時(shí)，自然對(duì)制作工藝感興趣，課堂氣氛十分熱烈，效果很好。多年來(lái)，我的一副景泰藍(lán)手鐲不知給多少學(xué)生留下了深刻的記憶。在教《安塞腰鼓》時(shí)，教師可以充分發(fā)揮多媒體網(wǎng)絡(luò)獨(dú)特的優(yōu)越性，通過(guò)多媒體手段展示具有黃土高原特有的地理風(fēng)貌和風(fēng)土人情的畫(huà)面，并配以“黃土高坡”的歌曲錄音，使學(xué)生很快進(jìn)入情境，在聽(tīng)讀課文錄音的同時(shí)，讓學(xué)生在頭腦中想象表演腰鼓的壯闊場(chǎng)面，感受這種音樂(lè)形象。生動(dòng)有趣的情境，必然會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望。

三、依托信息化資源，學(xué)生自主學(xué)習(xí)更加精彩

信息技術(shù)的發(fā)展，為語(yǔ)文教學(xué)提供了強(qiáng)有力的學(xué)習(xí)工具和方法，給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新的生機(jī)和活力。光盤的容量之大，沒(méi)有任何一本書(shū)可以與之相比，網(wǎng)絡(luò)更是一個(gè)信息的海洋，基于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)資源能為學(xué)生提供圖文音像并茂的、豐富多彩的交互式人機(jī)界面，能為學(xué)生提供符合人類聯(lián)想思維與聯(lián)想記憶特點(diǎn)的、按超文本結(jié)構(gòu)組織的大規(guī)模知識(shí)庫(kù)與信息庫(kù)，因而易于激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣，并為學(xué)生實(shí)現(xiàn)探索式、發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利條件。從而有可能在這種教學(xué)模式下，真正達(dá)到讓學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的意義、實(shí)現(xiàn)自己獲取知識(shí)自我更新甚至創(chuàng)造新知識(shí)的理想目標(biāo)。教師可以在課前制作課件，通過(guò)Internet搜集大量相關(guān)課題的學(xué)習(xí)資料，然后將資料整理好放在局域網(wǎng)中，上課時(shí)，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)中所產(chǎn)生的問(wèn)題，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生查找這些相關(guān)資料并進(jìn)行分析整理，最終自主性地解決問(wèn)題。如教《安塞腰鼓》一課，課前教師想到了東北人非常喜愛(ài)的大秧歌，這是關(guān)東人的最愛(ài)，正好和西北的安塞腰鼓形成鮮明的對(duì)比。教師可以在網(wǎng)絡(luò)上下載圖片，搜集安塞腰鼓和東北秧歌的視頻等資料，進(jìn)行剪輯和整理，形成課件，在課堂上讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比欣賞，總結(jié)歸納。通過(guò)這些資料，學(xué)生將想象中的景象與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，感受到安塞腰鼓表演的壯闊、雄偉和氣勢(shì)磅礴，感受到黃土高原和東北黑土地的不同風(fēng)采，西北漢子和東北人性格的異同。安塞腰鼓中擊鼓的后生閃轉(zhuǎn)騰挪的優(yōu)美舞姿，和著隆隆的鼓聲，充分展現(xiàn)了西北漢子的熱情、奔放、憨實(shí)的性格;東北秧歌音樂(lè)中間夾雜著嘹亮的嗩吶聲和“隆隆”的鼓點(diǎn)聲，人們載歌載舞，充分展現(xiàn)了東北人的豪爽和粗獷的性格。學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)升華，深深地被文中精美的語(yǔ)言所震撼，領(lǐng)悟了課文精湛的語(yǔ)言魅力。教師還可以在講課文之前，給學(xué)生布置學(xué)習(xí)提綱，讓學(xué)生通過(guò)Internet搜集資料。如學(xué)《離太陽(yáng)最近的樹(shù)》時(shí)，學(xué)生搜集了有關(guān)紅柳的特性、功能，我國(guó)目前沙漠化的現(xiàn)狀等大量資料，還查到了其它具有防沙固沙功能的植物資料等。借助信息資源，拓寬了知識(shí)面，更深切地感受到作者珍愛(ài)生命，保護(hù)環(huán)境的強(qiáng)烈心聲以及我們的責(zé)任。

運(yùn)用信息資源，能增加學(xué)生的見(jiàn)聞，開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)面，增加獲取知識(shí)的渠道，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生巨大的變革，為自主學(xué)習(xí)提供條件與機(jī)會(huì)。

現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，即所謂活到老學(xué)到老。在這樣的社會(huì)里，每一位社會(huì)成員為了自身的生存與發(fā)展必須進(jìn)行終身學(xué)習(xí)，以不斷促進(jìn)自身知識(shí)、技能的發(fā)展。作為個(gè)體終身學(xué)習(xí)生涯的一個(gè)片段，中等職業(yè)教育中的語(yǔ)文教學(xué)，為適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的要求，必須把受教育者培養(yǎng)成具有自主學(xué)習(xí)能力之人，為學(xué)生搭建一個(gè)自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)，這樣才能真正有利于學(xué)生的發(fā)展。