【摘 要】懷舊式閱讀不是一種方法，而是一種理念、一種習(xí)慣。懷舊式閱讀關(guān)注學(xué)生的既有閱讀狀態(tài)，并進(jìn)行閱讀喚醒。它將審美主體的先結(jié)構(gòu)積極參與到閱讀中去，讓審美主體以自己獨(dú)特的視覺、聽覺、觸覺與作品交流溝通，從而真正深入作品，形成自己的情感體驗(yàn)和思考。

【關(guān)鍵詞】懷舊式閱讀 閱讀狀態(tài) 閱讀喚醒 情感體驗(yàn)

人生如一列火車，轟隆隆向前行駛，在這一旅程中，我們相信風(fēng)景在遠(yuǎn)方，我們總渴望著不斷地向前、向前、向前……于是，窗外的風(fēng)景常常被我們在急切中浮光掠影走馬觀花地打發(fā)了。而在若干年后，在某個(gè)不經(jīng)意的時(shí)刻，身后的某個(gè)風(fēng)景忽然再現(xiàn)眼前，我們突然發(fā)現(xiàn)，那掠過的風(fēng)景中，竟有如此打動(dòng)人心的美麗。

憧憬與懷舊就這樣構(gòu)筑了人生的詩意。憧憬構(gòu)筑新的景觀，懷舊讓我們駐足品味。人生如此，閱讀亦如此。我們需要新的閱讀來開闊我們的精神視野，也需要懷舊式的閱讀來更新和充實(shí)我們的體驗(yàn)。人生因閱讀而豐富，閱讀因懷舊而生動(dòng)。閱讀中因該有這樣的時(shí)候——以一種聽一首老歌的情懷重讀一篇舊作，那時(shí)，文字不再是文字，而是一段難忘的經(jīng)歷，一段真切的體驗(yàn)。

文學(xué)心理學(xué)認(rèn)為，接受者的心理結(jié)構(gòu)由先結(jié)構(gòu)和期待欲構(gòu)成。先結(jié)構(gòu)是指讀者進(jìn)入接受過程時(shí)的一種先在的穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)，這種先在的心理結(jié)構(gòu)是閱讀者個(gè)性氣質(zhì)的一種表露，也是他的生活經(jīng)歷和審美閱歷的心理積淀。很多人的閱讀開始時(shí)還不具備成熟的閱讀先結(jié)構(gòu)。以唐詩的閱讀為例，很多人的閱讀從牙牙學(xué)語時(shí)即已開始，但這種閱讀屬于被動(dòng)閱讀，先結(jié)構(gòu)尚不完備。準(zhǔn)確地說這時(shí)的閱讀并不是嚴(yán)格意義上的閱讀，只是簡單的音節(jié)上的連綴，所以也就談不上理解欣賞與感悟了。即使是處于閱讀階段的小學(xué)，對于選入課本的唐詩也是讀得多、懂得少，更不用說是悟了。

古人云:少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如高臺攬?jiān)?。看月亮最真切的時(shí)候，應(yīng)該是年歲漸長之時(shí)。然而美麗的月亮總是在“不識月”的小時(shí)即已出現(xiàn)。這是我們的幸運(yùn)，也是我們的不幸。過分的熟悉讓我們失去了細(xì)細(xì)品讀這些美麗的詩篇的愿望，也讓我們失去了與之相遇的怦然心動(dòng)。隨著年歲漸長，視野日漸開闊，閱歷日漸豐富，我們必然會(huì)對那些曾經(jīng)心無所感的作品產(chǎn)生感覺。與家的距離讓我們讀懂“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的悵惘，讀懂“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的感慨，讀懂“來日綺窗前，寒梅著花未”的急切;深入歷史我們才能觸摸到“前不見古人，后不見來者”的蒼茫，意會(huì)“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的興衰;步出家門，走出鋼筋水泥構(gòu)筑的城堡，與自然親密接觸，我們體會(huì)了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯觀，感受到“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的清新;人生的離別讓那些離別詩化做我們自己的語言……但我們卻不曾給自己一個(gè)產(chǎn)生新感覺的機(jī)會(huì)。我們的生活越來越忙碌，可讀的東西越來越多，“亂花漸欲迷人眼”，誰還記得一朵花的姿態(tài)呢?于是我們毫不留戀地把那些美麗的作品遺忘在了歲月的深處。

從接受者的心理結(jié)構(gòu)來說，有人把兒童向青年期的讀書興趣發(fā)展分為六個(gè)階段:第一階段(4—6歲)為繪畫期，第二階段(6—8歲)為傳說期，第三階段(8—10歲)為童話期，第四階段(10—15歲)為故事期，第五階段(15—17歲)為文學(xué)期，第六階段(17—)為思想期。處于高中階段的學(xué)生正位于文學(xué)期，這是在閱讀中注意挖掘社會(huì)內(nèi)在東西的自我追求時(shí)期。內(nèi)在動(dòng)機(jī)的成熟加上社會(huì)閱歷的豐富給文學(xué)的理解提供了良好的契機(jī)，若在此時(shí)進(jìn)行一次懷舊式閱讀，既能提高文學(xué)的鑒賞力，又能有效利用既有的閱讀資源。

懷舊式的閱讀關(guān)注學(xué)生的既有閱讀狀態(tài)，并進(jìn)行閱讀喚醒。他將審美主體的先結(jié)構(gòu)積極參與到閱讀中去，讓審美主體以自己獨(dú)特的視覺、聽覺、觸覺與作品交流溝通，從而真正深入作品，形成自己的情感體驗(yàn)和思考。

以對孟浩然的《春曉》的閱讀為例。這首詩幾乎是很多孩子學(xué)說話的語言材料，但對這首詩的理解并不因“早”而對其理解更加深刻。因?yàn)楹玫淖髌肥浅Ｗx常新的。年少時(shí)讀它，看到的可能是一堆文字，此可謂看山是山看水是水;年歲漸長，心有所動(dòng)，此所謂看山不是山看水不是水;再后來，漸覺詩中有我我在詩中，此之謂看山是山看水是水。一個(gè)小學(xué)生可能能想象落花能感受鳥語，一個(gè)中學(xué)生則會(huì)融進(jìn)知識、情感和人生感悟。知識的積累會(huì)提供比較的機(jī)會(huì)。“幾處早鶯爭暖樹，誰家春燕啄春泥”是詩人眼中的春天;“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”是詩人想象中的春天;“遲日江山麗，春風(fēng)花草香”是詩人嗅覺里的春天;而“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”是詩人耳朵里的春天，是詩人心里的春天。情感的豐富會(huì)讓學(xué)生品出詩中的多種味道。在這首詩里不但有花開滿樹，也有落英繽紛;不但有昨夜雨聲淅瀝，還有今晨鳥語盈耳，有春濃春去，有惜春傷春……更有學(xué)生從“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”中感悟到人生中美好的事物常常是在我們不知不覺中消失的……二十個(gè)音節(jié)里有一個(gè)走不完的空間。知識、情感、閱歷共同豐富了對一首詩的理解。

懷舊式的閱讀其實(shí)很簡單，它不是一種方法，而是一種理念、一種習(xí)慣。許多人因缺少它而失去了文學(xué)與人生的呼應(yīng)與共鳴。“一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品具有深厚的內(nèi)涵意蘊(yùn)，讀者往往不是通過一次閱讀就可以深入領(lǐng)會(huì)的。它需要讀者在不同的時(shí)間，從不同的角度去一而再再而三的理解和體驗(yàn)……這種隨即閱讀的形式，有利于學(xué)生明了閱讀理解的多元化意義，有利于增長學(xué)生相關(guān)的知識和技能，有利于學(xué)生在閱讀實(shí)踐中發(fā)展創(chuàng)新意識和張揚(yáng)個(gè)性”(倪文錦主編:《高中語文新課程教學(xué)法》，高等教育出版社2004年版，第93頁)。而在中學(xué)語文教學(xué)中，學(xué)生很少有懷舊閱讀的自覺，老師缺少提供懷舊閱讀機(jī)會(huì)的主動(dòng)。同時(shí)，一位老師可能對自己學(xué)段的內(nèi)容很熟悉，但對鄰近學(xué)段的內(nèi)容則不甚了了;高中老師不了解初中教材，初中老師不了解小學(xué)教材。學(xué)生曾經(jīng)做過哪些閱讀，正在進(jìn)行哪些閱讀，曾經(jīng)的閱讀對現(xiàn)在的閱讀有著怎樣的影響，這些都在我們的漠視之列。那些遺忘、漠視、隔膜造成了閱讀的極大浪費(fèi)。

社會(huì)在高速發(fā)展，懷舊已成為一種奢侈。我們的頭腦也許會(huì)因?yàn)榉泵Χ鋵?shí)，但我們的心靈卻需要駐足和回首。讓我們的生活中多一些這樣的時(shí)刻:翻開發(fā)黃的書頁，市聲退去，在文字的王國里我們靜聽歲月的回響。那時(shí)，詩將與人生融成一片。文學(xué)的懷舊必將催生新的感悟。

★作者單位:河南省洛陽市東方高級中學(xué)。