【摘 要】高中語文閱讀教學(xué)的目標(biāo)主要是想通過多角度、有創(chuàng)意的閱讀來拓展思維空間和提高閱讀質(zhì)量。充滿人文精神的閱讀教學(xué)，定能夠激活封存的記憶、開啟幽閉的心智、喚醒沉睡的潛能、放飛囚禁的情愫，為學(xué)生的人生打上最亮麗的充滿人文精神的底色。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 閱讀教學(xué) 人文精神

古今中外，凡是以弘揚(yáng)人的價(jià)值、確認(rèn)人生的意義、探尋生命的意味為特征的思想觀念和文學(xué)作品都可以冠之以人文精神這一美稱。但如果在教育領(lǐng)域中使用這一詞匯，則必須保持一種慎重的態(tài)度。因?yàn)槊恳环N具體的人文精神表述的背后都隱含著各種不同的教育觀念?，F(xiàn)代語文教育認(rèn)為，閱讀和寫作是體現(xiàn)一個(gè)人語文能力的主要標(biāo)志。閱讀教學(xué)在語文教學(xué)中占有重要地位，發(fā)揮著重要作用，它除了具有進(jìn)行閱讀指導(dǎo)、閱讀訓(xùn)練的職能外，同時(shí)還兼有豐富知識(shí)、培養(yǎng)認(rèn)識(shí)能力、陶冶道德情操、培養(yǎng)美感、提高寫作示范的功能，是一種綜合性的訓(xùn)練。

第一，高中語文閱讀教學(xué)的目標(biāo)主要是想通過多角度、有創(chuàng)意的閱讀來拓展思維空間和提高閱讀質(zhì)量。長(zhǎng)期以來，在高中語文教學(xué)中存在著輕視或忽視閱讀教學(xué)的現(xiàn)象。主要有以下幾種表現(xiàn)形式:

1.偏重于考試內(nèi)容，忽視了綜合能力。把語文課僅僅當(dāng)成為考試服務(wù)的課，考什么，就教什么，教什么，就學(xué)什么。教師只研究考試會(huì)怎么考，學(xué)生也以能背為本事，結(jié)果是培養(yǎng)出了一代又一代靠背標(biāo)準(zhǔn)答案得高分的“低能”的學(xué)生。

2.偏重于客觀知識(shí)，忽略了主觀感受。很久以來，語文課被上成傳授知識(shí)的課，因而忽略了學(xué)生對(duì)文本深層思想感情的體會(huì)，教師更多地追求的是在有限的時(shí)間內(nèi)最大容量地傳授教材和教參的內(nèi)容。陳舊的教材，固定的說法，使語文課失去了對(duì)教育對(duì)象——學(xué)生的尊重。

3.偏重于教法展示，忽視了學(xué)生參與。長(zhǎng)期以來，高中語文閱讀教學(xué)一直處于一個(gè)尷尬的境地:教學(xué)就是教師帶著學(xué)生把知識(shí)當(dāng)做純粹的客觀對(duì)象來學(xué)習(xí)，教學(xué)過程是一個(gè)簡(jiǎn)單的傳授標(biāo)準(zhǔn)答案的過程。課堂成了教師展示其精心設(shè)計(jì)的板書的地方，成了展示自己口才的地方。

4.偏重于思想說教，忽視了真實(shí)的個(gè)性。的確，語文學(xué)科的教育功能除了傳授知識(shí)以外，還承擔(dān)著教化的功能，“文以載道”強(qiáng)調(diào)的就是這一功能。任何一篇作品都或多或少地表達(dá)著作者的思想，而且在閱讀作品時(shí)高中生也會(huì)得到啟發(fā)和教育?？墒情L(zhǎng)期以來學(xué)生接受到的思想教育是教師按著教學(xué)參考書強(qiáng)加給他的，久而久之，他們的思想被束縛。

第二，充滿人文精神的閱讀教學(xué)，定能夠激活封存的記憶、開啟幽閉的心智、喚醒沉睡的潛能、放飛囚禁的情愫，使他們熱愛生活、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛語文、在自己的人生大道上昂首闊步，為他們的人生打上最亮麗的充滿人文精神的底色。

1.閱讀教學(xué)的文本體現(xiàn)了人文精神。在我們的高中語文教材中有許多文情并茂、文質(zhì)兼美的優(yōu)秀的文學(xué)作品，這些文學(xué)作品是學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、完善人格、感悟人生、學(xué)會(huì)生活的重要素材?！拔膶W(xué)是人學(xué)”，是對(duì)象化了的人，是人的投影，是人的心靈的寫照。文學(xué)作品歸根到底是描寫人、表現(xiàn)人，描寫人生的經(jīng)歷，表現(xiàn)人的喜怒哀樂等思想情感，展示多彩的人生，由此向我們打開通往人的內(nèi)心的世界的通道。在這里我們可以體察生命、閱讀社會(huì)、感受人性的善與惡。這就為語文教學(xué)在人文精神的熏陶中培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)提供了極好的藍(lán)本。而選入語文新教材中的文學(xué)作品很多篇目都能讓我們感受到生命的價(jià)值、崇高與偉大。《離騷》中的屈原，表達(dá)出追求崇高，不愿與世俗同流合污，雖九死而不悔的高尚節(jié)操;《歸去來兮辭》中，陶淵明以田園、村居的自然之美來表現(xiàn)他對(duì)遠(yuǎn)離官場(chǎng)的自由生活的向往;李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，則更是在政治失意中唱出了“安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的豪情;《燈下漫筆》中，魯迅以鋒利的筆觸，從自己兌換銀圓的經(jīng)歷看到自己身上的奴性，進(jìn)而對(duì)中國(guó)的歷史進(jìn)行了反思，一針見血的對(duì)中國(guó)人人性中的奴性的揭示，讓人不寒而栗……

2.閱讀教學(xué)的過程能體現(xiàn)人文精神。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。閱讀教學(xué)既是語文教學(xué)的主要內(nèi)容之一，也是培養(yǎng)閱讀能力、實(shí)施人文教育的重要途徑。閱讀教學(xué)過程中，學(xué)生接觸到的是一篇篇文質(zhì)兼美的文章，這些文章內(nèi)容廣闊且豐富，并蘊(yùn)含著豐厚的人文關(guān)懷和科學(xué)理性的內(nèi)涵，能直接影響學(xué)生的情感、情操、情趣、人格和科學(xué)素養(yǎng)。語文教育由其內(nèi)容所決定，天然地要以人文精神為內(nèi)核，閱讀教學(xué)更要在此過程中浸潤(rùn)人文精神。通過語文學(xué)科的人文教育，學(xué)生可以真正理解人與社會(huì)、自然的聯(lián)系，溝通自己與他人的關(guān)系，關(guān)懷人的最終價(jià)值取向。

★作者單位:河南省鞏義市第二高級(jí)中學(xué)。