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        高中新課程背景下語文專題學(xué)習(xí)初探

        2010-12-31 00:00:00李龍宗
        中學(xué)語文·大語文論壇 2010年11期

        【摘 要】為了達成課程目標,需要對現(xiàn)有的課程資源以及潛在的課程資源進行選擇、調(diào)整以及相應(yīng)的拓展。專題學(xué)習(xí)即是其中一種有效的途徑及方法。專題學(xué)習(xí)不是游離教材之外的,而是立足教材,與教材緊密配合,是對教材的重組與拓展。

        【關(guān)鍵詞】新課程 專題學(xué)習(xí) 課程資源 重組 拓展

        《普通高中語文課程標準》(以下簡稱《課標》)在“課程目標”方面提出,“學(xué)生應(yīng)該在以下五方面獲得發(fā)展”,即“積累·整合”、“感覺·鑒賞”、“思考·領(lǐng)悟”、“應(yīng)用·拓展”、“發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”。為了達成既定的培養(yǎng)目標,我們不能只是就課教課,而需要對自己現(xiàn)有的課程資源以及潛在的課程資源進行選擇、調(diào)整以及相應(yīng)的拓展。對課程資源的選擇、調(diào)整以及拓展可有很多種策略,我們認為專題策略是其中一種重要的策略?!八^專題策略就是以語文教材中的經(jīng)典篇目為基礎(chǔ),選擇與重組相應(yīng)的課程資源,開展專題性學(xué)習(xí)”(徐繼存等:《論課程資源及其開發(fā)與利用》)。可見專題學(xué)習(xí)不是游離教材之外的,而是立足教材,與教材緊密配合,是對教材的重組與拓展。

        一、專題的確定

        開展專題學(xué)習(xí),首先碰到的問題就是確定專題。組織專題的線索有多種,可以人為線索,可以物為線索,可以主題為線索?!墩n標》在“課程目標”部分為必修課程的“閱讀與鑒賞”提出的具體目標之一是:“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品,體會其中蘊涵的中華民族精神,為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價值,從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品,評價其積極意義與歷史局限?!睘榱烁玫剡_成這個目標,我們確定以人為線索來組織專題。根據(jù)人教版必修一至必修五的教材確定了如下專題:

        必修一:走近孔子、品讀魯迅

        必修二:走近屈原、解讀英雄(項羽、荊軻、蘇武)

        必修三:走近李白、感悟杜甫

        必修四:走近蘇軾、品讀李清照、感悟辛棄疾

        必修五:走近莊子、感悟陶淵明

        具體來說,這樣確定專題有三重考慮:

        1.從文化的角度來看,有利于學(xué)生傳承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。對高中語文課程,《課標》提出要“弘揚和培育民族精神,使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶”,“重視優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的傳承”,可見傳承文化是語文課程的一項重要任務(wù)。而我們所選的這些人物都是在中國傳統(tǒng)文化中影響很深的人物,他們可以說是傳統(tǒng)文化的代表。對這些人物的感悟品味以及深入的探究,無疑可以使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶,更好地體會其中蘊涵的民族精神,為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)。

        2.從人生觀的角度來看,有利于學(xué)生樹立正確的人生觀?!俺浞职l(fā)揮語文課程的育人功能”是《課標》提出的一個基本理念。以傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀人物為線索來組織專題學(xué)習(xí)無疑能很好地達到這一要求。因為這些人物都是對學(xué)生進行人生觀教育的好材料。如孔子“知其不可而為之”的精神、面對挫折毫不退縮的品格,屈原的愛國熱情和堅持理想的品德,項羽、荊軻、蘇武面對死亡的大無畏精神,陶淵明潔身自好的品德、不為五斗米折腰的骨氣,杜甫憂國憂民的情懷,蘇軾曠達樂觀的人生態(tài)度,辛棄疾面對國家危難挺身而出立志報國的精神,等等,這些都可以給人深刻的啟示。

        3.從語文素養(yǎng)的角度來看,有利于培養(yǎng)學(xué)生的良好的語文素養(yǎng)。首先是拓寬學(xué)生的閱讀面,擴大視野。每個專題都包含三方面的閱讀材料:一是這些人物的重要作品和傳記;二是寫這些歷史人物的時文;三是同齡人以這些人物為素材寫的優(yōu)秀作文。其次是積累寫作素材。每個專題在學(xué)習(xí)過程中,我們都要求學(xué)生背誦重要的詩詞及相關(guān)的名句,編寫人物事略。這些都是非常好的寫作素材。加上這些人物身上負載著豐富的文化內(nèi)涵,可以豐厚學(xué)生的文化底蘊。因此每個人物都是一個素材寶庫。再次是提高學(xué)生的思維能力和探究能力。這些人物的一生都很復(fù)雜,是提高學(xué)生的整體思維能力和批判閱讀能力的好材料。綜觀這些人物,有幾個方面很值得深究的:一是這些人物對我們的民族精神和民族心理起著怎樣的作用;二是仕和隱,這是困擾傳統(tǒng)文人的一對矛盾;三是人物評價,對這些人物的評價見仁見智,有些甚至爭議很大,因此每個人物都可在評價上設(shè)置一個討論題。

        二、實施過程(以“品讀屈原”為例)

        1.感悟與發(fā)現(xiàn)?!捌纷x屈原”這一專題以必修2中的《離騷》為基礎(chǔ),補充《涉江》及《屈原列傳》。在學(xué)習(xí)過程中,要求學(xué)生:(1)整理屈原作品中的名句,根據(jù)《屈原列傳》及自找材料編寫人物事略(包括屈原的創(chuàng)作情況及事跡);(2)在閱讀完有關(guān)作品后,用概括的語言分條列出對屈原的認識,可從多個角度去感受和發(fā)現(xiàn)屈原,如屈原詩歌的風(fēng)格、屈原的精神、屈原的個性等等。在這個過程中,教師要讓學(xué)生明白對屈原的一般性評價,也允許學(xué)生有個人的見解。這一環(huán)節(jié)重在閱讀與積累,目的是引導(dǎo)學(xué)生感受人物的精神和品德,并盡可能有獨到的發(fā)現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上積累寫作素材。

        2.探究與批判。分組討論兩個問題:(1)屈原對后世的影響(從創(chuàng)作與精神兩方面探究);(2)有人說屈原大可不必死,他可以學(xué)學(xué)陶淵明,為后世留下更多的詩歌,你認為呢?這一環(huán)節(jié)重在培養(yǎng)學(xué)生的探究與思維能力。

        3.品讀與拓展。印發(fā)時文孫侃的《夜讀屈原》及張曼菱的《擇生與擇死——屈原與司馬遷》,要求學(xué)生品讀這兩篇時文,寫出點評或感悟,豐富自己對屈原的認識。并由《擇生與擇死》一文引出話題“看我如何生,看我怎樣死”,要求學(xué)生搜集忍辱而生及慷慨赴死的典型材料,就“生與死”的問題作進一步的思考。忍辱而生的例子如:左氏雙目失明、孫臏斷去雙足、勾踐臥薪嘗膽、司馬遷忍辱偷生、韓信忍胯下辱等等;慷慨赴死的例子如:伯夷絕食首陽、荊軻慷慨高歌“壯士一去不復(fù)回”、屈原自投汨羅江、項羽自刎烏江岸等等。這個環(huán)節(jié)是個綜合的環(huán)節(jié)。既有閱讀,也有探究,還有積累。

        4.運用與表現(xiàn)。(1)立意與擬題訓(xùn)練。要求學(xué)生把屈原當成寫作素材,進行多角度立意,并選擇一個立意擬出幾個題目:(2)印發(fā)高考優(yōu)秀作文《諫屈原書》(2002年全國卷,話題“心靈的選擇”)及《吊屈原賦》(2003年全國卷,話題“感情親疏與對事物的認知”),體會如何以屈原為材料表現(xiàn)特定話題,并學(xué)習(xí)借鑒一些技巧,如借古寓今等;(3)寫作訓(xùn)練,給定話題,要求以屈原為素材進行作文。這個環(huán)節(jié)是培養(yǎng)寫作能力,特別是靈活運用素材表現(xiàn)特定話題的能力。

        三、問題與探討

        1.課程內(nèi)容與課時的矛盾。新課程的教材比起老課程的教材課文數(shù)量增加了,而專題學(xué)習(xí)又需要增加不少學(xué)習(xí)內(nèi)容,每個專題除教材中的基礎(chǔ)篇目外,在閱讀指導(dǎo)、討論交流、寫作指導(dǎo)上至少還要花三至四個課時??墒钦n時并不比以前多,這就造成了課程內(nèi)容與課時的矛盾。解決辦法是要充分調(diào)動學(xué)生的積極性,讓學(xué)生在課外動起來。課堂時間僅用于指導(dǎo)與交流。另外,對教材要作大膽的處理。某些課程內(nèi)容就要適當減少課時,比如可采用單元教學(xué)法,甚至于舍棄個別篇目,改為學(xué)生課外自讀。新課程強調(diào)用教材教,教師完全可以根據(jù)教學(xué)實際大膽處理教材。

        2.學(xué)生水平的局限。專題學(xué)習(xí)對學(xué)生的水平要求較高。表現(xiàn)在要有較強的課外自學(xué)能力,還要有一定的探究能力。專題學(xué)習(xí)的閱讀量較大,自學(xué)能力較差的學(xué)生難以落實,更何況有些閱讀材料較難,閱讀能力不足的學(xué)生會不知所措。閱讀材料較難可加強輔導(dǎo),而課外不能落實是專題學(xué)習(xí)中最頭痛的問題。教師除盡量激發(fā)興趣外,恐怕還得投入很多時間去督促學(xué)生。探究能力不足則易使探討不深入,容易停留在表面。例如對屈原之死,絕大多數(shù)學(xué)生都不認可。有的認為“留得青山在,不怕沒柴燒”,死了對楚無益,活著可以為復(fù)楚而努力;有的認為楚王昏庸,為楚而死太傻等等。認可不認可不是問題,問題在于對屈原之死理解不深刻,認識膚淺。教師如何引導(dǎo)學(xué)生深入是解決問題的關(guān)鍵。

        3.以上兩方面的問題很容易帶來專題學(xué)習(xí)流于粗糙,學(xué)生淺嘗輒止。如果是這樣,專題學(xué)習(xí)就不能取得效果。避免這個問題的關(guān)鍵在于教師。教師要充分發(fā)揮首席作用,要做好幾種角色。一是資料員。高中學(xué)生學(xué)習(xí)科目多,寄宿生多,沒有時間也沒有條件去查找資料。專題學(xué)習(xí)的絕大多數(shù)材料要由教師提供。有條件的學(xué)生再自己作更深更廣的拓展。二是設(shè)計師。從專題的確定到每個專題的實施直至每個學(xué)習(xí)過程中的要求、討論的問題,教師都要精心設(shè)計,以期能引發(fā)興趣,激發(fā)思維。三是評判員。教師要提供平臺讓學(xué)生交流,而且要做好點評,還要收集優(yōu)秀成果進行展示。這樣才能使學(xué)生具有成就感,從而更自覺更主動地投入專題學(xué)習(xí)中。

        總而言之,組織專題學(xué)習(xí)對教師來說,不是一件輕松的事。然而做好了,對教師對學(xué)生都會有很大收獲,因此值得我們?nèi)プ觥?/p>

        ★作者單位:福建省廈門市啟悟中學(xué)。

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