摘要:語(yǔ)文教師要扮好“導(dǎo)演”角色，創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)情趣，激發(fā)“表現(xiàn)欲”;以“愛(ài)”和“激勵(lì)”為主導(dǎo)，激發(fā)“樂(lè)學(xué)欲”;發(fā)揮教師示范作用，激發(fā)“創(chuàng)造欲”。只有這樣，才能使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)進(jìn)一步提高，培養(yǎng)他們較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力、審美能力和探究能力，為他們的終身學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞:語(yǔ)文課改;教師;授人以欲

作為語(yǔ)文教師，課改中的首要任務(wù)是“引路、開(kāi)竅、促進(jìn)”，積極創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣，讓學(xué)生在情境中去悟，從而獲得深刻的情感體驗(yàn)。學(xué)生有了“欲”，自然能千方百計(jì)去“漁”，主動(dòng)獲取知識(shí)。那么，教師應(yīng)如何做到授人以“欲”呢?

一、 創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)情趣，激發(fā)“表現(xiàn)欲”

“食貴自化，學(xué)貴自得”是我國(guó)古代許多學(xué)者治學(xué)的座右銘。事實(shí)上，古今中外有成就的人才，無(wú)不是自己學(xué)會(huì)的，絕不是別人“教會(huì)”的，但這并不意味著忽視了教師的作用，相反，教師作為知識(shí)與學(xué)生之間的“媒介物”，他們對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用，不僅僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)中的信息源載體上，更重要是，一個(gè)好的教師應(yīng)該是一個(gè)好的導(dǎo)演，能夠?qū)С隽己玫膶W(xué)習(xí)情境，誘導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自信，在表現(xiàn)欲的引導(dǎo)下主動(dòng)獲得新知，能夠在創(chuàng)設(shè)情境中讓學(xué)生抬起頭來(lái)走路，在寬松、和諧的民主氛圍中，讓他們感受到教師對(duì)自己尊嚴(yán)、權(quán)利、靈感和積極性的尊重，并把他們參與學(xué)習(xí)的熱情調(diào)動(dòng)起來(lái)，從而獲得一定的心理體驗(yàn)，敢于表現(xiàn)，勇于探索。

可見(jiàn)，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，能夠極大地調(diào)動(dòng)中學(xué)生骨子里的好奇與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，觸及他們的精神需要，開(kāi)啟他們的心靈之窗，點(diǎn)燃他們智慧的火花。

二、 以“愛(ài)”和“激勵(lì)”為主導(dǎo)，激發(fā)“樂(lè)學(xué)欲”

語(yǔ)文課堂要想真正“活”起來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)潛能，首先就是要讓學(xué)生樂(lè)學(xué)。作為課堂的主體，學(xué)生的思想、習(xí)慣等仍處于稚嫩階段，要激發(fā)他們的探索欲，離不開(kāi)一個(gè)重要的動(dòng)力因素——對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)與追求。而對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)與追求，在很大程度上取決于作為教學(xué)引導(dǎo)者的教師。葉圣陶早就提出“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”的先進(jìn)思想，語(yǔ)文教育尤其如此。

大量實(shí)驗(yàn)證明:挫折、害怕、排斥、疏遠(yuǎn)等不健康的師生關(guān)系往往會(huì)給學(xué)生心理上造成壓力和挫折，直接干擾著學(xué)生智力活動(dòng)的進(jìn)行，在這樣的狀態(tài)下，學(xué)生如何樂(lè)學(xué)?語(yǔ)文課如何生動(dòng)起來(lái)?孔子提出“學(xué)而不厭，誨人不倦”，陶行知先生也提出“愛(ài)滿天下”，這些都極好地詮釋了教師應(yīng)從愛(ài)出發(fā)，以激勵(lì)為動(dòng)力，在教學(xué)系統(tǒng)中建立民主、和諧的人際關(guān)系，以情育情，以師生間的深厚情感，調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)揮潛能的積極性，產(chǎn)生智慧的靈感之花。為了讓學(xué)生向往、熱愛(ài)語(yǔ)文的課堂生活，我們必須要一切從愛(ài)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)有情意的課堂，因?yàn)橹挥小盁釔?ài)”，才可以使學(xué)生執(zhí)著地行走在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的成功之路上。

三、 發(fā)揮教師示范作用，激發(fā)“創(chuàng)造欲”

“師者，人之范也?！?楊雄《法言·學(xué)行卷》)語(yǔ)文教學(xué)是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的綜合體驗(yàn)，“聽(tīng)”與“讀”是主導(dǎo)，這就要求語(yǔ)文教師必須克服對(duì)課文無(wú)動(dòng)于衷的態(tài)度，通過(guò)“言”“聲”來(lái)顯情感人，以飽滿的情感，適當(dāng)?shù)捏w態(tài)語(yǔ)披文入情，進(jìn)入角色。教師要先讓自己的心通過(guò)作品與作者的心發(fā)生共振，產(chǎn)生共鳴，然后通過(guò)示范讓學(xué)生的心與作品共鳴，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲。

語(yǔ)文閱讀課是學(xué)生打開(kāi)眼界、擴(kuò)充積累、汲取營(yíng)養(yǎng)的豐盛“快餐”。然而，在閱讀過(guò)程中，有些教師采用了“放羊式”的自由閱讀，造成了部分學(xué)生閱讀的盲目性，更談不上激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。在一次語(yǔ)文閱讀課上，我首先示范朗讀了一篇平時(shí)剪貼的《娘，我的瘋子娘》(《中學(xué)生閱讀》，2004年10月)，文章那種直指人心的至真至切，濕潤(rùn)了完全入情的我，也深深地觸動(dòng)了學(xué)生善感的心靈，擦亮了他們富有創(chuàng)造力的智慧之光，他們從我的示范中真正懂得了親情的含義。在那節(jié)閱讀課中，學(xué)生們找到了閱讀的“活水”，創(chuàng)造性被極大地激發(fā)出來(lái)，隨后的作文課上便誕生了一篇篇美不勝收的佳作。

這充分表明了:語(yǔ)文閱讀教學(xué)絕不能只讓學(xué)生自由去讀，而是要充分發(fā)揮“師者，誘也”的作用;要給學(xué)生的獨(dú)立閱讀與獨(dú)創(chuàng)獲得打下良好的基礎(chǔ)。適當(dāng)?shù)氖痉?，恰似引?dǎo)學(xué)生尋幽探勝的向?qū)?，可以消除他們攀登時(shí)的疲勞，誘發(fā)他們“憤悱情境下的創(chuàng)造沖動(dòng)欲，繼而使他們?cè)谇楦蟹e淀中將教師的“誘”與自己的“思”完美地結(jié)合起來(lái)，保證教學(xué)的順利進(jìn)行，這也正體現(xiàn)了張熊飛教授“教師不過(guò)引路人，巧妙全在自用心”的先進(jìn)教育理念

總之，教育要培養(yǎng)的是極富創(chuàng)造性的高素質(zhì)人才。而對(duì)于個(gè)性色彩越來(lái)越鮮明、自主性創(chuàng)造性越來(lái)越強(qiáng)的學(xué)生，我們的語(yǔ)文課堂要想讓學(xué)生每天都“惦”著，作為語(yǔ)文教師，除了一如既往地深化教改、搞“活”課堂、授人以漁之外，更應(yīng)該在授人以“欲”上下工夫，因?yàn)橛确椒ǜ匾?。學(xué)習(xí)的欲望有了，學(xué)生就會(huì)樂(lè)于學(xué)習(xí)、樂(lè)于表現(xiàn)，就會(huì)不斷創(chuàng)造。這樣，我們何愁他們釣不到“魚(yú)”吃，又何必去擔(dān)心我們的學(xué)生將來(lái)不能在社會(huì)的大舞臺(tái)上“游刃有余”呢?

參考文獻(xiàn):

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社，2007.

(扶溝縣高級(jí)中學(xué))