摘要：中國(guó)是一個(gè)古老的民族，所以中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，其中涵蓋著豐富的設(shè)計(jì)元素，而這些傳統(tǒng)文化的精華是東方文化的寶貴財(cái)富，它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、流傳久遠(yuǎn)，是其他藝術(shù)形式難以替代的。現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)從商品世界深入到傳統(tǒng)文化深厚的土壤中，從創(chuàng)意元素中汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)灌注積極的文化內(nèi)涵，構(gòu)建了新的價(jià)值取向。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；文化傳承；服裝設(shè)計(jì)

一、中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的特點(diǎn)

中國(guó)屬四大文明古國(guó)之首，素有“衣冠王國(guó)”之美譽(yù)。幾千年來(lái)，中國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中，制造出了許多精美絕倫的服飾，為中華民族創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。中國(guó)傳統(tǒng)服飾因年代不同，統(tǒng)治階級(jí)喜好各異，使得服裝風(fēng)格也各有千秋，但無(wú)論男裝，還是女裝，它們的特征突出表現(xiàn)為：直線裁剪，平面展開(kāi)，寬?cǎi)啻笊?，并且?qiáng)調(diào)線形和紋飾的抽象寓意性語(yǔ)言表達(dá)。這些特征在中華綿綿五千年歷史中的變化很小。然而，正是這些特征使中國(guó)傳統(tǒng)服裝不同于西洋服裝的“直觀靜態(tài)美”，而是透散出一種“含蓄動(dòng)態(tài)美”。

二、中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的傳承

中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化是中國(guó)各族人民經(jīng)過(guò)上下五千年共同創(chuàng)造的優(yōu)秀文化，也是人類社會(huì)共同創(chuàng)造的寶貴財(cái)富，在構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的今天，傳承其優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于不斷提高人民的物質(zhì)生活和精神生活質(zhì)量尤為重要。

揚(yáng)長(zhǎng)避短，突出和諧協(xié)調(diào)是傳承中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的關(guān)鍵。中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)是民族精神最重要的載體，形成了不同于世界其他國(guó)家和地區(qū)的鮮明的民族特征，這些符號(hào)從原始氏族的圖騰、商周的象形文字、秦漢的印章到形形色色的民俗圖形、吉祥紋樣，構(gòu)成了民族文化的符號(hào)系統(tǒng)。在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，多元化的設(shè)計(jì)日漸發(fā)展，每個(gè)國(guó)家都有自己不同的文化傳統(tǒng)和民族特點(diǎn)。這些傳統(tǒng)和特點(diǎn)無(wú)疑會(huì)在設(shè)計(jì)師的身上打下烙印，并將其注入自己的設(shè)計(jì)理念，必然會(huì)使設(shè)計(jì)獲得強(qiáng)大的精神支撐，成為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師展示中華文化的藝術(shù)特色和美感，塑造獨(dú)特服裝造型的重要手段。這些深厚的民族傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代服裝藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和激情源泉。學(xué)習(xí)借鑒民族服飾文化應(yīng)當(dāng)是每一個(gè)設(shè)計(jì)師都不可忽視的課題。吸收西方先進(jìn)文化，引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)“中西合璧”，是傳承中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的有效途徑。服飾文化的傳承發(fā)展離不開(kāi)先進(jìn)技術(shù)與先進(jìn)設(shè)備的支撐，這一點(diǎn)已被歷史所證實(shí)。我國(guó)隨著改革開(kāi)放的進(jìn)程加快，科學(xué)技術(shù)水平已接近發(fā)達(dá)國(guó)家，但在諸多方面還有很大的差距，諸如西方色彩學(xué)的“變異”長(zhǎng)處，服裝與化學(xué)工藝技術(shù)等，都需要我們?nèi)ノ?，去引進(jìn)，“洋為中用”。特別是目前國(guó)外紡織技術(shù)，如非織造布技術(shù)的引進(jìn)，將對(duì)我國(guó)服飾業(yè)的發(fā)展起到積極的“起飛推進(jìn)”作用。

三、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)服飾元素以其特性和豐富的變化造就了它獨(dú)特的表現(xiàn)和特殊的美感，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中如何運(yùn)用傳統(tǒng)服飾元素是值得深入研究的課題。筆者認(rèn)為應(yīng)重點(diǎn)注意兩個(gè)方面的問(wèn)題：

1. 在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，運(yùn)用傳統(tǒng)服飾元素應(yīng)與形式美相統(tǒng)一

中國(guó)傳統(tǒng)服飾元素在服裝設(shè)計(jì)中如何選擇類型？其位置、大小、疏密、方向、組合以及所形成的點(diǎn)、線、面、體等諸因素如何選擇？屬服裝設(shè)計(jì)與服裝審美的研究范疇。因此，傳統(tǒng)服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用應(yīng)遵循形式美法則。要運(yùn)用其原理和方法，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)服飾元素的特征，突出造型特點(diǎn)，并巧妙將功能和形式相結(jié)合。在對(duì)稱中求變化，在變化中找均衡，上下呼應(yīng)，前后連貫，將中國(guó)傳統(tǒng)服飾元素在服裝的裝飾中發(fā)揮更有效的作用。最終達(dá)到服裝從整體到局部、從局部到點(diǎn)綴的和諧統(tǒng)一。

2. 在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，中國(guó)傳統(tǒng)服飾元素應(yīng)與西方服飾文化相互融合

中國(guó)傳統(tǒng)服裝強(qiáng)調(diào)線形和紋飾的抽象寓意表達(dá)，透露出一種以含蓄為美，以朦朧隱約為美，給人委婉含蓄的審美感受，可以說(shuō)中國(guó)人對(duì)服飾重裝飾之美，講究與環(huán)境和諧；而西方人對(duì)服裝則以造型為美，講究與環(huán)境對(duì)比。中國(guó)傳統(tǒng)服飾重“意”，西方服飾重“形”；中國(guó)服飾表達(dá)含蓄，西方服飾表達(dá)鮮明。中西方服飾雖然是兩種不同文化的反映，呈現(xiàn)出各自的服飾文化特色，但在服裝發(fā)展史中，我們時(shí)不時(shí)地會(huì)看到中西方服裝風(fēng)格的融合，而這種融合會(huì)綻放出一種奪目的光芒，甚至影響到整個(gè)社會(huì)。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中得以延伸發(fā)展，使我們的精神食糧更加完美，在理解的基礎(chǔ)上取其“形”、延其“意”、傳其“神”，用中國(guó)傳統(tǒng)文化精粹，以現(xiàn)代化、國(guó)際化語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，把傳統(tǒng)文化的精神元素融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)之中，使民族的文化精神和世界的設(shè)計(jì)語(yǔ)言共同融匯成現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的主流，必定會(huì)使現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)更具文化性與社會(huì)性。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛明揚(yáng).中國(guó)傳統(tǒng)文化概論[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2003.

[2]趙希崗.現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)圖案[J].裝飾，2003（04）.

[3]周訊，高春明.中國(guó)歷代服飾[M].北京：學(xué)林出版社，1984.

[4]章榮慧.中華民族服飾文化[M].北京：中國(guó)紡織工業(yè)出版社，1992.

（平頂山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）