臺(tái)灣著名女作家三毛（原名陳平），在完成了她的電影文學(xué)劇本《滾滾紅塵》以后，她終于逃脫人生遠(yuǎn)遠(yuǎn)地去了，人們也許都覺得她去的未免有些太匆忙了！

三毛先生不懈地努力奮斗追求，創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀文學(xué)作品，她的文學(xué)作品對(duì)于海內(nèi)外的青少年來說，是比較受推崇的。其中她的劇本《滾滾紅塵》中的主題歌《瀟灑走一回》，對(duì)當(dāng)代大陸青少年的心理影響頗深。因此，這首歌曲一時(shí)間在大陸風(fēng)靡一時(shí)。

細(xì)細(xì)揣摩《瀟灑走一回》這首歌曲，從形式上看，歌曲的節(jié)奏比較明快，旋律也比較輕柔優(yōu)美，歌曲吟唱及欣賞者為數(shù)眾多。歌曲《瀟灑走一回》或許迎合了當(dāng)代青少年的許多心理特點(diǎn)吧，在青少年中羨慕者也位數(shù)居多。

不過，從作家三毛的人生履歷來看，她的一生不乏孜孜追求，而又歷經(jīng)坎坎坷坷，體驗(yàn)了人間生活的種種遭際。然而，三毛一生的不懈追求，她理想的企盼在現(xiàn)實(shí)中并沒有得到完全的如愿。從三毛的歌曲《瀟灑走一回》里，可以看出三毛的全部人生過程，探討出她的人生觀、價(jià)值觀。

從歌曲的內(nèi)容上加以分析：三毛認(rèn)為“天地悠悠，過客匆匆，潮起又潮落，恩恩怨怨生死到白頭，幾人能看透，紅塵呀滾滾，癡癡呀情深”。三毛的一生太短暫了，她似乎看破了紅塵，人間的真情，人生的意義所在。那么，她為什么又說“聚散終有時(shí)，留一半清醒留一半醉，至少夢(mèng)里有你追隨，我拿青春賭明天，你用真情換此生”？既然看透了人生，為什么還留一半清醒留一半醉呢？還拿自己的青春年華去賭注明天的生活呢？她未免對(duì)人生太不負(fù)責(zé)了吧！

三毛，為什么糊涂地看待人生呢？給別人一種朦朧的認(rèn)識(shí)呢？三毛的人生觀點(diǎn)純屬一種資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人享樂觀、自私觀，認(rèn)為自己的冷暖都是別人造成的，沒有個(gè)人的努力奮斗觀點(diǎn)。把三毛的這種友誼觀、人生觀和王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”、蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”的觀點(diǎn)作一下對(duì)照，不是有著天壤之別嗎？

“歲月不知人間多少憂傷何不瀟灑走一回”，實(shí)際上三毛走的并不瀟灑，而是過早地消無聲息的銷聲匿跡了。也就是說三毛認(rèn)為人間憂愁，傷感的事情太多太多了，面對(duì)這些現(xiàn)實(shí)妄圖超脫一下，她在人生的不如意，淡淡的哀嘆中竊用了一個(gè)美麗的詞匯“瀟灑”加以掩飾罷了，三毛面對(duì)人生的困惑，妄圖用“今朝有酒今朝醉”的及時(shí)行樂的思想去掩飾。

三毛對(duì)待人間的一切，缺乏辯證唯物主義觀，而她摻雜個(gè)人的感情成分太濃太多了。也就是三毛不完全具備辨別人世間的恩恩怨怨的能力，三毛的人生追求是一種超脫的追求，她這種超脫的追求在人間不能也不可能得到實(shí)現(xiàn)。從歌詞的主題思想上剖析，確實(shí)流露了三毛對(duì)人生的態(tài)度，流露了她悲觀厭世的低級(jí)趣味情緒和及時(shí)行樂的消極頹廢思想。

三毛的這種人生觀點(diǎn)也就是我國古代老莊那種消極厭世思想觀點(diǎn)的再現(xiàn)，她的人生觀是一種對(duì)人生極其不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。三毛的“何不瀟灑走一回”的思想，就像唐朝詩人李白《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩中流露出來的及時(shí)行樂思想一樣，足不可取之，它不是積極入世的人生態(tài)度。

三毛在她短暫的四十八歲人生旅途中，一生游歷了五十六個(gè)國家和地區(qū)，雖然她在文學(xué)方面創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品，取得了令人艷羨的成績，但是她在愛情方面卻是一個(gè)不幸者，荷西的“死”對(duì)于她的打擊是如此的沉重，她沒有把人生的含義看得明白?！稙t灑走一回》正是她對(duì)自我人生履歷的深刻描述，是她一生的濃縮寫照，反映了她那種資產(chǎn)階級(jí)的人生觀、價(jià)值觀。從她的輕生可以看得出：三毛對(duì)待人生的態(tài)度并不是積極樂觀的，而是盲從的?！稙t灑走一回》這首歌曲帶有濃厚的宗教色彩，那種超脫的，及時(shí)行樂的思想和現(xiàn)實(shí)是相悖的，和馬克思主義的科學(xué)人生觀是大相徑庭的。三毛生長在臺(tái)灣資本主義社會(huì)環(huán)境當(dāng)中，她的那種人生觀決不是革命的人生觀，三毛的價(jià)值觀決不是對(duì)人間無私奉獻(xiàn)的觀點(diǎn)，而是對(duì)人間冷暖的一種索取觀點(diǎn)。

那么，三毛的文學(xué)作品，尤其是《瀟灑走一回》這首歌曲為什么能受到眾多青少年的青睞呢？

我認(rèn)為，一部分青少年可能在學(xué)業(yè)、戀愛、婚姻、家庭、事業(yè)上受到過這樣那樣的挫折，這首歌曲或許正迎合了青少年的心理，甚至是少數(shù)青少年的心理和三毛的心理有同感，產(chǎn)生了共鳴的原因造成的吧！

長在紅旗下，生活在幸福和平條件下的社會(huì)主義新一代的青少年，有的是理想，有的是追求，哪有那么多的憂傷、煩惱呢？

像《瀟灑走一回》這樣的歌曲讓青少年長久地唱下去，那種迷茫的情緒或多或少會(huì)對(duì)青少年心理產(chǎn)生消極的負(fù)面影響，那種不健康的成分會(huì)不知不覺地潛入到孩子純潔的心靈之中，他們幼小可愛的心靈會(huì)受到玷污的。

所以，像三毛《瀟灑走一回》一類的庸俗歌曲，不應(yīng)該也不適宜廣大青少年歌唱，尤其是校園中的中、小學(xué)生。不應(yīng)該讓青少年再憂傷、徘徊下去，在半夢(mèng)半醒狀態(tài)之間尋找自己人生價(jià)值的坐標(biāo)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值，長此以往那些青少年會(huì)漸漸地受到精神污染，不利于社會(huì)主義精神文明的建設(shè)，更不利于造就青少年一代成為合格的“四有”新人，我們切不可輕而視之。

時(shí)代需要高雅的藝術(shù)，青少年應(yīng)唱一些高雅的、健康的、催人奮進(jìn)的歌曲，如《愛的奉獻(xiàn)》《十五的月亮》等歌曲。應(yīng)讓青少年選擇民族特色的歌曲，只有讓社會(huì)主義文化占領(lǐng)陣地，才能使青少年的身心得到健康，心靈得到凈化，精神得到陶冶，便于塑造共產(chǎn)主義的美好心靈，才能大大推動(dòng)社會(huì)主義精神文明的進(jìn)程，才能早日實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化！

（寧安市石巖鎮(zhèn)中學(xué)）