呂淑湘先生說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)?！奔热灰话胧撬囆g(shù)，那么，語(yǔ)文教學(xué)就離不開(kāi)一個(gè)“美”字。

教學(xué)中的選文，一般多文質(zhì)兼美，語(yǔ)文教學(xué)要充分挖掘教材中的美，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣。老師備課時(shí)，要把握好選文特點(diǎn)及文體特點(diǎn)，探尋教學(xué)中的美點(diǎn)，發(fā)揮語(yǔ)言文字的魅力，讓學(xué)生在神情愉悅的情況下，水到渠成地把知識(shí)傳授給學(xué)生。這樣，學(xué)生一定會(huì)樂(lè)意、輕松愉快地接收，陶冶了情感，獲得了美的體驗(yàn)，使教學(xué)一路順暢。

那么我們可以從教材中發(fā)現(xiàn)、挖掘、欣賞哪些美呢？

一、從景物的描寫(xiě)中欣賞意境美

意境是指作品描寫(xiě)事物所達(dá)到的境界，是作家的思想感情和作品的生活圖景和諧統(tǒng)一的結(jié)果，也就是所說(shuō)的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。文學(xué)作品美就美在一個(gè)“情”字上，它是以優(yōu)美的文字，通過(guò)各種修辭手法和表現(xiàn)手法來(lái)表達(dá)的產(chǎn)物，因此在教學(xué)中要把這種感情轉(zhuǎn)化為學(xué)生的感情，從而獲得美的享受。

如朱自清先生游記散文《綠》一文中對(duì)梅雨潭的精彩描寫(xiě)，我們閱讀時(shí)，領(lǐng)略到梅雨潭綠的美。但我們不能只停止在“美”上，而是讓學(xué)生體味感悟它為何這樣美。首先作者從形狀、深度、質(zhì)地、光澤、顏色等方面多角度加以描摹，同時(shí)調(diào)動(dòng)比喻、擬人、襯托等多種修辭手法，既表現(xiàn)梅雨潭醉人、奇異的美，又在景物描寫(xiě)中寄予了作者對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)生命的熱愛(ài)及積極向上的情感。這樣我們不但欣賞了“奇異的綠”，而且可以提高自己品味及運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

二、從新穎的構(gòu)思中欣賞情節(jié)美

小說(shuō)情節(jié)波瀾起伏，張弛有致，給人回味咀嚼的余地。如《我的叔叔于勒》之所以具有震撼靈魂的藝術(shù)魅力，與它的曲折動(dòng)人的情節(jié)密不可分。當(dāng)菲利普一家久盼于勒而杳無(wú)音信時(shí)，作家筆鋒一轉(zhuǎn)，暫時(shí)拋開(kāi)了情節(jié)發(fā)展的主線，而去寫(xiě)菲利普一家外出旅游，讓情節(jié)舒緩下來(lái)，而且舒緩中插入菲利普想模仿漂亮太太吃牡蠣“文雅”“高貴”的姿態(tài)，讓人失笑，心情更加輕松。此后，奇峰突起，菲利普發(fā)現(xiàn)賣(mài)牡蠣的小販很像于勒，并驚恐地告訴妻子，把情節(jié)推向高潮，氣氛一下子緊張起來(lái)。此時(shí)，作家并沒(méi)有馬上揭開(kāi)謎底，而是讓心驚肉跳的菲利普去找船長(zhǎng)打探，使情節(jié)發(fā)展又暫時(shí)松弛。直到船長(zhǎng)證實(shí)那個(gè)小販確實(shí)是于勒，情節(jié)似乎應(yīng)該跌落了，不料，作家又妙筆生花，交代了菲利普一家改乘船只、躲避于勒的行蹤，把人們引入了沉思和回味之中。通過(guò)這種構(gòu)思新穎的情節(jié)的深分析，主題凸現(xiàn)出來(lái)：金錢(qián)社會(huì)人與人之間的冷酷關(guān)系。學(xué)生在潛移默化中提高了審美能力。

三、從人物的語(yǔ)言中欣賞形象美

藝術(shù)作品是用形象來(lái)描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的，而形象的刻畫(huà)又往往離不開(kāi)人物的語(yǔ)言，哪怕是三言二語(yǔ)，一句半句。朱自清先生的敘事散文《背影》，語(yǔ)言樸實(shí)，但充滿著溢于言表的深摯感情。作者全用白描記敘事實(shí)，不作任何修飾渲染。通篇寫(xiě)父親多么關(guān)心愛(ài)護(hù)兒子，兒子又是多么感激思念父親，但像“關(guān)心”“愛(ài)護(hù)”“感激”這類(lèi)的字眼，文章中卻一個(gè)也沒(méi)有，更沒(méi)有什么華麗的詞藻，但樸實(shí)的語(yǔ)言卻飽含深情，如文章里記載父親的生活只有四處，卻非常簡(jiǎn)單，在再次勸父親不必親自去送的時(shí)候，又說(shuō)：“不要緊，他們?nèi)ゲ缓茫　钡搅塑?chē)上，請(qǐng)父親回去的時(shí)候，父親卻說(shuō)：“我買(mǎi)幾個(gè)橘子去，你就在此地，不要走動(dòng)。”在買(mǎi)來(lái)了橘子將要下車(chē)的時(shí)候，父親說(shuō)：“我走了，到那邊來(lái)信！”走了幾步回頭看見(jiàn)我的時(shí)候，父親說(shuō)：“進(jìn)去吧，里面沒(méi)人?！钡@里面含蓄著多少憐惜、體貼、依依不舍的意思，誰(shuí)都辨別得出。這些語(yǔ)句都是很平常的，沒(méi)有什么特別之處，很多人都有類(lèi)似的經(jīng)歷，學(xué)生能夠真切感受到父親的形象美。進(jìn)而聯(lián)系自身經(jīng)歷，增進(jìn)了對(duì)天下父母心的理解，發(fā)現(xiàn)人世間平平常常而又最為珍貴的美好感情。

四、從語(yǔ)句的含蓄中欣賞哲理美

“文學(xué)之所以美，不僅在有盡之言，而尤在無(wú)窮之意?！保ㄖ旃鉂撜Z(yǔ)）欣賞之中如能對(duì)那些意味深長(zhǎng)或內(nèi)涵豐富的句子作出解讀，就一定能從中獲取無(wú)限的美感。如宗璞筆下的散文《紫藤羅瀑布》中有這么一句：“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。”作者用積極的人生態(tài)度來(lái)看待這一問(wèn)題，告訴我們既承認(rèn)或正視這種不平的現(xiàn)實(shí)存在，更認(rèn)為生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的、永恒的，應(yīng)該將有限的生命匯入這生生不息的生命的長(zhǎng)河中去，共創(chuàng)世界的輝煌。當(dāng)你讀到這句文字時(shí)，會(huì)使你感到自己的生命也同作者一樣融入流動(dòng)不息的萬(wàn)紫燦爛的瀑布之中，從而自?shī)^自強(qiáng)，加快前進(jìn)的腳步。不僅如此，含蓄的語(yǔ)句還能引起我們深刻的思考：人應(yīng)該怎樣活著？怎樣才能使生命更有價(jià)值？這樣思考既幫助我們審悟出文句的含蓄意義，又使我們進(jìn)一步欣賞到文句的哲理美，給人以鼓舞和力量。

由此語(yǔ)文教材中，有許多優(yōu)秀文學(xué)作品，這些作品不僅表現(xiàn)和謳歌了生活中的美，而且凝聚了作者自己的審美理念。那么我們?cè)陂喿x中如何發(fā)現(xiàn)、挖掘、感受作品中的美，獲得美的享受呢？

1. 聲情并茂的朗讀

古人說(shuō)：“三分文章七分讀?！弊x是理解的基礎(chǔ)，一讀勝十講，一讀十分味。教學(xué)中要善于析句品詞發(fā)現(xiàn)美，讓學(xué)生以讀賞美，再創(chuàng)美。認(rèn)真閱讀課文，找出自己喜愛(ài)、感受最深的句子或段落，進(jìn)行美讀，或默讀，或誦讀，或分角色朗讀。對(duì)精辟優(yōu)美的句子要加以賞析，正如春風(fēng)春雨一樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地滲透美育。比如朗誦《人琴俱亡》，在教師指導(dǎo)下，憑著學(xué)生自己的理解，去朗讀出蘊(yùn)涵在字里行間的深沉的悲痛之情，讀出文章的悲情美，品悟兄弟情深。

2. 創(chuàng)造性展現(xiàn)藝術(shù)形象

普列漢諾夫說(shuō)：“美則憑直感的能力而被認(rèn)識(shí)?！闭Z(yǔ)文教師在教學(xué)中就必須把教材中的美展現(xiàn)在學(xué)生面前，啟發(fā)他們?nèi)プ非竺?、?chuàng)造美。比如教《錢(qián)塘湖春行》時(shí)，先讓學(xué)生把它作為一幅圖畫(huà)來(lái)欣賞，可以通過(guò)多媒體展示錢(qián)塘湖早春美景，啟發(fā)學(xué)生從景物色彩、明暗、動(dòng)靜、構(gòu)圖等方面感知形象。然后從學(xué)生感知的形象引發(fā)開(kāi)去，讓學(xué)生描繪這首詩(shī)中由早鶯、新燕、亂花、淺草、綠楊、白沙堤、湖水、云氣等構(gòu)成的色彩美。既有五彩斑斕的花和綠意盎然的草構(gòu)成的靜態(tài)美，又有“早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)”和“新燕啄春泥”的動(dòng)態(tài)美。在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成自己獨(dú)特的“錢(qián)塘湖早春圖”，從中體悟出詩(shī)人對(duì)錢(qián)塘湖早春景色的喜愛(ài)之情。

3. 展開(kāi)大膽的想象

從美學(xué)角度審視自己的語(yǔ)文教學(xué)時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，有生命意義的課堂教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)教學(xué)的美感性。教學(xué)的美感性，不僅要讓學(xué)生獲得豐富的表象，而且要拓展學(xué)生的想象力，使他們潛在的創(chuàng)造力得到較好的開(kāi)發(fā)，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)和悟性。如王維的《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，僅十個(gè)字人們對(duì)此產(chǎn)生了美感的直接性，展現(xiàn)在眼前一幅邊塞的風(fēng)光，同時(shí)也為讀者留下了極大的想象余地。為了啟發(fā)學(xué)生的想象，我設(shè)計(jì)了如下系列提問(wèn)：廣闊無(wú)邊的沙漠之中，一縷孤煙形狀、顏色、沖上高度如何？黃河氣勢(shì)如何？落日形狀、顏色又如何？一連串的問(wèn)題，打開(kāi)了學(xué)生想象的翅膀，使他們?cè)谙胂笾锌吹搅嗣Ｃ４竽?，一縷孤煙沖天而起，直上云霄，遠(yuǎn)處的黃河如綿長(zhǎng)的錦帶，映襯著西沉的夕陽(yáng)。這動(dòng)人的形象，是學(xué)生根據(jù)提供的形象化的描述而浮現(xiàn)在腦際的審美意象?？梢?jiàn)，人們所產(chǎn)生的美感，正如朱光潛所說(shuō)，有時(shí)“心中恍然如有所悟”。這種“悟”，當(dāng)然也可能是直覺(jué)的悟性，但更多的是富有不同理性的體悟，是直覺(jué)和理性的契合、統(tǒng)一。

在語(yǔ)文閱讀過(guò)程中，美感無(wú)處不在，無(wú)處沒(méi)有。教學(xué)時(shí)要選好美育切入點(diǎn)，充分挖掘教材中的美，使學(xué)生領(lǐng)悟、感受并獲得美的情感體驗(yàn)，進(jìn)入一個(gè)美的再創(chuàng)造意境，從而促進(jìn)學(xué)生整體思維素質(zhì)的提高，有利于學(xué)生完善人格的培養(yǎng)。

（靖江市第四中學(xué)）