語(yǔ)感，是對(duì)言語(yǔ)內(nèi)容的感受或領(lǐng)悟。語(yǔ)感的一頭連接著語(yǔ)言，另一頭連接著主體精神，它是語(yǔ)言和精神同構(gòu)共生的心理碩果。所以在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)感教學(xué)是綱，其他是目，綱舉目張，否則綱不舉則目也難張。那么，在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感呢？

一、 把握基調(diào)，感受語(yǔ)感

語(yǔ)感具有整體性的特性，需要讀者對(duì)語(yǔ)言材料進(jìn)行整體感知，準(zhǔn)確把握文章主旨，體會(huì)作者的情感和語(yǔ)言風(fēng)格。如能正確把握，就能為語(yǔ)感訓(xùn)練創(chuàng)設(shè)最佳條件。

（1）課題入手，把握基調(diào)。文章的課題往往就是文章主要內(nèi)容的概括或文章的關(guān)鍵詞。從課題入手把握基調(diào)，能起到費(fèi)時(shí)少而功效快的作用。 如在教學(xué)《悲壯的一幕》時(shí)，可在課題處設(shè)疑：“為什么不叫《悲痛的一幕》？從而引導(dǎo)學(xué)生很快捕捉到文章的基調(diào)，初步感知科馬洛夫的勇敢、鎮(zhèn)定、為了科學(xué)而無(wú)所畏懼的英雄形象，這為文章中科馬洛夫在生命最后一刻，面對(duì)親人控制住自己的感情，神態(tài)從容地工作著以及向女兒、向全國(guó)的電視觀眾告別其后等英雄壯舉的理解打下情感基礎(chǔ)。

（2）情境入手，把握基調(diào)。濃郁的語(yǔ)感情境有利于學(xué)生準(zhǔn)確地感悟文意，接受情感的熏陶。如教《船長(zhǎng)》一課結(jié)尾船長(zhǎng)隨客輪沉入大海時(shí)，教師播放課件，并用平緩、莊重的聲音敘述當(dāng)時(shí)的情景，就能把學(xué)生帶入那悲壯的、感人的場(chǎng)面。學(xué)生被教師創(chuàng)設(shè)的情景感染的同時(shí)也就把握了文章“悲壯”的基調(diào)。而像《九寨溝》《三亞落日》等寫(xiě)景類(lèi)的文章，一般都抒發(fā)了作者對(duì)大自然的喜愛(ài)之情。因此，在引導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)則應(yīng)把握住文章輕松、愉悅的基調(diào)。

二、 揣摩品味，訓(xùn)練語(yǔ)感

葉老說(shuō)過(guò)：“一篇作品讀一兩遍，未必理解得透，必須多揣摩?！敝挥写ζ肺锻笍亓耍拍苌钋蓄I(lǐng)悟語(yǔ)感。

（1）語(yǔ)句比較，推敲語(yǔ)言。詞語(yǔ)和句子是組成語(yǔ)言大廈的基礎(chǔ)材料，是構(gòu)成文章的基本單位。所以在語(yǔ)感訓(xùn)練中，教師必須有意識(shí)地給學(xué)生提供語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言比較、品味、分析，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言間的細(xì)微差別，從而積淀語(yǔ)感。有幸去無(wú)錫聽(tīng)到一位特級(jí)教師教《頤和園》一課：“正前面，昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。游船、畫(huà)舫在湖面慢慢地滑過(guò)，幾乎不留一點(diǎn)兒痕跡”這段，感受很深，她讓學(xué)生在朗讀這段話的基礎(chǔ)上，感知表層意義，用換詞法理解字義，學(xué)生很快把“滑”字理解為“開(kāi)”“劃”“駛”。接著，她采用比較、揣摩的方法引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想“滑”字的隱含意義，問(wèn)學(xué)生：作者為什么用“滑”字，而不用“開(kāi)”“劃”“駛”呢？在學(xué)生思考過(guò)程中，她讓學(xué)生用“開(kāi)”“劃”“駛”分別替換“滑”，進(jìn)行換詞朗讀，比較體會(huì)。然后，在學(xué)生朗讀品味、似懂非懂時(shí)，老師又稍微點(diǎn)撥一下：作者在這段話中的第一句是怎樣介紹昆明湖環(huán)境的？并讓學(xué)生輕聲朗讀此句。在她的點(diǎn)撥下，學(xué)生反復(fù)朗讀，在語(yǔ)言實(shí)踐中充分調(diào)動(dòng)起感知、想象和情感，運(yùn)用直覺(jué)思維感受語(yǔ)言文字那含蓄之意，領(lǐng)會(huì)文章意境，感悟作者旨趣。至此，可以說(shuō)文章的意境、韻味就在大腦中形成了，學(xué)生也有了一種豁然開(kāi)朗之感。我想，如果我們課堂上能像這位老師那樣經(jīng)常性地引導(dǎo)學(xué)生讀讀、比比、想想、講講，增加學(xué)生揣摩語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，學(xué)生的語(yǔ)感水平肯定會(huì)不斷提高。

（2）聯(lián)系生活，體會(huì)意蘊(yùn)。葉圣陶先生說(shuō)：“要求語(yǔ)感的敏銳，不能單從語(yǔ)言文字上去揣摩，而應(yīng)當(dāng)把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言文字上去?！边@告訴我們，言語(yǔ)感受與生活經(jīng)驗(yàn)是直接相關(guān)的。離開(kāi)了生活經(jīng)驗(yàn)，很難獲得具體的語(yǔ)感。像《“你必須把這條魚(yú)放掉！”》，如果光從字面上去理解湯姆應(yīng)該自覺(jué)遵守社會(huì)公德的話是有難度的，而讓學(xué)生聯(lián)系生活，換位思考，他們才會(huì)有所感悟，明白文中蘊(yùn)涵的道理。唯有把生活的一點(diǎn)一滴積累起來(lái)，才能聯(lián)系到語(yǔ)言文字上去，語(yǔ)感才能培養(yǎng)起來(lái)。

三、 強(qiáng)化練習(xí)，養(yǎng)成語(yǔ)感

“凡是技能，唯有在實(shí)踐中才能練成。”語(yǔ)感練習(xí)也是這樣。只有強(qiáng)化實(shí)踐，持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣，才能形成對(duì)文章的感受能力，養(yǎng)成語(yǔ)感。

（1）背誦積累，深化語(yǔ)感。語(yǔ)感的培養(yǎng)離不開(kāi)大量的語(yǔ)言材料和語(yǔ)言環(huán)境。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須以積累性閱讀為主，學(xué)生的一個(gè)主要任務(wù)是學(xué)語(yǔ)言。學(xué)習(xí)語(yǔ)言首先要有積累，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行模仿，更高的層次便是創(chuàng)造。沒(méi)有對(duì)語(yǔ)言材料的積累，就不可能深刻地理解語(yǔ)言、表達(dá)語(yǔ)言。我們要讓學(xué)生將好文章反復(fù)吟詠，仔細(xì)揣摩，要在弄懂文章字句意義的基礎(chǔ)上推敲出文章的氣勢(shì)、聲音節(jié)奏、格調(diào)等。

（2）讀寫(xiě)結(jié)合，培養(yǎng)語(yǔ)感。在學(xué)完一篇課文后，教師可以有的放矢地推薦學(xué)生閱讀一些相關(guān)的優(yōu)秀課外讀物，幫助學(xué)生更好地理解課文含義。教完《三顧茅廬》這篇文章之后，推薦學(xué)生閱讀《三國(guó)演義》中其他故事，于是學(xué)生閱讀了《桃園結(jié)義》《煮酒論英雄》等故事，或者根據(jù)學(xué)生所學(xué)課文的特點(diǎn)，從縱向或橫向上尋找同類(lèi)材料進(jìn)行比較閱讀，培養(yǎng)語(yǔ)感。

我想，我們語(yǔ)文教師只要積極探索語(yǔ)感培養(yǎng)的途徑，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)，學(xué)生的語(yǔ)感就能獲得不斷提高，語(yǔ)文素養(yǎng)也會(huì)不斷得以提升。

（溧陽(yáng)市南渡中心小學(xué)）