在我國(guó)歷史文明長(zhǎng)河中，硯臺(tái)和筆、墨、紙?jiān)趥鞑ノ幕囆g(shù)中發(fā)揮著非常重要的作用。它作為“文房四寶”之一受到古今文人雅士的喜愛(ài)，每有書畫，必蘸水著墨，細(xì)細(xì)研磨，或肆意揮灑，或盡心勾勒，寫盡胸中意象。久而久之，硯臺(tái)不僅是簡(jiǎn)單的工具，同時(shí)也成為了文人的精神寄托。文人嗜硯，不僅愛(ài)收藏，還愛(ài)賞玩。尋得好硯，常邀三五好聚于一處，好好把玩，作詩(shī)銘文，或互贈(zèng)所愛(ài)，以為美事。文人與硯臺(tái)向來(lái)就有極深的淵源，如歷史上的李煜、蘇軾、歐陽(yáng)修等均嗜硯如癖。硯臺(tái)因石質(zhì)好壞、工藝高低、年代是否久遠(yuǎn)、是否名人使用或有銘文篆刻等情況，使得它的使用價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值一直是得到社會(huì)地公認(rèn)與保護(hù)。

朱彝尊(1629—1709)，字錫鬯，號(hào)竹垞、醧舫，晚號(hào)小長(zhǎng)蘆釣魚師、金風(fēng)亭長(zhǎng)，今浙江嘉興人?？滴跏四瓴W(xué)鴻詞，授檢討，值南書房?？滴醵杲相l(xiāng)試副主考。善書法，研經(jīng)學(xué)，深于考證金石，善八分書，工山水，煙云蒼潤(rùn)得書卷氣。朱彝尊博覽群書，學(xué)識(shí)宏富，尤其喜好金石之學(xué)。他初以隸書善稱，取法《曹全碑》。用筆取其流動(dòng)飄逸、輕松舒展，結(jié)體上取其方扁端莊、從容典雅。更主要的是其點(diǎn)畫純從漢碑中來(lái)，行筆扎實(shí)穩(wěn)重，不像當(dāng)時(shí)其他人那樣隸、楷筆法相混雜，而作為隸書特征之一的波磔用筆，也是示之以自然之致，不強(qiáng)努硬排。朱彝尊不僅對(duì)《曹全碑》下過(guò)很深的功夫，而且對(duì)漢隸審美意韻也有深刻的體會(huì)和把握。故其書法平和秀雅，古意盎然，詩(shī)文與王士禎齊名。著有《曝書亭集》、《日下舊聞》、《明詞綜》、《經(jīng)義考》、《歐陽(yáng)子五代史注》等。

我店于上世紀(jì)八十年代征集壹方珍奇的朱彝尊銘刻隨形端硯。長(zhǎng)17.3厘米，寬11.6厘米，高2厘米。此硯石色紫，為端溪大西洞所出。硯呈長(zhǎng)方形，硯四角略為半圓，硯面無(wú)雕琢，背面有銘刻，篆體文“抱璞深藏，器惟求舊，巖石鐘靈，神奇護(hù)守;于斯萬(wàn)年，與世同壽;寶之藏之，庶幾不檔。朱竹垞識(shí)?！笔鹂獭爸駡摗庇?。該銘刻文書體嚴(yán)謹(jǐn)有序，刻工有力嫻熟，為大家之手。此硯未經(jīng)人工刻意雕琢，保留硯本身原型。硯身有明顯的包裝，顯得返璞歸真，古樸典雅。硯質(zhì)堅(jiān)實(shí)、細(xì)滑、嬌嫩、細(xì)膩、不滯，石色深紫凝重，通體無(wú)一雜質(zhì)。以指和水試硯，膩潤(rùn)滯手，發(fā)墨異常，如同“發(fā)墨快，研出墨汁細(xì)滑，書寫流暢不損筆，字跡顏色經(jīng)久不變?！敝煲妥鹣参呐顺幧醯闷湎矏?ài)。此硯為朱彝尊撰文書寫所刻，時(shí)至今日已有三百多年歷史。因此，它具有豐富的歷史文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，是重要的歷史文化遺產(chǎn)，應(yīng)妥善保護(hù)之。此硯現(xiàn)藏安徽文物總店。