2010年上半年，經(jīng)濟走勢已顯復(fù)蘇跡象，公眾的投資熱情逐步回暖。但隨著股市和房市的下行，投資者在尋找目標(biāo)的方面頗感困惑。好在此時，收藏品這個特殊的市場為站在十字路口的資金提供了合適的去處。我們可以發(fā)現(xiàn)，2010年以來，全國大小拍賣公司“成交總額創(chuàng)出歷史新高”的消息此起彼伏，波瀾壯闊。

不過，任何投資市場都存在泡沫。一片春意盎然中，筆者不無顧慮地發(fā)現(xiàn)，投資客對于拍品的評價仍有諸多可改進(jìn)之處。當(dāng)然，我們說市場永遠(yuǎn)都是對的，任何拍品的落錘價都是所有影響因素的集中體現(xiàn)。本文的意圖，一是充分尊重市場的評價，二是希望投資者和藏家能夠完善其評價體系，使更多內(nèi)在價值豐富的藏品獲得更公允的估值。這樣，最終的好處是，利用價值高的藏品能夠獲得更好的發(fā)掘和保護(hù)。

因此，本文說的是估值和評價標(biāo)準(zhǔn)，主要意圖在文化保護(hù)。任何細(xì)分的藏品市場的繁榮，如果最終沒有體現(xiàn)“價值發(fā)現(xiàn)”的功能，那只能說明它是部分失效的。

比起書畫、瓷器等傳統(tǒng)大項來，古籍藏品有其特殊性。其他的藏品，如果品相很差，或是贗品，其持有價值將被認(rèn)為要大打折扣，但是古籍文獻(xiàn)類不同，其內(nèi)容本身就是有使用價值的。當(dāng)然，既然同在藏品市場，就不可能不參照傳統(tǒng)藏品的評價標(biāo)準(zhǔn)，比如品相、年代、質(zhì)地等。但是，有些情況下，投資客對拍品內(nèi)在價值的忽略到了令人痛心的程度，這就必須要引起注意了。

在2010年某知名拍賣公司的拍品中，有一本罕見和珍貴的民國書，引起了筆者的注意。它如此珍貴，但最終的落錘價卻非常之低，不禁令人大跌眼鏡。這也是筆者對古籍藏品評價標(biāo)準(zhǔn)問題進(jìn)行思考的直接引信。

上: 幾近失傳的大師

聯(lián)袂佳作

引起筆者注意的這一拍品，叫做《雪宧繡譜》。它是被安排和另外兩種書一起，集體作為一個拍賣標(biāo)的。另外兩種書分別是“清內(nèi)府藏刻絲繡線書畫錄二卷”和“存素堂絲繡錄”。從這一安排猜測，可能買家或拍賣公司本身就覺得《雪宧繡譜》只是一本普通的民國書，教人繡花的東西而已。最終，這三本書以3800元的落錘價成交。

要說明的是，本人并不是該拍品的買家，不在拍賣現(xiàn)場，也不知買家何許人也。因此，只是就事論事。

首先，我們來看看，《雪宧繡譜》到底是一本什么樣的書。

此書的署名方式很特別，在著作者張謇之前，還署名了一位“述者”，叫做沈壽。出版者為翰墨林書局，時間是民國八年，即1919年。

這位“著作者”張謇不是別人，正是晚清和民國時期那位著名的“狀元實業(yè)家”，同時也是一位重要的教育家和政治家。他一生與光緒皇帝的師傅翁同龢交好，也是翁的學(xué)生。這樣論起來，光緒皇帝倒是他的同門師兄弟了。實際上，作為清末民初的一位持改良主張的知名人士，正是他，為宣統(tǒng)皇帝溥儀草擬了“遜位詔書”。

不過，張謇可留青史的舉動遠(yuǎn)遠(yuǎn)不限于此:

甲午戰(zhàn)爭之后，他對慈禧太后、李鴻章把持下的政局極為失望，因此徹底決定回到南通，創(chuàng)辦實業(yè)和教育，以此救國。在南通，他圍繞紗廠搞多元化，創(chuàng)辦了20多家企業(yè)，還有300多所學(xué)校，是當(dāng)時“實業(yè)、教育救國”的卓越代表。毛澤東評價他說:“輕工業(yè)不能忘記張謇?！?/p>

雖為實業(yè)家，但張謇從未真正漠視過國事。他不但對師傅翁同龢始終尊重，與先后兩任兩江總督——張之洞和劉坤一也都私交甚好，還曾在早年幫助過“老同事”袁世凱。無論是1898年的戊戌變法、義和團時期著名的“東南互?！保€是清末的憲政改良、辛亥革命，甚至民國初期的政壇，他始終都是積極的參與者。這位晚清的三品官員，后來甚至做到了民國熊希齡內(nèi)閣的農(nóng)林工商部總長職位。

就是這樣一位如此了得的人物，為什么會為一位女子做“口述實錄”，甘當(dāng)《雪宧繡譜》“第二作者”?

在實業(yè)和政治之外，興辦教育是張謇一生的重要理想。沈壽和張謇聯(lián)系在一起，正是在張謇創(chuàng)辦的南通女子師范學(xué)?！芭t傳習(xí)所”。

在晚清和民國前期，沈壽的知名度可不亞于這位“張狀元”。她本名雪君，江蘇吳縣人，生于一個收藏世家，審美修養(yǎng)極高，是第一個把西方繪畫理念引入東方刺繡的人，清末著名學(xué)者俞樾(俞平伯的曾祖父)把她喻為“針神”。1904年慈禧太后七十大壽，沈雪君以繡品《八仙上壽圖》等上獻(xiàn)，慈禧大悅，贊為“絕世神品”，還書寫“?！?、“壽”二字，分賜余覺、沈雪君夫婦。此后，沈雪君更名為沈壽。這次獻(xiàn)禮還促成了一件事，就是慈禧命令在北京設(shè)立繡工科，開了三門課程，分別是圖畫、國文和刺繡，刺繡為主課，沈壽擔(dān)任總教習(xí)，這是中國第一所正式的刺繡學(xué)校。

1912年10月，張謇邀請沈壽擔(dān)任南通女子師范附設(shè)的女紅傳習(xí)所所長兼刺繡教員。兩年后，沈壽終于到任。在張謇的幫助下，沈壽的繡品《耶穌像》得以參展1915年在舊金山舉辦的第20屆世博會，并獲得金獎。此舉震驚歐美，沈壽也成為名副其實的國際刺繡藝術(shù)大師。

有一種說法認(rèn)為，張謇和沈壽互相欣賞，其情誼已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出工作關(guān)系。本文主題不在于此，對此說不予評價。要繼續(xù)交代的是，1919年，沈壽病重，張謇為避免不測，由沈壽在病榻上口述，他做記錄，歷時數(shù)月之久，使得沈壽一生的刺繡創(chuàng)新經(jīng)驗得以被后人所見，而不是像過去一樣“人走藝空”。1919年，張謇旗下的翰墨林書局出版了此書，就是著名的《雪宧繡譜》。1921年，沈壽去世。5年后的1926年，張謇亦去世?！堆h繡譜》作為兩位大師晚年的聯(lián)袂巨作，令人感慨萬千。

《雪宧繡譜》在刺繡工藝史上具有重要的地位，是中國第一部刺繡理論專著。本書共分八章，分別是繡備、繡引、針法、繡要、繡品、繡法、繡節(jié)和繡通。

在序言中，張謇這樣寫道:“無一字不自謇出，實無一語不自壽出也。嗟夫，莽莽中國，獨闕工藝之書耳。習(xí)之無得者不能言，言之無序者不能記，記之或誣或陋，或過于文，則不能信與行。一人絕藝，死便休息。”這一段話，正是張謇表述自己錄寫此書的初衷。

在序言中，張謇還記述了中國刺繡的歷程、沈壽刺繡經(jīng)歷、沈壽刺繡理念等內(nèi)容，具有重要史料價值。如果要研究沈壽這位具有奠基人地位的近代刺繡家和刺繡教育家，沒有這本書是不可想象的。同時，它也是研究張謇的重要實證。

由于此書印量極少，多年以來，許多學(xué)者認(rèn)為此書的實物“已經(jīng)失傳”，并甚感可惜。后來得知，此書的1919年翰墨林版本，在南通的沈壽紀(jì)念館尚有留存。而今，2010年的拍賣會又使此書再現(xiàn)，怎么不令人振奮?只是，如此的落錘價，不得不令人對古籍藏品的評價標(biāo)準(zhǔn)有所思考。

下:內(nèi)容價值是評判

古籍的第一要件

說起古籍的價值評判，文獻(xiàn)價值、學(xué)術(shù)價值、版本價值、藝術(shù)價值和文物價值都很重要，但是目前的藏品市場，我們看到更多的，只是對版本價值、藝術(shù)價值和文物價值的過度關(guān)懷——這當(dāng)然也是好事了——但對文獻(xiàn)和學(xué)術(shù)價值的關(guān)注度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

這是為什么呢?細(xì)品之下，答案就不言自明了。

所謂“版本價值”，一般要分辨稿本、抄本、初版、初印、出版人等。

所謂“藝術(shù)價值”，一般就是看雕刻和印制是否精美，視覺效果是否悅?cè)?，套印質(zhì)量如何等。

所謂“文物價值”，一般就是圍繞成書和印制的年代來探討。

可以看出，以上三種評判古籍的標(biāo)準(zhǔn)有一個共同的特點，就是相對比較直觀，一些初學(xué)者和知識背景不太深厚的投資客，完全可以通過短時間的傳幫帶入門練手。

更重要的是，收藏既然成為一個“市場”，投資特征必然要非常明顯，也就是需要高度的流動性和盈利空間。這就意味著，必須不斷地吸引新的資金入場接盤，而這些新資金的持有人，大多不是奔著古籍的內(nèi)容，而是奔著盈利來的，他們大多不可能短期內(nèi)為此儲備特別豐富的歷史知識、文化知識，那么，“一目了然”就可以分辨的價值要素，就被烘托成了最重要的評判標(biāo)準(zhǔn)——古籍這個類別，不同于其他項目，它的偽造手段非常容易辨別，而真品的版本信息，又是大部分都清晰地印在版權(quán)頁上，只要認(rèn)字，就可以輕松分辨——但是，要準(zhǔn)確判斷其文獻(xiàn)價值和學(xué)術(shù)價值，就不是很容易了。

仍與《雪宧繡譜》的落錘價相比，2010年上半年同期，一些非常普通的晚清家刻文集，讀來文學(xué)價值并不高的，因為屬于藍(lán)印本或紅印本，就很輕易地被買家競價到了萬元以上，甚至幾萬元。兩者相比，最明顯的結(jié)論就是:收藏市場如此浮躁，到了連古籍內(nèi)容價值都可以不太顧及的程度。這一態(tài)勢必須改變，也必將改變。

但是我們堅信一點:任何投資市場，都是由不規(guī)范走向成熟的，真正具有內(nèi)在價值的古籍文獻(xiàn)，市場終將為其內(nèi)容進(jìn)行公允的評判。而這正是通過增強市場流動性來發(fā)現(xiàn)藏品、保護(hù)藏品、利用藏品的題中之義。

我們還可以相信，當(dāng)史料、學(xué)術(shù)、文獻(xiàn)價值等“內(nèi)容”方面的評價標(biāo)準(zhǔn)越來越被市場發(fā)現(xiàn)和確立時，必將有越來越多的投資者不但會注重古籍的外觀，更會下更大的力氣重視和研究古籍的內(nèi)容。這就如同股市:開始時，投資客可能更多地關(guān)注易于了解的影響因素，但是最終，公司的基本面才會決定股價的長期走勢。