在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師的人格魅力作為一種寶貴的教育資源，它比有形的言語(yǔ)教育具有更強(qiáng)的心靈滲透力，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)起著潛移默化的感染、熏陶和最直接的示范、導(dǎo)向作用。本文著重探討馬克思主義理論課教師人格魅力的構(gòu)成要素及教育意義。

馬克思主義理論課教師人格魅力的構(gòu)成要素

1.本質(zhì)特征——堅(jiān)定的馬克思主義理想信念

馬克思主義理論課更多地考慮了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)政治活動(dòng)的需要，具有思想教育、政治教育、道德教育和傳授社會(huì)科學(xué)知識(shí)等多方面的功能。其根本任務(wù)是用中國(guó)化的馬克思主義理論教育學(xué)生，提高學(xué)生的馬克思主義理論水平，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、政治觀和道德觀。馬克思主義理論課教師應(yīng)既是馬克思主義理論知識(shí)的傳播者，又必須是馬克思主義理論堅(jiān)定的追隨者和踐行者。如果他們對(duì)馬克思主義理想信念存在模糊、動(dòng)搖甚至于懷疑、否定，那么這一傾向必然會(huì)滲透到教學(xué)過(guò)程中，從而大大削弱馬克思主義理論課功能的發(fā)揮。

2.堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)——深厚的理論素養(yǎng)

清華大學(xué)原校長(zhǎng)梅貽琦先生曾在《大學(xué)一解》中說(shuō)：“學(xué)校猶水也，師生猶魚(yú)也，其行動(dòng)猶游泳也，大魚(yú)前導(dǎo)，小魚(yú)尾隨，是從游也。”教師知識(shí)廣博、基礎(chǔ)雄厚，會(huì)產(chǎn)生無(wú)形的教育影響力，對(duì)學(xué)生具有特殊的引導(dǎo)作用。馬克思主義理論課教師要超越理論傳播和普及的基本層次，必須對(duì)理論進(jìn)行深入研究，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典作家著作，從整體上把握馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義理論及其內(nèi)在聯(lián)系，系統(tǒng)認(rèn)識(shí)馬克思主義中國(guó)化的理論成果；學(xué)習(xí)與馬克思主義理論相關(guān)的各種背景知識(shí)、前沿知識(shí)、邊緣知識(shí)，如哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等，使自己具有深厚的知識(shí)底蘊(yùn)和合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)造性運(yùn)用；還要把馬克思主義理論內(nèi)化為個(gè)人的學(xué)術(shù)造詣，善于運(yùn)用科學(xué)發(fā)展成果以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)證實(shí)馬克思主義理論的真理性與革命性。

3.鮮活的靈魂——崇高的職業(yè)道德

馬克思主義理論課教師肩負(fù)著幫助大學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重任。與其他學(xué)科的教師相比，他們的道德情操和情感態(tài)度在境界表現(xiàn)上要更加崇高與徹底，要熱愛(ài)和忠誠(chéng)教育事業(yè)，尊重和珍惜自己的選擇，把講授、傳播馬克思主義理論看成是義不容辭的社會(huì)使命；要擁有愛(ài)心教育的理念，以學(xué)生發(fā)展為本，創(chuàng)造輕松愉悅的教育情境，營(yíng)造平等、民豐、和諧的師生關(guān)系；要尊重學(xué)生的質(zhì)疑與糾錯(cuò)，給學(xué)生以課堂話語(yǔ)權(quán)。

4.持久芬芳的源泉——深切的人文關(guān)懷

人文關(guān)懷成為當(dāng)前思想政治工作的重要價(jià)值追求，在此需要澄清兩種基本認(rèn)識(shí)：其一，在教育過(guò)程中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)服務(wù)國(guó)家和滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的各種素養(yǎng)的重要性，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授和技能培養(yǎng)，卻忽視了完善個(gè)人需要的價(jià)值以及學(xué)生的情感、人格、品行和心理健康的教育。事實(shí)上，個(gè)人需要的培育與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有內(nèi)在一致性。其二，教師本位和學(xué)生本位，都體現(xiàn)了師生間的不平等關(guān)系。在教學(xué)活動(dòng)中，師生之間的關(guān)系應(yīng)是奠基于身份平等之上的心靈和精神的平等。要實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷，起碼要做到滿足學(xué)生的心靈需求，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命和人生價(jià)值的積極認(rèn)識(shí)。

5.外顯手段——高超的教學(xué)藝術(shù)

高超的教學(xué)藝術(shù)是激發(fā)學(xué)生求知欲、讓學(xué)生愉快接受教學(xué)內(nèi)容的催化劑，是構(gòu)成教學(xué)能力的主要因素。馬克思主義理論課教師應(yīng)做到：樹(shù)立馬克思主義的整體觀念，避免在教學(xué)過(guò)程中將馬克思主義理論零散化、片面化；既要了解一般意義上的教育規(guī)律、教學(xué)原則和教學(xué)方法，又要探索馬克思主義的教育規(guī)律并將二者融通；學(xué)習(xí)和掌握基本的現(xiàn)代教育技術(shù)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，縮短知識(shí)傳授與反饋的過(guò)程；研究教學(xué)藝術(shù)，不斷改進(jìn)和豐富教學(xué)方法，注重實(shí)踐教學(xué)；正確理解理論聯(lián)系實(shí)際的理念，超越馬克思主義理論課教學(xué)一味的“說(shuō)教”，切實(shí)解決學(xué)生的實(shí)際思想問(wèn)題；提高教育教學(xué)的反思能力。

6.內(nèi)在動(dòng)力——強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神

“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的學(xué)究式學(xué)習(xí)與教育方式已不適應(yīng)時(shí)代要求，新時(shí)期的馬克思主義理論課教師應(yīng)該是“研究型、學(xué)者型”人才，在學(xué)術(shù)上要善于突破傳統(tǒng)的思維模式，具有“問(wèn)題意識(shí)”，努力把科研成果應(yīng)用到教學(xué)中，使理論觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為思維能力；要及時(shí)更新充實(shí)知識(shí)，關(guān)注和研究高校馬克思主義理論教育的新動(dòng)態(tài)和最新研究成果，積極探索新形勢(shì)下大學(xué)生的精神需求和價(jià)值取向；要能對(duì)大學(xué)生層出不窮、角度多元的問(wèn)題作出切實(shí)回答和合理引導(dǎo)；要善于運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段和靈活的教學(xué)方法，等等。

7.內(nèi)在根據(jù)與外部形式——良好的個(gè)性品質(zhì)與美好的儀表

一位富有魅力的馬克思主義理論課教師，首先，應(yīng)具備良好的性格，能在教育教學(xué)過(guò)程中結(jié)合自身特點(diǎn)采取不同的教育方法，密切師生關(guān)系，達(dá)到情感共鳴，形成強(qiáng)有力的馬克思主義教育磁場(chǎng)。其次，廣泛的興趣也是個(gè)性心理品質(zhì)的重要內(nèi)容。具有廣泛興趣的教師，往往能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲，拓寬學(xué)生的視野，陶冶學(xué)生的情操，受到學(xué)生的青睞。除良好的個(gè)性品質(zhì)外，教師的人格魅力也來(lái)自于美好的外在儀表，這種美具體表現(xiàn)為容貌衣飾之美、言行舉止之美和氣質(zhì)風(fēng)度之美。教師的外在儀態(tài)美往往也是內(nèi)在涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。作為馬克思主義理論課教師，應(yīng)當(dāng)從生活細(xì)節(jié)做起，不斷地促進(jìn)自身內(nèi)在涵養(yǎng)與外在儀表的相互輝映，努力塑造內(nèi)在美和外在美和諧統(tǒng)一的人格形象。

馬克思主義理論課教師人格魅力的教育意義

1.有助于推動(dòng)大學(xué)生完成政治社會(huì)化

政治社會(huì)化就是社會(huì)成員在政治實(shí)踐活動(dòng)中逐步獲取政治知識(shí)和能力，形成政治意識(shí)和政治立場(chǎng)的過(guò)程。對(duì)于政治體系中的個(gè)體成員來(lái)說(shuō)，政治社會(huì)化的基本過(guò)程即通過(guò)教育和其他途徑獲得政治態(tài)度、政治信仰、政治知識(shí)和政治情感。因此，通過(guò)教師的影響，將有助于加快大學(xué)生政治社會(huì)化的進(jìn)程。教師和諧人格的魅力，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的滲透，使學(xué)生在與教師接觸交往中，不知不覺(jué)地認(rèn)同其思想觀念和價(jià)值取向，從而形成與教師漸趨一致的馬克思主義世界觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.有利于發(fā)揮教師的榜樣作用，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展

俄國(guó)教育家烏申斯基曾說(shuō)過(guò)，教師的個(gè)人范例，對(duì)青年人的心靈的影響，是任何教科書(shū)、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能達(dá)到的一種教育力量。馬克思主義理論課教師高尚的人格魅力體現(xiàn)在政治態(tài)度、倫理觀念、價(jià)值取向和生活情趣中，反映在工作、學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)方面，時(shí)刻影響、熏陶著學(xué)生。通過(guò)示范效應(yīng)，教師的魅力內(nèi)涵會(huì)逐漸轉(zhuǎn)化為學(xué)生的政治素質(zhì)、人格要素、精神理性和自覺(jué)行為，從而使學(xué)生成為具有優(yōu)良素質(zhì)的全面發(fā)展的人。

3.有助于樹(shù)立教師的威信，激發(fā)大學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣

“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)?！憋@然，其中蘊(yùn)涵著教師應(yīng)樹(shù)立威信以征服學(xué)生的導(dǎo)向。教師的人格魅力恰可以產(chǎn)生教師的威信，這是一種無(wú)形力量，具有強(qiáng)烈的感召力與凝聚力。有威信的教師，無(wú)論課堂內(nèi)外，均會(huì)得到學(xué)生的認(rèn)同、敬佩和尊重，并能大大激發(fā)學(xué)生對(duì)于馬克思主義理論的求知欲望、鉆研精神和創(chuàng)新力量，收到最佳的教學(xué)效果。

4.有利于營(yíng)遣融洽的師生關(guān)系

良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來(lái)維系，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心、尊重和熱愛(ài)能激起學(xué)生愉快的情緒體驗(yàn)，觸動(dòng)其心靈，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的感召力和推動(dòng)力，并引發(fā)學(xué)生積極的反應(yīng)——對(duì)教師產(chǎn)生敬佩和信賴，學(xué)生的敬愛(ài)反過(guò)來(lái)又會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，在如此良性循環(huán)的基礎(chǔ)上不斷得到升華，師生共同營(yíng)造出一種互相尊重、溫馨和諧的情感氛圍。這種良好的情感基礎(chǔ)，為學(xué)生提供了不竭的動(dòng)力。

5.有助于形成大學(xué)生健康美好的人格

大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，同時(shí)又具有天然的向師性，當(dāng)其被教師所流露的人格魅力所吸引，就會(huì)不自覺(jué)地產(chǎn)生心理上的認(rèn)同，繼而在學(xué)習(xí)、品德、行為乃至思維方式等方面都會(huì)受到持續(xù)的潛移默化的影響。馬克思主義理論課教師高尚的人格魅力必將產(chǎn)生強(qiáng)大的說(shuō)服力、感召力，有效地影響和引導(dǎo)學(xué)生的思想和行為，從而形成健康美好的人格。

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