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        試論拘之交付請(qǐng)求權(quán)的民事間接強(qiáng)制執(zhí)行

        2010-12-31 00:00:00歐明生
        理論月刊 2010年8期

        摘要:現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)普遍強(qiáng)調(diào)交易的效率,強(qiáng)制執(zhí)行法也日益強(qiáng)調(diào)對(duì)債務(wù)人人格尊嚴(yán)的尊重,因此,針對(duì)債務(wù)人物之交付義務(wù)的間接強(qiáng)制執(zhí)行方法應(yīng)當(dāng)?shù)玫絿?yán)格的限制,只有對(duì)于債權(quán)人具有強(qiáng)烈人身屬性和人格象征意義的人格物才能采取間接強(qiáng)制執(zhí)行的方法。而除人格物之外的一般的物,則應(yīng)當(dāng)被視為僅僅包含著無差剮的一般人類勞動(dòng)的物,應(yīng)當(dāng)允許債務(wù)人以等量的貨幣替代這種一般物的交付義務(wù),原則上不得采取間接強(qiáng)制執(zhí)行的方法。基于此。在物之交付請(qǐng)求權(quán)間接強(qiáng)制執(zhí)行的立法上,民法上物的分類有進(jìn)一步劃分的必要,同時(shí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持間接強(qiáng)制執(zhí)行方法適用上的被動(dòng)性與遞進(jìn)性。

        關(guān)鍵詞:物之交特;間接強(qiáng)制執(zhí)行;正當(dāng)性;限制;立法完善

        中圖分類號(hào):D923.3

        文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        文章編號(hào):1004-0544(2010)08-0108-04

        在大陸法系各主要國家和地區(qū)的民事強(qiáng)制執(zhí)行立法中,普遍規(guī)定了債權(quán)人對(duì)于債務(wù)人物之交付請(qǐng)求權(quán)間接強(qiáng)制的執(zhí)行方法,在日益強(qiáng)調(diào)交易效率的現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)社會(huì),這一制度的正當(dāng)性何在以及應(yīng)當(dāng)受到何種程度的限制。立法上有無檢討和完善的必要,這些同題值得我們對(duì)此進(jìn)行深入的研究。

        一、民事間接強(qiáng)制執(zhí)行的概念界定

        由于我國學(xué)術(shù)界對(duì)民事間接強(qiáng)制執(zhí)行的概念還存在著不同的認(rèn)識(shí),因此,在探討物之交付請(qǐng)求權(quán)的間接強(qiáng)制執(zhí)行制度之前,首先有必要對(duì)民事間接強(qiáng)制執(zhí)行的概念有一個(gè)清晰的界定。

        根據(jù)強(qiáng)制執(zhí)行方法的不同。在學(xué)理上可以將執(zhí)行方法劃分為直接強(qiáng)制執(zhí)行、間接強(qiáng)制執(zhí)行和代替執(zhí)行三種。對(duì)這三種不同執(zhí)行方法的內(nèi)涵進(jìn)行比較對(duì)于我們正確理解間接強(qiáng)制執(zhí)行的概念是有利的。所謂直接強(qiáng)制執(zhí)行,是指執(zhí)行機(jī)關(guān)對(duì)于債務(wù)人的財(cái)產(chǎn),直接施以強(qiáng)制力,使給付內(nèi)容得以實(shí)現(xiàn)的執(zhí)行方法。例如,執(zhí)行機(jī)關(guān)對(duì)于債務(wù)人之動(dòng)產(chǎn)、不動(dòng)產(chǎn)或其他財(cái)產(chǎn)權(quán)為查封拍賣。以滿足債權(quán)人的金錢債權(quán),或直接解除債務(wù)人對(duì)動(dòng)產(chǎn)或不動(dòng)產(chǎn)的占有。將物交付于債權(quán)人,使得物之交付請(qǐng)求得以實(shí)現(xiàn)。在以債務(wù)人的給付為執(zhí)行內(nèi)容的民事強(qiáng)制執(zhí)行中,如果沒有債務(wù)人自己親自實(shí)施的行為,或者如果沒有債務(wù)人的協(xié)助,這一執(zhí)行內(nèi)容和執(zhí)行目的將無法實(shí)現(xiàn),此時(shí),執(zhí)行機(jī)關(guān)除了對(duì)債務(wù)人施加精神上的壓力以迫使其自行履行義務(wù)之外別無他法。執(zhí)行機(jī)關(guān)對(duì)債務(wù)人所施加的精神壓力以迫使其自行履行義務(wù)的方法就是間接強(qiáng)制執(zhí)行。“間接執(zhí)行系執(zhí)行機(jī)關(guān)不直接以強(qiáng)制力使給付內(nèi)容實(shí)現(xiàn),而以管收債務(wù)人或課以過怠金等不利于債務(wù)人之方法,于心理方面施加壓力,促使債務(wù)人自行履行義務(wù),借以實(shí)現(xiàn)給付內(nèi)容之執(zhí)行。”間接強(qiáng)制執(zhí)行的方法以拘留、罰款、遲延履行金等為主要表現(xiàn)形式。所謂代替執(zhí)行,是指執(zhí)行機(jī)關(guān)命令債權(quán)人或第三人代替?zhèn)鶆?wù)人履行債務(wù)。履行所需的費(fèi)用由債務(wù)人負(fù)擔(dān)的執(zhí)行方法。

        需要指出的是,學(xué)術(shù)界有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,當(dāng)執(zhí)行標(biāo)的為債務(wù)人的可替代行為時(shí),如果債務(wù)人拒不履行義務(wù),執(zhí)行機(jī)關(guān)決定由債權(quán)人或第三人實(shí)施該行為并由債務(wù)人負(fù)擔(dān)因替代作為而發(fā)生的費(fèi)用的執(zhí)行方法被界定為問接強(qiáng)制執(zhí)行的方法,也即間接強(qiáng)制執(zhí)行的方法包括了上述的代替執(zhí)行。筆者認(rèn)為,從域外民事強(qiáng)制執(zhí)行立法對(duì)執(zhí)行方法劃分的體例和既往學(xué)者的研究分析。這種觀點(diǎn)是有待商榷的。

        首先。從相關(guān)國家和地區(qū)民事強(qiáng)制執(zhí)行立法對(duì)執(zhí)行方法劃分的體系考察,間接強(qiáng)制的執(zhí)行方法不應(yīng)當(dāng)包括由債權(quán)人或第三人實(shí)施可替代行為并由債務(wù)人負(fù)擔(dān)因替代作為而發(fā)生費(fèi)用的執(zhí)行方法。如《日本民事執(zhí)行法》第171條和第172條分別規(guī)定了對(duì)作為或不作為請(qǐng)求權(quán)的代替執(zhí)行和間接強(qiáng)制執(zhí)行的執(zhí)行方法;《德意志聯(lián)邦共和國民事訴訟法》第887條和第888條也分別規(guī)定了對(duì)作為或不作為請(qǐng)求權(quán)的代替執(zhí)行和間接強(qiáng)制執(zhí)行的執(zhí)行方法;我國臺(tái)灣地區(qū)“強(qiáng)制執(zhí)行法”第127條和第128條的規(guī)定亦復(fù)如是。上述立法對(duì)債務(wù)人可替代行為的執(zhí)行作出區(qū)別性的規(guī)定。這種立法體例表明立法者有意識(shí)地將債務(wù)人可替代行為的執(zhí)行作為一種單獨(dú)的執(zhí)行方法。

        其次,從既往學(xué)者對(duì)民事強(qiáng)制執(zhí)行方法的學(xué)理劃分來看,對(duì)債務(wù)人可替代行為的執(zhí)行方法也被普遍認(rèn)為是一種單獨(dú)的執(zhí)行方法?!按鎴?zhí)行系執(zhí)行機(jī)關(guān)命令債權(quán)人或第三人代替?zhèn)鶆?wù)人履行債務(wù),而其履行債務(wù)所生一切費(fèi)用向債務(wù)人收取為方法之執(zhí)行。債務(wù)人之給付內(nèi)容具有代替性者,利用代替執(zhí)行最簡(jiǎn)便。”

        對(duì)間接強(qiáng)制執(zhí)行和替代執(zhí)行進(jìn)行區(qū)分具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值,因?yàn)椋g接強(qiáng)制執(zhí)行是執(zhí)行機(jī)關(guān)對(duì)債務(wù)人施加精神壓力而迫使其履行債務(wù)。在日益注重人權(quán)保護(hù)和人格尊嚴(yán)的現(xiàn)代文明社會(huì)自然應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格限制其適用,在替代執(zhí)行能夠?qū)崿F(xiàn)執(zhí)行目的的情況下,似乎不應(yīng)采取間接強(qiáng)制執(zhí)行的方法,“得為代替執(zhí)行之債務(wù),多同時(shí)得依間接強(qiáng)制,以達(dá)其目的(此兩者之關(guān)系,有主張得任意擇用者,有主張惟許用間接強(qiáng)制,而不許代替執(zhí)行者)。依我強(qiáng)制執(zhí)行法之規(guī)定,則茍依代替執(zhí)行而可達(dá)其目的者,應(yīng)依代替執(zhí)行之方法為之(強(qiáng)執(zhí)127條、128條),蓋此合于人格尊重之理想也?!?/p>

        二、物之交付請(qǐng)求權(quán)間接強(qiáng)制執(zhí)行制度的域外考察

        在明確了間接強(qiáng)制執(zhí)行的概念之后。我們有必要對(duì)物之交付請(qǐng)求權(quán)的強(qiáng)制執(zhí)行方法作一番域外立法考察。

        (一)德國的物之交付請(qǐng)求權(quán)間接強(qiáng)制執(zhí)行制度

        有關(guān)物之交付請(qǐng)求權(quán)的強(qiáng)制執(zhí)行,《德意志聯(lián)邦共和國民事訴訟法》第883條規(guī)定:“(1)債務(wù)人應(yīng)交付動(dòng)產(chǎn)或一定數(shù)量的特定動(dòng)產(chǎn)時(shí),由執(zhí)行員將物從債務(wù)人處取出并交與債權(quán)人。(2)應(yīng)交付的物不在時(shí),債務(wù)人依債權(quán)人的申請(qǐng),應(yīng)作出保證記人記錄以代宣誓,保證他并未占有該物,也不知悉物之所在。(3)法院可以根據(jù)情況改變代宣誓的保證。(4)第478條至第480條、第483條的規(guī)定準(zhǔn)用之。”而同法第478條至第480條、第483條則對(duì)宣誓的方法作出了規(guī)定。

        由此可見,在德國,對(duì)于物之交付請(qǐng)求權(quán)的強(qiáng)制執(zhí)行原則上僅限于采取直接強(qiáng)制執(zhí)行的方法。債務(wù)人得以宣誓的方式表明物之滅失或不存在而免除交付的義務(wù),此時(shí),債權(quán)人可以依照《德意志聯(lián)邦共和國民事訴訟法》第510條之2的規(guī)定請(qǐng)求損害賠償。

        (二)日本的物之交付請(qǐng)求權(quán)間接強(qiáng)制執(zhí)行制度

        《日本民事執(zhí)行法》第168條和第169條分別規(guī)定了對(duì)于物之交付請(qǐng)求權(quán)的強(qiáng)制執(zhí)行。第168條第1款規(guī)定:“交付或騰出不動(dòng)產(chǎn)或居住人的船舶等強(qiáng)制執(zhí)行,由執(zhí)行官以解除債務(wù)人對(duì)標(biāo)的物的占有。使債權(quán)人取得其占有的方法進(jìn)行?!钡?69條第l款規(guī)定:“對(duì)于前條第一款規(guī)定的動(dòng)產(chǎn)以外的動(dòng)產(chǎn)(包括有價(jià)證券)的強(qiáng)制執(zhí)行,由執(zhí)行官以從債務(wù)人處收取該動(dòng)產(chǎn),然后交付給債權(quán)人的方法進(jìn)行?!庇纱丝梢姡谌毡?,對(duì)于物之交付請(qǐng)求權(quán)的強(qiáng)制執(zhí)行原則上也一度僅限于采取直接強(qiáng)制執(zhí)行的方法。

        但是這一立法規(guī)定最近已經(jīng)有所修訂。2003年11月日本最高法院《民事執(zhí)行規(guī)則等部分改正的規(guī)定》擴(kuò)大了間接強(qiáng)制執(zhí)行方法的適用范圍。規(guī)定對(duì)于物之交付請(qǐng)求權(quán)的強(qiáng)制執(zhí)行,除可根據(jù)《日本民事執(zhí)行法》第168條和第169條的規(guī)定采取直接強(qiáng)制執(zhí)行的方法以外,經(jīng)申請(qǐng)執(zhí)行人的申請(qǐng),可準(zhǔn)用有關(guān)間接強(qiáng)制執(zhí)行的規(guī)定。”也就是說,對(duì)物之交付請(qǐng)求權(quán),原則上采取直接強(qiáng)制執(zhí)行的方法,但在債權(quán)人提出申請(qǐng)的條件下,執(zhí)行機(jī)關(guān)可以命令債務(wù)人支付遲延履行金,以對(duì)其造成精神上的壓力并促使其履行物之交付的義務(wù)。

        (三)法國的物之交付請(qǐng)求權(quán)間接強(qiáng)制執(zhí)行制度

        《法國民事執(zhí)行程序法實(shí)施法令》第141條規(guī)定:執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)向負(fù)有交付或返還動(dòng)產(chǎn)之義務(wù)的人送達(dá)交付與返還財(cái)產(chǎn)的催告令;催告令應(yīng)當(dāng)告知義務(wù)人如在8日期限內(nèi)不交付財(cái)產(chǎn),將對(duì)該財(cái)產(chǎn)實(shí)施轉(zhuǎn)移,費(fèi)用由負(fù)有交付財(cái)產(chǎn)義務(wù)的人負(fù)擔(dān)。

        在法國的民事強(qiáng)制執(zhí)行制度中,“大多數(shù)的強(qiáng)制執(zhí)行方式只能使債權(quán)人得到相等的價(jià)值。如有可能,實(shí)物(ennature)執(zhí)行當(dāng)然更好,按照最高法院判例,凡是實(shí)物履行屬于可能,債權(quán)人有權(quán)申請(qǐng)實(shí)物履行。”在法國,物之交付被視為“作為之債”而不是“支付之債”,物之交付的“實(shí)物履行”相對(duì)于“按價(jià)值履行”具有優(yōu)先的地位。但在債務(wù)人對(duì)物之交付的“作為之債”出現(xiàn)履行障礙之時(shí),根據(jù)《法國民法典》第1142條的規(guī)定,“任何作為之債與不作為之債,在債務(wù)人不履行的情況下,都以損害賠償了結(jié)之”,即債權(quán)人可以請(qǐng)求對(duì)債務(wù)人判處金錢性處罰,如果債務(wù)人不執(zhí)行這種處罰,債權(quán)人則應(yīng)當(dāng)對(duì)不執(zhí)行判決的債務(wù)人的財(cái)產(chǎn)請(qǐng)求執(zhí)行。

        所以,通觀法國關(guān)于物之交付請(qǐng)求權(quán)的強(qiáng)制執(zhí)行制度,首先原則上債務(wù)人應(yīng)當(dāng)“實(shí)物履行”,實(shí)際交付債權(quán)人請(qǐng)求交付之物,但在債務(wù)人不履行的情況下,債權(quán)人可以請(qǐng)求對(duì)債務(wù)人判處金錢性處罰以使其承當(dāng)損害賠償之責(zé)。

        (四)我國臺(tái)灣地區(qū)的物之交付請(qǐng)求權(quán)間接強(qiáng)制執(zhí)行制度

        我國臺(tái)灣地區(qū)“強(qiáng)制執(zhí)行法”第123條規(guī)定:“執(zhí)行名義系命債務(wù)人交付一定之動(dòng)產(chǎn)而不交付者。執(zhí)行法院得將該動(dòng)產(chǎn)取交債權(quán)人?!币虼耍瑢?duì)于物之交付請(qǐng)求權(quán)的強(qiáng)制執(zhí)行,我國臺(tái)灣地區(qū)仍然是以直接強(qiáng)制執(zhí)行為原則。

        需要指出的是,我國臺(tái)灣地區(qū)“強(qiáng)制執(zhí)行法”總則部分中有關(guān)命令債務(wù)人報(bào)告應(yīng)供強(qiáng)制執(zhí)行的財(cái)產(chǎn)狀況以及對(duì)債務(wù)人實(shí)施拘提、管收、限制居住等規(guī)定。對(duì)于債務(wù)人物之交付的強(qiáng)制執(zhí)行仍然是適用的。換句話說。命令債務(wù)人報(bào)告應(yīng)供強(qiáng)制執(zhí)行的財(cái)產(chǎn)狀況以及對(duì)債務(wù)人實(shí)施拘提、管收、限制居住,其立法目的仍然在于強(qiáng)調(diào)債務(wù)人對(duì)應(yīng)當(dāng)交付財(cái)產(chǎn)的實(shí)際履行,從這個(gè)角度來說,命令債務(wù)人報(bào)告應(yīng)供強(qiáng)制執(zhí)行的財(cái)產(chǎn)狀況以及對(duì)債務(wù)人實(shí)施拘提、管收、限制居住的目的在于對(duì)債務(wù)人施加精神上的壓力以促使其履行物之交付的義務(wù),因此是一種間接強(qiáng)制執(zhí)行的方法。

        (五)物之交付請(qǐng)求權(quán)間接強(qiáng)制執(zhí)行城外制度的小結(jié)

        以上通過對(duì)德國、日本、法國和我國臺(tái)灣地區(qū)關(guān)于物之交付請(qǐng)求權(quán)強(qiáng)制執(zhí)行的立法規(guī)定的分析可以發(fā)現(xiàn),對(duì)于債務(wù)人物之交付的義務(wù),原則上均采取直接強(qiáng)制執(zhí)行的方式,執(zhí)行機(jī)關(guān)對(duì)執(zhí)行標(biāo)的物直接扣押以實(shí)現(xiàn)執(zhí)行標(biāo)的物從債務(wù)人到債權(quán)人的轉(zhuǎn)移占有。從德國的代宣誓制度、日本間接強(qiáng)制執(zhí)行方法對(duì)物之交付適用的擴(kuò)張、我國臺(tái)灣地區(qū)命令債務(wù)人報(bào)告應(yīng)供強(qiáng)制執(zhí)行的財(cái)產(chǎn)狀況以及對(duì)債務(wù)人實(shí)施拘提、管收、限制居住的規(guī)定來看。其立法目的均在于確保債務(wù)人對(duì)物之交付義務(wù)最大程度的真實(shí)確實(shí)履行,即法國法上的“實(shí)物履行”。只有這種物之交付的“實(shí)物履行”在客觀上已經(jīng)不可能實(shí)現(xiàn)之時(shí),方得采取債務(wù)人的損害賠償予以替代。

        三、物之交付請(qǐng)求權(quán)間接強(qiáng)制執(zhí)行的正當(dāng)性及限制

        眾所周知,現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)日益強(qiáng)調(diào)交易的效率,法律日益強(qiáng)調(diào)對(duì)人格尊嚴(yán)的尊重,但以上大陸法系主要國家和地區(qū)的強(qiáng)制執(zhí)行法仍然強(qiáng)調(diào)債務(wù)人物之交付義務(wù)的“實(shí)物履行”。乃至于不惜采用某種程度上“不合人格尊重之理想”的間接強(qiáng)制執(zhí)行方法,在精神上迫使債務(wù)人履行對(duì)債權(quán)人的物之交付義務(wù),這一制度有著什么樣的正當(dāng)性理論基礎(chǔ),同時(shí)又應(yīng)當(dāng)受到什么樣的限制,這值得我們思考。

        (一)物之交付請(qǐng)求權(quán)間接強(qiáng)制執(zhí)行對(duì)人格物的正當(dāng)性

        學(xué)者們普遍認(rèn)為對(duì)于債務(wù)人物之交付強(qiáng)制執(zhí)行的標(biāo)的物,“得為代替物或不代替物,得為特定物或不特定物,亦得為單一之物或多數(shù)之物,凡能以種類、品質(zhì)及數(shù)量確定執(zhí)行標(biāo)的物之范圍者,均得執(zhí)行之?!币拦P者看來,對(duì)于債務(wù)人物之交付的標(biāo)的物作如此寬泛的界定只有在采取直接強(qiáng)制執(zhí)行的情況下才是適當(dāng)?shù)?,但是在間接強(qiáng)制執(zhí)行的情況下似有檢討之必要。筆者認(rèn)為,只有對(duì)于債權(quán)人而言具有強(qiáng)烈的人身專屬屬性和人格象征意義的人格物才能被作為間接強(qiáng)制執(zhí)行的標(biāo)的物。

        首先在學(xué)術(shù)上提出人格物這一概念的是美國學(xué)者瑪格麗特·簡(jiǎn)尼·拉丁,拉丁指出,幾乎每個(gè)人都擁有一些與自己有特別親密關(guān)系、無法替代的物品。乃至于如果失去這些物品就會(huì)感到特別難受,仿佛自己的一部分已經(jīng)失去,而任何其他同樣的物品都無法減輕這種難受。例如,可以劃歸動(dòng)產(chǎn)中的婚戒、個(gè)人肖像、家傳物、個(gè)人畢業(yè)證書、獎(jiǎng)?wù)隆2粍?dòng)產(chǎn)中的故居老宅,以及在中國社會(huì)中往往具有特別意義的宗族祠堂和祖墳。拉丁將這些財(cái)產(chǎn)稱為人格財(cái)產(chǎn)或人格物(property for personhood)。拉丁認(rèn)為,由于這些高度特定化之物已經(jīng)成為人們自我構(gòu)成(self-constitution)的必須,是人們?nèi)烁竦靡源胬m(xù)的重要組成部分,于是,拉丁得出結(jié)論認(rèn)為,“一旦我們可以確定一項(xiàng)給定的財(cái)產(chǎn)權(quán)利是人身性的(personal),那么這種權(quán)利應(yīng)當(dāng)在某種程度上對(duì)抗于其他人的與之相沖突的可替代性的(fungible)財(cái)產(chǎn)請(qǐng)求而得到保護(hù)?!?/p>

        由于這些高度特定化的人格物對(duì)于債權(quán)人而言具有高度的人身專屬性,對(duì)于債權(quán)人而言往往具有只有債權(quán)人自己才能感知的巨大的精神和情感價(jià)值,具備強(qiáng)烈的身份屬性和主觀性,因此往往難以用一定的市場(chǎng)定價(jià)或者其他類似的物予以替代,債權(quán)人有理由請(qǐng)求執(zhí)行機(jī)關(guān)對(duì)應(yīng)交付此類物的債務(wù)人施加精神壓力以迫使其履行交付的義務(wù),也即對(duì)于此類物的交付原則上債務(wù)人應(yīng)當(dāng)“實(shí)物履行”,“這些對(duì)特定所有者具有特別精神、情感或象征意義的物,若是從原持有人手中轉(zhuǎn)讓給一般的購買者,無論是通過市場(chǎng)交易還是通過司法程序。都會(huì)在某種程度上耗散附著于這些具體的物對(duì)于某個(gè)人、某個(gè)群體或某個(gè)國家才能感知的巨大的精神和情感價(jià)值??赊D(zhuǎn)讓的只是這些物對(duì)于一般購買者的市場(chǎng)價(jià)值,無法轉(zhuǎn)讓的是同某個(gè)人、家庭、家族、民族甚或國家無法分離的那種主觀感受的價(jià)值?!?/p>

        基于以上分析,筆者認(rèn)為,只有對(duì)于債權(quán)人而言具備高度人身專屬屬性的人格物,執(zhí)行機(jī)關(guān)才能采取間接強(qiáng)制執(zhí)行的方法,也只有對(duì)于債權(quán)人而言具備人身專屬屬性的人格物,執(zhí)行機(jī)關(guān)對(duì)債務(wù)人施加精神壓力以迫使其交付此類物,間接強(qiáng)制執(zhí)行的方法才存在理論上的正當(dāng)性。而對(duì)于除人格物之外的一般物,從市場(chǎng)交易的效率和對(duì)債務(wù)人人格尊嚴(yán)的尊重出發(fā),間接強(qiáng)制執(zhí)行的方法應(yīng)當(dāng)被禁止適用。

        (二)物之交付請(qǐng)求權(quán)間接強(qiáng)制執(zhí)行對(duì)一般物的限制性

        有學(xué)者指出,由于受羅馬法所有權(quán)理論的影響,長(zhǎng)期以來人們一直高度強(qiáng)調(diào)財(cái)產(chǎn)所有人對(duì)財(cái)產(chǎn)的靜態(tài)控制并為這種靜態(tài)控制的有效實(shí)現(xiàn)提供了嚴(yán)密的法律保護(hù)。

        這種過于強(qiáng)調(diào)財(cái)產(chǎn)所有者對(duì)物的靜態(tài)控制的“所有權(quán)拜物教”思維與現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)日益強(qiáng)調(diào)財(cái)產(chǎn)的流動(dòng)以及市場(chǎng)交易的效率是不相符的。其理由在于?!霸诮?jīng)濟(jì)運(yùn)行中,資源的優(yōu)化配置和充分利用是以資源最大限度地運(yùn)動(dòng)為前提的。資源的自由運(yùn)動(dòng),一方面可以克服資源所有與資源使用主體不同一的矛盾,避免資源的閑置和浪費(fèi),另一方面也能夠使資源依照最科學(xué)、最合理的方式得到利用。因?yàn)橘Y源的流動(dòng)過程實(shí)際上也是使用方式的篩選過程?!币虼耍F(xiàn)代社會(huì)高度強(qiáng)調(diào)財(cái)產(chǎn)的動(dòng)態(tài)運(yùn)動(dòng)以實(shí)現(xiàn)其價(jià)值在這種動(dòng)態(tài)運(yùn)動(dòng)中得到最大程度的發(fā)揮。這就是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為什么要對(duì)商品進(jìn)行一般的價(jià)值抽象的理由所在。

        馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為??梢詫?duì)商品經(jīng)濟(jì)中的“物”進(jìn)行一般的價(jià)值抽象,無論是木匠勞動(dòng)的生產(chǎn)物、泥水匠勞動(dòng)的生產(chǎn)物、紡紗者勞動(dòng)的生產(chǎn)物、或者任何一種確定的生產(chǎn)勞動(dòng)的生產(chǎn)物,如果剔除它們不同的使用價(jià)值和外在形態(tài),“它們不復(fù)彼此區(qū)分,但全部還原為同一的人類勞動(dòng),抽象的人類勞動(dòng)(deiche menschliche Arbeit,abstractmenschliche Arbeit)?!痹谏唐方?jīng)濟(jì)社會(huì),這種包含在勞動(dòng)生產(chǎn)物中的無差別的一般人類勞動(dòng)在交易時(shí)可以表現(xiàn)為一定數(shù)量的貨幣,并得以通過一定數(shù)量的貨幣實(shí)現(xiàn)物與物之間的等值交換。

        基于此,除非物對(duì)于一定的所有人具有高度的人身專屬屬性(即人格物),其他的一般物在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中都可以通過無差別的一般人類勞動(dòng)即等值數(shù)量的貨幣實(shí)現(xiàn)這種等值的替換,從而實(shí)現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中交易的快捷和效率。因此,就于物之交付的民事強(qiáng)制執(zhí)行而言。倘若這種物不是具有高度人身專屬屬性的人格物,而是一般的可以通過等值貨幣加以體現(xiàn)的物,如果對(duì)之采取間接強(qiáng)制執(zhí)行的方法,對(duì)債務(wù)人施加精神壓力,將其拘留或?qū)ζ渥鞒隽P款的處罰,這對(duì)于債務(wù)人而言是有欠公平的,同時(shí)也將對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中人們的契約和交易行為造成負(fù)面的激勵(lì)作用,使得人們難以放心大膽地與對(duì)方進(jìn)行正當(dāng)?shù)馁I賣、租賃等經(jīng)濟(jì)活動(dòng),從而在某種程度上阻礙商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)的交易效率要求。所以,對(duì)于一般的可以通過等值貨幣加以體現(xiàn)的物之交付,間接強(qiáng)制執(zhí)行的方法應(yīng)當(dāng)被禁止適用。

        四、物之交付請(qǐng)求權(quán)間接強(qiáng)制執(zhí)行制度的立法完善

        通過以上分析。由于物之交付請(qǐng)求權(quán)間接強(qiáng)制執(zhí)行方法的嚴(yán)厲性而應(yīng)當(dāng)被嚴(yán)格限制,因此,在物之交付請(qǐng)求權(quán)間接強(qiáng)制執(zhí)行的立法上,民法上物的分類有進(jìn)一步劃分的必要,同時(shí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持間接強(qiáng)制執(zhí)行方法適用上的被動(dòng)性與遞進(jìn)性。

        (一)物之種類的再劃分

        如上所述,學(xué)者們?cè)谡撌鑫镏桓墩?qǐng)求權(quán)強(qiáng)制執(zhí)行的標(biāo)的物之時(shí),認(rèn)為只要能以種類、品質(zhì)及數(shù)量確定執(zhí)行標(biāo)的物的范圍。均可以作為強(qiáng)制執(zhí)行的標(biāo)的物,而不管是代替物或不代替物、特定物或不特定物。而筆者認(rèn)為,只有對(duì)于人格物才有采取間接強(qiáng)制執(zhí)行方法的必要。也即只有對(duì)于債權(quán)人而言具有強(qiáng)烈人身專屬屬性和人格象征意義的物才能原則上要求債務(wù)人“實(shí)物履行”。于是,就于物之交付請(qǐng)求權(quán)的間接強(qiáng)制執(zhí)行而言,對(duì)于民法上的物之種類,仍然有進(jìn)行再劃分的必要。

        首先,代替物與不代替物。“代替物是指不具有獨(dú)立特征,可以相同的種類、品質(zhì)及數(shù)量相互代替的物。例如農(nóng)產(chǎn)品、消費(fèi)工業(yè)品等。不可代替物是指具有獨(dú)立特征,不可以他物代替的物,例如特定藝術(shù)品、土地、建筑物等?!薄?/p>

        其次,特定物與不特定物?!疤囟ㄎ锸侵府?dāng)事人意思具體制定的物。例如某輛汽車、某件雕塑作品等。而不特定物是指當(dāng)事人僅以種類、品質(zhì)、數(shù)量抽象制定的物,例如某種品牌的電視機(jī)、某種規(guī)格的襯衫等。顯然,特定物與不特定物的劃分,完全依照當(dāng)事人的主觀標(biāo)準(zhǔn),并非物本身的區(qū)別?!焙迵?jù)該界定,特定物與不特定物的區(qū)別不是出自物的區(qū)別本身。而是依據(jù)當(dāng)事人的主觀標(biāo)準(zhǔn)。

        由上述定義我們可以發(fā)現(xiàn)。不代替物并不能完全等同于對(duì)于債權(quán)人而言具有強(qiáng)烈人身專屬屬性和人格象征意義的人格物。不代替物的外延比之人格物要更加寬泛。因?yàn)?。某物雖然可能具有其獨(dú)立特征,不可以他物代替,但是其并不一定“獨(dú)特”到對(duì)于債權(quán)人而言具有強(qiáng)烈人身專屬屬性和人格象征意義。

        因此,在完善物之交付間接強(qiáng)制執(zhí)行立法的同時(shí),首先必須對(duì)間接強(qiáng)制執(zhí)行的標(biāo)的物進(jìn)行嚴(yán)格的限制。不宜將代替物、特定物或不特定物囊括在間接強(qiáng)制執(zhí)行的標(biāo)的物之列。至于不可代替物,也應(yīng)視其特征“獨(dú)特”的程度是否達(dá)到對(duì)于債權(quán)人而言具有強(qiáng)烈的人身專屬屬性和人格象征意義,否則,則應(yīng)當(dāng)允許債務(wù)人以等值數(shù)量的貨幣代替這種實(shí)物的交付義務(wù)。

        (二)間接強(qiáng)制執(zhí)行方法適用上的被動(dòng)性與遞進(jìn)性

        為求得債權(quán)人與債務(wù)人之間利益的平衡,執(zhí)行機(jī)關(guān)在對(duì)債務(wù)人施加間接強(qiáng)制執(zhí)行的方法以要求其交付人格物之時(shí),應(yīng)當(dāng)遵循使用方法上的被動(dòng)性與遞進(jìn)性。

        首先,執(zhí)行機(jī)關(guān)對(duì)債務(wù)人施加間接強(qiáng)制執(zhí)行的方法以要求其交付人格物的前提應(yīng)當(dāng)是債權(quán)人提出申請(qǐng),執(zhí)行機(jī)關(guān)不得依職權(quán)作出間接強(qiáng)制執(zhí)行方法的決定。因?yàn)?。債?wù)人應(yīng)當(dāng)交付的物對(duì)于債權(quán)人而言是否具有人身專屬屬性和人格象征意義只有債權(quán)人本身才能夠感知,執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)對(duì)債權(quán)人的申請(qǐng)是否符合這一條件作嚴(yán)格的審查。

        其次,執(zhí)行機(jī)關(guān)實(shí)施間接強(qiáng)制執(zhí)行的強(qiáng)度應(yīng)當(dāng)遵循由弱到強(qiáng)。按照由弱到強(qiáng)的原則。間接強(qiáng)制執(zhí)行的方法依次為科處遲延履行金、拘留。在執(zhí)行機(jī)關(guān)對(duì)債務(wù)人作出實(shí)施間接強(qiáng)制執(zhí)行方法決定的時(shí)候,不得徑行使用拘留的方法,而應(yīng)當(dāng)在使用科處遲延履行金的方法仍然無效的情況下才能使用。

        當(dāng)然,在執(zhí)行機(jī)關(guān)對(duì)債務(wù)人科處遲延履行金和拘留的間接強(qiáng)制執(zhí)行方法之后,如果債務(wù)人基于客觀上的原因仍然無法履行這種人格物的交付義務(wù),此時(shí)。應(yīng)當(dāng)允許債權(quán)人請(qǐng)求精神損害賠償。由于對(duì)于債權(quán)人而言具有人身專屬屬性和人格象征意義的人格物往往難以有市場(chǎng)定價(jià),因此不能簡(jiǎn)單地以市場(chǎng)定價(jià)決定這種損害賠償?shù)臄?shù)額。具體的損害賠償數(shù)額應(yīng)當(dāng)付諸于執(zhí)行機(jī)關(guān)的自由裁量權(quán)而視具體情況決定。

        總之,對(duì)于物之交付請(qǐng)求權(quán)的間接強(qiáng)制執(zhí)行,法律上應(yīng)當(dāng)被嚴(yán)格限制,只有對(duì)于債權(quán)人而言具有強(qiáng)烈人身專屬屬性和人格象征意義的人格物才能適用,而除此之外的一般物,應(yīng)當(dāng)允許債務(wù)人以等值的貨幣替代這種物的交付義務(wù)。以此體現(xiàn)對(duì)債務(wù)人人格尊嚴(yán)的尊重和現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)日益強(qiáng)調(diào)的交易效率要求。

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