摘要:隨著旅游被提升為國家戰(zhàn)略,旅游業(yè)進(jìn)入了全新的發(fā)展階段;修學(xué)旅游的蓬勃發(fā)展,凸顯出越來越明顯的產(chǎn)業(yè)化特征和趨勢(shì),是旅游業(yè)發(fā)展升級(jí)的旅游產(chǎn)品,代表著旅游發(fā)展的某種未來形態(tài),有必要從國民經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略層面、國民素質(zhì)教育和國家人力資源開發(fā)的高度對(duì)其開展系統(tǒng)的研究,并以此指導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、規(guī)范行業(yè)管理和開展相關(guān)科研和教學(xué)活動(dòng)。
關(guān)鍵詞:修學(xué)旅游;價(jià)值;意義
中圖分類號(hào):F590.7
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1004-0544(2010)08-0177-03
修學(xué)旅游是人類文明活動(dòng)伊始就相伴隨的古老旅游項(xiàng)目,如今方興未艾。她有著悠久的歷史、旺盛的市場(chǎng)、廣闊的前景,但是學(xué)界的理論研究卻長(zhǎng)期缺失。這與修學(xué)旅游的產(chǎn)業(yè)地位和發(fā)展態(tài)勢(shì)很不相稱;在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的今天,修學(xué)旅游的產(chǎn)業(yè)發(fā)展、政策引導(dǎo)、行業(yè)管理、產(chǎn)品開發(fā)、企業(yè)運(yùn)作模式等都需要理論的支持。開展修學(xué)旅游研究,是當(dāng)務(wù)之急。
一、修學(xué)旅游概述
1.修學(xué)旅游的涵義
古今中外的歷史實(shí)踐表明,修學(xué)旅游是指修學(xué)和游歷相融合的一種社會(huì)活動(dòng)。它介于游與學(xué)之間。是一種以學(xué)為導(dǎo)向,游學(xué)相伴的旅游形式;修學(xué)旅游本質(zhì)上應(yīng)該是一種旅游行為,狹義的看,修學(xué)旅游是指在校學(xué)生課余課外的修學(xué)旅游活動(dòng);廣義的看,修學(xué)旅游是指所有以修學(xué)為主題或目的,以旅游為手段或形式的出游活動(dòng),綜合的看,修學(xué)旅游的概念應(yīng)該界定為:以提高國民素質(zhì)為主旨,以一定的修學(xué)資源為依托,以特定的修學(xué)旅游產(chǎn)品為載體。以個(gè)人的知識(shí)研修為目標(biāo),以旅游為表現(xiàn)形式的市場(chǎng)化的專項(xiàng)旅游項(xiàng)目。根據(jù)修學(xué)旅游活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律。其構(gòu)成要素包括了修學(xué)旅游者、修學(xué)旅游產(chǎn)品、修學(xué)旅游企業(yè)、修學(xué)旅游地、修學(xué)旅游目的地政府等組成(圖1),具備產(chǎn)業(yè)化的特征。
2.修學(xué)旅游的分類
修學(xué)旅游有多種分類方法。按照游客流向,主要可分為入境、出境和國內(nèi)修學(xué)旅游,按照游學(xué)時(shí)間長(zhǎng)短,可分為學(xué)歷教育(留學(xué))、短期游學(xué)等,短期游學(xué)按照內(nèi)容,有自然科學(xué)研修、文化考察研修等幾大類。文化修學(xué)旅游項(xiàng)目從書法、繪畫、武術(shù)、烹飪、中醫(yī)到手工藝,從歷史文物、古跡到宗教、高校游學(xué)等等。幾乎包羅萬象。
3.修學(xué)旅游的發(fā)展
我國悠久的修學(xué)旅游歷史大體可分為三個(gè)階段:一是個(gè)體化階段(古代),以自發(fā)修學(xué)行為為主,著名代表人物有孔子、沈括、徐霞客等,唐玄奘西天取經(jīng)式的組織行為(朝廷派遣)僅是少數(shù)個(gè)案;二是組織化階段(近代),以外派“留洋”學(xué)習(xí)和尋求強(qiáng)國之道為特征,以1872年首批120名男童(含詹天佑)赴美留學(xué)為代表;三是產(chǎn)業(yè)化階段(現(xiàn)代),以大眾化和產(chǎn)業(yè)化為特征,1978年鄧小平發(fā)表了關(guān)于“大量派遣留學(xué)生的講話”。啟動(dòng)了新時(shí)期的出國留學(xué)大潮;相應(yīng)的,入境留學(xué)也漸成高潮,北京市從1985年開始正式接待日本修學(xué)旅行團(tuán),1989年山東推出的“孔子家鄉(xiāng)修學(xué)旅游”,1993年,北京和上海分別成立了“接待日本青少年修學(xué)旅行委員會(huì)”和“修學(xué)旅行指導(dǎo)委員會(huì)”;2001年中國國際旅行社總社與澳大利亞和新西蘭旅游局等單位聯(lián)合舉辦了“海外修學(xué)旅游研討會(huì)”,就推廣(出境)修學(xué)旅游,完善相關(guān)服務(wù)進(jìn)行了積極探索;中青旅也推出了涵蓋面更廣的“教育旅游”項(xiàng)目;2003年成立了“上海國際修學(xué)旅游中心”,編寫出版了《修學(xué)旅游手冊(cè)》。2006年山東推出了中國第一個(gè)修學(xué)旅游節(jié)慶活動(dòng)“首屆孔子修學(xué)旅游節(jié)”,現(xiàn)在,曲阜、鄒城、蘇州、嘉興、潮州、韶關(guān)等傳統(tǒng)文化資源地都提出了要打造“修學(xué)旅游品牌”。廈門集美已經(jīng)做出了“修學(xué)旅游規(guī)劃”。這個(gè)階段是修學(xué)旅游作為一種政府主導(dǎo)、企業(yè)運(yùn)作的旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的開始。
4.修學(xué)旅游的市場(chǎng)
目前。業(yè)界和學(xué)界對(duì)修學(xué)旅游的認(rèn)識(shí)基本是:一是指針對(duì)青少年學(xué)生群體設(shè)計(jì)的以語言學(xué)習(xí)、教育機(jī)構(gòu)觀摩為特點(diǎn)的旅游產(chǎn)品(白四座,2008),二是最能直接體現(xiàn)旅游戶外教育功能的旅游產(chǎn)品(王建喜,2005),上述認(rèn)識(shí)有待完善的兩個(gè)方面,一是僅把修學(xué)旅游定義為學(xué)生群體的行為,忽略了非學(xué)生群體,這等于在理論認(rèn)識(shí)層面排斥了更大的顧客和市場(chǎng);二是強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)、教育功能,忽略了修學(xué)旅游作為旅游產(chǎn)品的娛樂功能。
國外一份調(diào)查顯示:在世界各旅游目的地,青少年旅游者占全體旅游者的比例為:美洲42.9%,歐洲49%,非洲34%,亞洲38.7%,大洋洲34%。青少年旅游4629%在于增’長(zhǎng)見識(shí),35.16%在于尋求樂趣,可見青少年旅游市場(chǎng)的巨大;而修學(xué)旅游的主體市場(chǎng)不僅是青少年群體,而且包括所有適合和可以開展修學(xué)旅游活動(dòng)的人群(見圖2),由此可見,修學(xué)旅游是市場(chǎng)最大的旅游項(xiàng)目之一。
二、修學(xué)旅游的價(jià)值認(rèn)知
1.國家戰(zhàn)略和產(chǎn)業(yè)價(jià)值
我國正從旅游大國向旅游強(qiáng)國跨越,對(duì)旅游業(yè)的認(rèn)識(shí)從“擴(kuò)大創(chuàng)匯、增加就業(yè)”到“增加消費(fèi)、拉動(dòng)內(nèi)需”,“十一五”規(guī)劃將旅游定位為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和支柱型產(chǎn)業(yè),特別是2009年11月國務(wù)院《關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見>明確要“把旅游業(yè)培育成國民經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)和人民群眾更加滿意的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)”,提出制定《國民旅游休閑綱要》,設(shè)立“中國旅游日”;國務(wù)院《關(guān)于推進(jìn)海南國際旅游島建設(shè)發(fā)展的若干意見》要求把海南建成世界一流的海島型休閑度假旅游目的地,《中國國家旅游線路初步方案》已經(jīng)出臺(tái)征求意見;《旅游法》制定工作已列入全國人大立法程序,起草工作正式啟動(dòng)。旅游開始從國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的層面進(jìn)行研究和規(guī)劃部署。2008年底國家推行“國民休閑旅游計(jì)劃”,“修學(xué)旅游”被作為一項(xiàng)主要內(nèi)容和舉措提出,凸顯了其在拉動(dòng)內(nèi)需、促進(jìn)消費(fèi)的產(chǎn)業(yè)價(jià)值。
2.產(chǎn)品地位和增長(zhǎng)價(jià)值
按照旅游業(yè)發(fā)展的一般規(guī)律,隨著發(fā)展進(jìn)程和產(chǎn)品的提升,旅游產(chǎn)品大體可以分為三個(gè)階段和層次:觀光旅游產(chǎn)品階段,會(huì)展、休閑和度假階段和文化旅游產(chǎn)品階段,并呈現(xiàn)出發(fā)展動(dòng)態(tài)的金字塔模型(見圖3)。這個(gè)發(fā)展模型還揭示了另一個(gè)規(guī)律:即文化因素隨著階段和層次的發(fā)展不斷遞增的內(nèi)在規(guī)律(見圖4),可見修學(xué)旅游是最具文化內(nèi)涵和魅力、最具深刻和持久體驗(yàn)(感受)性、符合科學(xué)發(fā)展觀的文化旅游產(chǎn)品,代表著旅游業(yè)發(fā)展的方向和未來,是旅游業(yè)特別是文化旅游發(fā)展的新增長(zhǎng)極。
3.文化交流和教育價(jià)值
修學(xué)旅游具備很高的文化含量,其產(chǎn)品具備:(1)教育和旅游的功能統(tǒng)一;(2)文化和經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)統(tǒng)一;(3)區(qū)域和國際的空間統(tǒng)一;(4)現(xiàn)實(shí)和發(fā)展的時(shí)間統(tǒng)一等四大特性,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,人們的文化訴求日漸強(qiáng)烈,渴望親歷文化認(rèn)知、文化實(shí)踐、文化創(chuàng)造,實(shí)現(xiàn)人的全面、自由發(fā)展,修學(xué)旅游寓教于游,游教結(jié)合,為民眾實(shí)現(xiàn)自身文化權(quán)利提供了重要機(jī)會(huì),成為實(shí)施終身教育的重要方式(曹曉蜂,徐海燕,2008)?!跋刃邢仍嚒钡膹V東以省委的名義發(fā)布了《關(guān)于加快廣東旅游業(yè)改革與發(fā)展建設(shè)旅游強(qiáng)省的決定》“將修學(xué)旅游列入中小學(xué)課程”,使“修學(xué)旅游”成為“法定”教學(xué)和旅游項(xiàng)目,北京、山東也提出將修學(xué)旅游納入中小學(xué)素質(zhì)教育;大力發(fā)展修學(xué)旅游,對(duì)內(nèi),增強(qiáng)國民素質(zhì)、建設(shè)人力資源強(qiáng)國;對(duì)外,輸出中華文化、促進(jìn)文化交流,提升我國旅游品位、提高文化旅游競(jìng)爭(zhēng)力,強(qiáng)化民族的世界地位,乃國家戰(zhàn)略。
三、修學(xué)旅游研究的意義
1.修學(xué)旅游研究的現(xiàn)狀
國內(nèi)學(xué)界已經(jīng)開始關(guān)注到修學(xué)旅游的異軍突起,但研究卻相對(duì)不足,文獻(xiàn)檢索發(fā)現(xiàn),以“修學(xué)旅游”為題開展研究的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)不足30篇,鮮見系統(tǒng)研究者;討論較多的是青少年市場(chǎng)開發(fā)問題(王仁慶,2002)(王建喜,2005)(文紅孫玉琴,2005)(中國旅游研究院,2008);其中一篇針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的修學(xué)旅游行為意向作了調(diào)查和分析(王麗麗,2009),此外,有近10篇是對(duì)區(qū)域性修學(xué)旅游資源開發(fā)的建議性研究和市場(chǎng)研究,山東省(張瀟鄭耀星,2009)、遼寧省(陳凱宏,2006)、廣東省(胡亞琴,2009)等,對(duì)國外的研究局限于日本的修學(xué)旅游(張巖,2008)和開發(fā)日本修學(xué)旅游市場(chǎng)的思考(孫茂田,2008),《修學(xué)旅游初論》就修學(xué)旅游的歷史淵源、涵義、構(gòu)成要素、分類、功能和特性、發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)等進(jìn)行了較為系統(tǒng)的總結(jié)和研究(陳非,2009)。現(xiàn)在,國家和發(fā)達(dá)地區(qū)的政府已經(jīng)開始重視修學(xué)旅游的研究,2010年,國家旅游局重點(diǎn)課題列入“青少年修學(xué)旅游市場(chǎng)研究”、上海市旅游局招標(biāo)課題列入“上海拓展入境修學(xué)旅游研究”,潮州市旅游局已于2009年3月立項(xiàng)開展“潮州文化的修學(xué)旅游開發(fā)研究”并進(jìn)行了大規(guī)模的開發(fā)和推動(dòng)。
國外的相關(guān)研究集中在留學(xué)生的國際流動(dòng)性上,研究角度和重點(diǎn)側(cè)重在教育產(chǎn)業(yè):國際學(xué)生的流動(dòng)增加在25年內(nèi)超過了300%(Bnmch and Barry,1998,),來自IDP(國際發(fā)展計(jì)劃)澳大利亞的最近一項(xiàng)研究預(yù)測(cè),國際高等教育的全球化需求,到2025年,將是一個(gè)超過1.5百萬的數(shù)量增長(zhǎng)(International Development PIograms(IDP),2007),目前,澳大利亞掌握著全球高等教育7%的市場(chǎng)份額,僅次于美國(23%),英國(12%),德國(11%)和法國(10%)(UNESCO,2006),因此,隨著越來越多的人選擇接受國際教育,并且亞洲國家逐漸成為這個(gè)需求的主要推動(dòng)力,教育已經(jīng)成為了一個(gè)全球化的產(chǎn)業(yè)(Department of Foreign Affairs and Trade(DFAT),2005)。此外,還有個(gè)別文獻(xiàn)研究了國際留學(xué)生的文化沖突和對(duì)日本、香港留學(xué)市場(chǎng)開發(fā)模式,未見對(duì)修學(xué)旅游進(jìn)行系統(tǒng)研究的文獻(xiàn)。
2.修學(xué)旅游理論的價(jià)值和意義
修學(xué)旅游是教育、旅游、文化交流的長(zhǎng)期實(shí)踐,對(duì)其進(jìn)行整理、歸納和進(jìn)行深度研究,形成理論體系,具有多重意義。
從企業(yè)運(yùn)作的角度看。理論研究可以總結(jié)、形成修學(xué)旅游產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)和企業(yè)操作、運(yùn)作規(guī)范,對(duì)我國修學(xué)旅游產(chǎn)業(yè)科學(xué)、健康發(fā)展具有重大指導(dǎo)意義。“本世紀(jì)前20年是我國旅游業(yè)發(fā)展的黃金期”,但是,修學(xué)旅游業(yè)界也出現(xiàn)了些發(fā)展中的問題:出境修學(xué)舉辦機(jī)構(gòu)夸大“假期海外修學(xué)旅游”的學(xué)習(xí)功效,以游代學(xué),濫竽充數(shù)、“賣小豬”等現(xiàn)象已經(jīng)屢見不鮮,甚至把它變成了“富人的游戲”;入境修學(xué)也因個(gè)別企業(yè)的粗放型操作產(chǎn)生了不良影響,已有報(bào)道說韓國已經(jīng)禁止中小學(xué)生到中國修學(xué)旅游;急功近利的做法使文化教育屬性的修學(xué)旅游偏離了方向,脫離了元旨。傷害了行業(yè)整體利益和國家形象。
從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度看,開展全國修學(xué)旅游資源調(diào)查、編制《國家修學(xué)旅游發(fā)展規(guī)劃》,制定產(chǎn)業(yè)政策、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),產(chǎn)品開發(fā)、操作規(guī)范、市場(chǎng)規(guī)則、準(zhǔn)入資格管理等,都急需理論支撐和指導(dǎo),以保障修學(xué)旅游產(chǎn)業(yè)健康、可持續(xù)發(fā)展。
從學(xué)術(shù)發(fā)展的角度看。盡管我國已經(jīng)是世界旅游產(chǎn)業(yè)大國,但還沒有成為旅游學(xué)術(shù)思想大國,尤其缺少原創(chuàng)性思想。邵琪偉局長(zhǎng)在部署2010年國家旅游局工作時(shí)表示將努力“提高旅游業(yè)的文化含量”,推動(dòng)“旅游業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和深化旅游基礎(chǔ)理論研究”,中國旅游研究院副院長(zhǎng)戴斌博導(dǎo)說:“如果單純地參照西方的學(xué)術(shù)范式。出不了原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)思想?!鄙钊腴_展修學(xué)旅游研究,構(gòu)建《修學(xué)旅游學(xué)》理論框架,是對(duì)旅游學(xué)、教育學(xué)、國民素質(zhì)教育、文化交流等的積極學(xué)術(shù)貢獻(xiàn);同時(shí),為旅游院校開設(shè)“修學(xué)旅游”專業(yè)(培養(yǎng)方向)或課程提供基礎(chǔ)理論和教材(修學(xué)旅游可能是比“會(huì)展旅游”等細(xì)分專業(yè)更有理論和產(chǎn)業(yè)價(jià)值的專業(yè))。
當(dāng)前,修學(xué)旅游的蓬勃發(fā)展和理論研究的缺失,形成了反差和矛盾,積極開展修學(xué)旅游研究,從國民經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略層面、國民素質(zhì)教育和國家人力資源開發(fā)的高度。建立從產(chǎn)品、企業(yè)、產(chǎn)業(yè)和政府管理以及學(xué)術(shù)發(fā)展的理論體系,推動(dòng)修學(xué)旅游的產(chǎn)業(yè)化,推動(dòng)我國文化(傳承、創(chuàng)新)與經(jīng)濟(jì)的交互發(fā)展,具有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)意義和歷史意義,乃學(xué)術(shù)使命。