摘 要:實踐是理論的基礎,是理論發(fā)展的動力。馬克思主義本身是發(fā)展的理論、開放的理論,具有與時俱進的理論品質。改革開放30年,馬克思主義大發(fā)展,形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等重要理論成果,充分說明了只有改革開放才能發(fā)展馬克思主義。改革開放是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路,必須在改革開放新的實踐中繼續(xù)發(fā)展馬克思主義。
關鍵詞:實踐;理論;改革開放;馬克思主義大發(fā)展
中圖分類號:D61 文獻標識碼:A 文章編號:1004-0544(2010)07-0010-03
胡錦濤在中共十七大報告中指出:“只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義?!边@一論斷,是總結改革開放30年歷史經(jīng)驗之必然,是中共對社會主義認識深化之必然,是不斷推進馬克思主義中國化之必然。馬克思主義只有在實踐中豐富和發(fā)展,改革開放30年。馬克思主義大發(fā)展。形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等重要理論成果,充分說明了只有改革開放才能發(fā)展馬克思主義。
一、馬克思主義只有在實踐中豐富和發(fā)展
馬克思主義認為,實踐是理論的基礎,是理論的來源,實踐的發(fā)展不斷提出新的課題、新的經(jīng)驗,是推動理論發(fā)展的動力,是檢驗理論真理性的標準,也是理論的歸縮和目的。實踐的特點是發(fā)展,是變化,實踐固然存在階段性的穩(wěn)定,但從來沒有絕對的穩(wěn)定,從來不會長期停留在一個原點上。而處在不斷發(fā)展變化中的實踐。必然對理論提出更高的要求,實踐沒有止境,決定了理論發(fā)展也沒有止境,必須隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展,從而推動理論進行創(chuàng)新。因此,理論創(chuàng)新的動力和源泉來自實踐。科學的理論必須深深地植根于人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大實踐,而且必須在實踐中不斷豐富和發(fā)展。
同時,馬克思主義本身是發(fā)展的理論、開放的理論,具有與時俱進的理論品質。首先,馬克思主義理論是發(fā)展的理論。這個命題恩格斯早就提出,他在1887年給一位美國女士的信中指出:“我們的理論是發(fā)展的理論,而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條?!?/p>
按照這種觀點。恩格斯還曾告誡說“認為人們可以到馬克思的著作中去找一些不變的、現(xiàn)成的、永遠適用的定義”是一種“誤解”。馬克思主義理論源于活生生的社會實踐。必須隨著實踐的發(fā)展而不斷充實和創(chuàng)新:適應時代發(fā)展的客觀要求,在不斷解答歷史課題的實踐中發(fā)展;批判繼承整個人類的文明精華。在不斷實踐科學真理的變革中發(fā)展;戰(zhàn)勝敵對思潮的惡毒攻擊。在不斷克服隊伍內部錯誤傾向的斗爭中發(fā)展。這是馬克思主義發(fā)展的基本規(guī)律,是馬克思主義存在的歷史命運,也是馬克思主義具有強大生命力的奧秘所在;其次,馬克思主義理論是開放的理論。馬克思主義“不是閉起眼腈不看資產(chǎn)階級科學,而是注意它、利用它、批判地對待它。不放棄自己完整明確的世界觀?!瘪R克思主義具有“海納百川”的寬廣胸懷。對來自四面八方的各種精神文化食糧,從不盲目排斥,但絕不是“大雜繪”。在堅持自己完整明確的科學世界觀的前提下,馬克思主義認真消化、采納自己所需要的一切養(yǎng)分。列寧說得好:“無論在哲學上或經(jīng)濟學上,馬克思主義者的任務就是要善于吸取和改造這些‘幫辦’所獲得的成就……并且要善于消除它們的反動傾響,善于貫徹自己的路線同敵視我們的各種力量和階級的整個路線作斗爭”。再次,馬克思主義理論是適應社會發(fā)展需要的理論。馬克思曾經(jīng)說過:“理論在一個國家實現(xiàn)的程度,總是決定理論滿足這個國家的需要程度?!泵珴蓶|指出:“任何思想如果不和客觀的實際的事物相聯(lián)系。如果沒有客觀存在的需要,如果不為人民群眾所掌握,即使是最好的東西,即使是馬克思列寧主義,也是不起作用的”。鄧小平強調:“真正的馬列主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況,認識、繼承和發(fā)展馬列主義……不以新的思想、觀點去繼承、發(fā)展馬克思主義,不是真正的馬克思主義者。”
因此,我們必須始終堅持理論和實際相結合,立足于新的實踐和新的發(fā)展,著眼于對重大問題的理論思考,并以反映時代特征和實踐要求的創(chuàng)新理論指導實踐,不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展新境界,不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。
二、改革開放是馬克思主義發(fā)展的強大動力
一部中國改革開放史,也就是馬克思主義理論不斷發(fā)展史。1978年中共十一屆三中全會以來。伴隨著社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設的偉大實踐,中共推進了馬克思主義中國化的歷史進程,形成了中國特色社會主義理論體系,其中包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等重要理論成果。
中共十一屆三中全會以來,以鄧小平為核心的中共第二代中央領導集體,恢復了解放思想、實事求是的思想路線,深刻總結中國和世界社會主義運動的歷史經(jīng)驗,以大無畏的革命膽略和科學精神,領導了改革開放這場新的革命。帶領全黨全國人民開辟了中國特色社會主義道路,并運用馬克思主義的立場、觀點和方法研究新情況,解決新問題。既繼承前人又突破陳規(guī),堅持和發(fā)展了馬克思主義,創(chuàng)立了以中國特色社會主義為主題的鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。之所以成為“新階段”,一是鄧小平理論開拓了馬克思主義的新境界。鄧小平以巨大的政治勇氣和理論勇氣,提出了許多前人沒有提出的新觀點,深刻回答了長期束縛人們思想的許多重大認識問題,要求人們在新形勢下,增強和提高解放思想、實事求是的堅定性和自覺性,一切以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力、有利于增強社會主義國家的綜合國力、有利于提高人民的生活水平為根本判斷標準,不斷開拓社會主義事業(yè)的新局面;二是對社會主義的認識提高到新的科學水平。鄧小平理論堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果。抓住“什么是社會主義、怎樣建設社會主義?”這個根本問題。深刻地揭示社會主義的本質,把對社會主義的認識提高到新的科學水平。新時期的思想解放,關鍵就是在這個問題上的思想解放。中國社會主義在改革開放前所經(jīng)歷的曲折和失誤。改革開放以來在前進中遇到的一些困惑,歸根到底都在于對這個問題沒有完全搞清楚。撥亂反正,全面改革,從以階級斗爭為綱到以經(jīng)濟建設為中心,從封閉半封閉到改革開放,從計劃經(jīng)濟到社會主義市場經(jīng)濟,三十年的歷史性轉變,就是逐漸搞清楚這個根本問題的進程。這個進程,還將在今后的實踐中繼續(xù)下去;三是用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界,作出了新的科學判斷。世界變化很大很快,特別是日新月異的科學技術進步深刻地改變了并將繼續(xù)改變當代經(jīng)濟社會生活和世界面貌。任何國家的馬克思主義者都不能不認真對待。鄧小平理論正是根據(jù)這種形勢,確定中國共產(chǎn)黨的路線和國際戰(zhàn)略。要求我們用新的觀點來認識、繼承和發(fā)展馬克思主義,強調只有這樣才是真正的馬克思主義,墨守成規(guī)只能導致落后甚至失敗。這是鄧小平理論鮮明的時代精神;四是形成了新的中國特色社會主義理論的科學體系。它第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展動力、根本任務、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領導和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題,指導中國共產(chǎn)黨制定了在社會主義初級階段的基本路線、基本綱領。它是貫通哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義等領域,涵蓋經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設等方面的比較完備的科學體系,也是需要從各方面進一步發(fā)展的科學體系。
中共十三屆四中全會以來,以江澤民為核心的中共第三代中央領導集體,創(chuàng)造性地提出了“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想反映了我國最廣大人民的共同意愿,體現(xiàn)了當今世界和當代中國發(fā)展的時代精神,顯示了馬克思主義科學理論的強大力量,是新世紀新階段全黨全國各族人民繼往開來、與時俱進,實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標的根本指針,是必須長期堅持的指導思想。“三個代表”重要思想強調,中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益,在馬克思主義發(fā)展史上第一次把這三個方面作為一個有機聯(lián)系的整體提出,構成一個完整的科學體系。“三個代表”重要思想的形成,在馬克思主義發(fā)展史上具有重大意義,其重大的理論價值在于,“三個代表”重要思想立足于新的實踐,把握住時代特點,繼承和發(fā)展了馬克思主義,創(chuàng)造性地運用馬克思主義基本理論,研究、回答了馬克思主義創(chuàng)始人當年所未曾遇到和研究過的許多重大問題。深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識,“三個代表”重要思想的提出,再次表明馬克思主義具有永不停頓、與時俱進的理論品質。總之,“三個代表”重要思想產(chǎn)生于中國社會主義發(fā)展的重要時期。同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一樣。是在實踐基礎上形成、經(jīng)過實踐檢驗的科學理論,反映了時代變化的新要求,是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的新成果,開拓了馬克思主義理論發(fā)展的新境界,是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義理論寶庫的新貢獻。
中共十六大以來,以胡錦濤為核心的中共新一代中央領導集體,高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟,把馬克思主義基本原理同中國當前社會實踐相結合,著眼于黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局,立足于國內外形勢的發(fā)展變化,深刻概括了當今世界潮流和時代特征是“和平、發(fā)展與合作”,創(chuàng)立了科學發(fā)展觀??茖W發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧??茖W發(fā)展觀作為馬克思主義在當代中國的最新發(fā)展成果,繼承了鄧小平理論、“三個代表”重要思想在改革開放過程中提出并經(jīng)過實踐檢驗了的發(fā)展思想,吸收了國外發(fā)展觀的精華,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認識的深化。創(chuàng)造性地回答了新世紀新階段中國為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題,為推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新的實踐提供了科學理論指導,使馬克思主義在當代中國煥發(fā)出蓬勃的生機與活力??傊?。科學發(fā)展觀的提出再一次說明只有來自于實踐的理論才能指導實踐??茖W發(fā)展觀作為指導發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),之所以能夠統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展全局,推動經(jīng)濟社會又好又快地發(fā)展,就在于這一理論來自于中國特色社會主義的偉大實踐,凝結著中國共產(chǎn)黨帶領人民群眾建設中國特色社會主義的心血,在于它總結了建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的創(chuàng)造性實踐所取得的成果,也反映了多年來世界各國發(fā)展的經(jīng)驗教訓。
改革開放30年的實踐雄辯地證明,馬克思主義之所以得到大發(fā)展,之所以能戰(zhàn)無不勝、永葆活力。不是因為它發(fā)現(xiàn)了什么最終的真理,而是因為它自覺地隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。因此,在當今中國,只有改革開放才能發(fā)展馬克思主義,改革開放是馬克思主義發(fā)展的強大動力。
三、在改革開放新的實踐中繼續(xù)發(fā)展馬克思主義
中共十七大報告提出:“改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇,是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路”。沒有改革開放,就沒有中國的發(fā)展;沒有改革開放,也就沒有中國的未來。
當前,中國改革開放正處于關鍵時期,正處于一個發(fā)展變化新階段,一是中國進入了全面建設小康社會的發(fā)展新階段。中共十六大提出全面建設小康社會,即經(jīng)過20年努力,建設一個能夠惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。這是中國共產(chǎn)黨人所肩負的莊嚴而艱巨的歷史使命。經(jīng)過30年的改革和發(fā)展,我們雖然在總體上已經(jīng)進入小康社會,但仍是低水平的、不完全的、發(fā)展很不平衡的小康社會,最為突出的,包括城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、經(jīng)濟和社會之間發(fā)展很不平衡,差距越來越大;貧富之間的差距也在擴大,利益矛盾日益突出;高投入、高消耗、高排放、低效益的經(jīng)濟增長方式,導致資源能源更加緊缺,環(huán)境污染十分嚴重,生態(tài)環(huán)境趨于惡化。所有這些,都迫切需要我們在全面建設小康社會的歷史進程中全力加以解決:二是中國進入了建立比較完善的社會主義市場經(jīng)濟體制的改革新階段。按照中共十四屆三中全會、十六屆三中全會的既定部署,中國從本世紀初到2010年之前要建立起比較完善的社會主義市場經(jīng)濟體制。在此過程中,必然會出現(xiàn)經(jīng)濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革既能給我國的發(fā)展進步帶來巨大動力,注入強大活力,也必然使我們面對這樣那樣的新問題。三是中國進入了人均國內生產(chǎn)總值超過1000美元的實力新階段。世界上許多國家在人均國民生產(chǎn)總值處于1000美元到3000美元之間的時候,往往是“黃金發(fā)展期”與“矛盾凸顯期”并存的時期,矛盾處理得好,可以快速發(fā)展,實現(xiàn)現(xiàn)代化,處理得不好,會引起社會分層加劇,社會矛盾激化,甚至出現(xiàn)政局動蕩。中國進入21世紀以后,正處于這樣一個特殊發(fā)展時期,因此要格外重視在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的同時,處理好經(jīng)濟社會協(xié)調發(fā)展問題,努力構建社會主義和諧社會。
因此,中國改革發(fā)展正處于關鍵時期。新情況新問題層出不窮,一系列新的實踐課題需要給予研究和回答,一系列新的實踐經(jīng)驗需要進行提煉和概括,一系列干部群眾關心的熱點難點問題需要解疑釋惑。中國正處在一個偉大變革的時代,這是一個亟需理論創(chuàng)新的時代。無論是時代變化還是實踐發(fā)展,都迫切需要我們更加具有理論創(chuàng)新的品格。胡錦濤總書記在中共中央政治局進行的第二十六次集體學習時強調指出:“建設中國特色社會主義的偉大事業(yè),呼喚著馬克思主義理論的創(chuàng)新和發(fā)展,也為馬克思主義理論展現(xiàn)思想魅力和發(fā)揮指導作用創(chuàng)造了廣闊舞臺。要肩負起時代賦予的光榮使命,堅持把馬克思主義基本原理同我國具體實際和時代特征緊密結合起來,不斷為豐富和發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻?!?/p>
綜上所述,改革開放與發(fā)展馬克思主義辯證統(tǒng)一,相互促進,這是中共十七大報告的一個重大科學判斷和概括論述。在新世紀新階段,發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義,只能是堅持改革開放,而沒有其它道路可走;中國的進步、社會主義的堅持和鞏固、馬克思主義的創(chuàng)新。系于改革開放的命運。實踐永不停頓,理論創(chuàng)新沒有止境。只有高舉中國特色社會主義的偉大旗幟,堅持解放思想、實事求是、與時俱進,從理論和實踐的結合上不斷研究新情況、解決新問題、總結新經(jīng)驗、作出新概括,才能不斷推進馬克思主義的新發(fā)展,不斷開辟馬克思主義的新境界,譜寫堅持和發(fā)展馬克思主義的新篇章。