摘要：初中語(yǔ)文課本中有很多優(yōu)秀的古典詩(shī)歌，詩(shī)歌蘊(yùn)涵的情感豐富多彩，有親情、鄉(xiāng)情、友情、愛(ài)情和愛(ài)國(guó)情。教師在教學(xué)中采取多種教學(xué)方式去挖掘詩(shī)的情感內(nèi)涵，這對(duì)學(xué)生的審美教育和情感熏陶有非常重要的作用。

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌；情感；教學(xué)

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古典詩(shī)歌更是其中最絢麗的華章，是一顆璀璨的明珠。古典詩(shī)歌有豐富的精神文化營(yíng)養(yǎng)，汲取其中的養(yǎng)分，能充實(shí)學(xué)生的內(nèi)心，從而提高自身的文化內(nèi)涵。詩(shī)中豐富的情感是初中詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)該重視的方面。一首首瑰麗的詩(shī)篇流淌著多彩的情感，敲擊著學(xué)生的心靈，給他們帶來(lái)了巨大的震撼力量。教師針對(duì)不同題材的詩(shī)歌應(yīng)采取不同的教學(xué)方式，唯有如此，學(xué)生才能更高效地去領(lǐng)悟詩(shī)中的情感，獲得更多的審美愉悅。

一、流露濃濃親情的詩(shī)歌

初中課文中有很多描寫親情的優(yōu)秀詩(shī)篇。對(duì)這類詩(shī)歌，學(xué)生要了解詩(shī)中的具體意象，弄明白渲染出怎樣的意境，從而去體悟其中的親情。如“慈母手中線，游子身上衣”這兩句詩(shī)句的教學(xué)，學(xué)生先找出慈母、手中線、游子、身上衣四個(gè)意象。接著體會(huì)這四個(gè)意象的具體作用。母親對(duì)孩子的愛(ài)濃縮在細(xì)細(xì)的線上，母愛(ài)在“游子身上衣”上得到升華?？此茖こ５氖挛飬s構(gòu)成了一個(gè)充滿了濃濃親情的畫面。最后學(xué)生從中可以體會(huì)到父母的愛(ài)是無(wú)私的、永恒的，要將之銘記在心，并回報(bào)他們的養(yǎng)育之恩。這樣，學(xué)生把握詩(shī)的意象，沉浸在詩(shī)的意境中，就能領(lǐng)悟到詩(shī)中濃濃的親情。

二、傳達(dá)出濃厚鄉(xiāng)情的詩(shī)歌

思鄉(xiāng)之情是一種高尚的情懷，它包含了對(duì)故土和親人的依戀，有著濃厚的懷舊情結(jié)。詩(shī)歌中不乏有許多這樣的名篇佳作，抒發(fā)了游子深深的思鄉(xiāng)之情。通過(guò)比較教學(xué)，學(xué)生會(huì)對(duì)此有深刻的理解。如“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”和“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”這四句詩(shī)歌，可從比較中去賞析和感悟。相同點(diǎn)：(1)都是膾炙人口的名句；(2)都抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情；(3)表達(dá)了人們?cè)谔囟〞r(shí)間和特定地點(diǎn)的普遍感受，引起了大家的情感共鳴。不同點(diǎn)：(1)寫作的背景不同。王維獨(dú)自一人在異鄉(xiāng)求學(xué)，在重陽(yáng)節(jié)的這天，觸景生情，想起了與家人團(tuán)聚的場(chǎng)景，濃情融于筆端，寫下了這首詩(shī)。杜甫在烽火連天的年代，難以排解自己的思鄉(xiāng)情感，一封家書是詩(shī)人思親的最好的慰藉。(2)詩(shī)歌體現(xiàn)的風(fēng)格不同。王詩(shī)在恬靜飄逸中傳達(dá)了自己懷舊思鄉(xiāng)之情；杜詩(shī)在沉郁頓挫中糾結(jié)著憂國(guó)思家的復(fù)雜情感。

三、洋溢著真摯友情的詩(shī)歌

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友?！庇亚榭梢约?lì)人們前進(jìn)，是人一生中最寶貴的財(cái)富。古典詩(shī)歌有很多流傳至今的禮贊友情的名句，從表現(xiàn)手法和修辭角度去賞析這類詩(shī)歌，就更能準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌的情感。如“ 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”給讀者展示了一個(gè)特寫盡頭：友人的船帆已經(jīng)不見(jiàn)蹤影，只見(jiàn)茫茫一片海天，詩(shī)人還在久久地凝視著遠(yuǎn)方，深情地目送著友人。這種留白的藝術(shù)表現(xiàn)手法讓學(xué)生體會(huì)出他們的友情是綿長(zhǎng)的，是沒(méi)有盡頭的。再如王勃當(dāng)時(shí)在長(zhǎng)安，朋友去蜀川任職，想到彼此以后會(huì)相隔千山萬(wàn)水，于是他寫下了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這兩句千古名句。此詩(shī)句用了比喻的修辭手法，表明真摯的友情可以跨越時(shí)空，是永恒的、無(wú)所不在的。在王勃的眼里，只要心中有朋友，朋友時(shí)時(shí)刻刻就像在身邊。從比喻的修辭中，學(xué)生會(huì)真切地感受到它有別于一般感傷的贈(zèng)別詩(shī)，字里行間都透出詩(shī)人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，表現(xiàn)了朋友間的深情厚誼。

四、彌漫著淳樸愛(ài)情的詩(shī)歌

愛(ài)情是人類最美好的情感之一。愛(ài)情是詩(shī)歌永恒的主題，《詩(shī)經(jīng)》中留下了許多優(yōu)美的愛(ài)情篇章?！对?shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法是一唱三嘆，重章疊唱。反復(fù)吟誦，就能更好地體會(huì)其中的美好情感?！拜筝缟n蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”反復(fù)詠唱中，學(xué)生可以感受到《蒹葭》作為我國(guó)文學(xué)史上第一篇情歌的優(yōu)美動(dòng)人。抒情主人公心目中的愛(ài)人，在水的另一邊，可望而不可即。雖執(zhí)著追求，但總有千山萬(wàn)水的阻隔，心中難免充滿了惆悵。詩(shī)中充滿了淳樸朦朧的愛(ài)情美?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之?！?學(xué)生反復(fù)吟誦，會(huì)陶醉在《關(guān)雎》這首優(yōu)美的古老戀歌之中。女子美麗善良，是男子好的配偶。男子對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞和執(zhí)著的熾熱情懷，反映出他追求美好生活的愿望。詩(shī)句流露出的對(duì)美好事物的追求和積極向上的精神，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

五、奏出強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情的詩(shī)歌

中國(guó)古典詩(shī)歌中有些詩(shī)句表現(xiàn)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷，陶冶了學(xué)生的心靈，激發(fā)了愛(ài)國(guó)主義情感。學(xué)生只有通過(guò)聯(lián)想和想象，走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，才能把握詩(shī)歌的精髓，體會(huì)詩(shī)中豐富的愛(ài)國(guó)情感。從“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”兩句詩(shī)中，學(xué)生想象出：詩(shī)人當(dāng)時(shí)生命即將走向終點(diǎn)，此時(shí)他心系的只有風(fēng)雨飄搖中的祖國(guó)，祖國(guó)被外族入侵了，他渴望祖國(guó)的統(tǒng)一。彌留之際愿望只有“北定中原”，囑咐兒子在家祭的時(shí)候告訴他祖國(guó)的平定。詩(shī)句中彌漫著一位風(fēng)燭殘年的老人真摯而強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情思，讓人為之感動(dòng)。再如“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這兩句詩(shī)，寫的是詩(shī)人文天祥在“山河破碎風(fēng)飄絮”的狀況下，將生死置之度外，只為這顆精忠報(bào)國(guó)之心，能夠讓它永照史冊(cè)。他舍生取義的崇高精神會(huì)激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心，對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的。學(xué)生只要張開(kāi)聯(lián)想和想象的翅膀，就會(huì)切實(shí)地去感受詩(shī)中愛(ài)國(guó)主義思想的熏陶，把握詩(shī)的真正要義。

總之，初中語(yǔ)文詩(shī)歌中蘊(yùn)藏著豐富的情感，教學(xué)時(shí)教師應(yīng)該采取多種教學(xué)方法帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)的情感世界。這樣，學(xué)生通過(guò)感受詩(shī)中的情感美，去領(lǐng)略詩(shī)歌的真正魅力，就會(huì)讓詩(shī)韻在生活中飄逸，讓生活綻放出如歌的詩(shī)情。

（南通市竹行中學(xué)）