北京畫院藏齊白石詩(shī)稿，有早年作，中晚年作;有行書，楷書;有涂改稿，謄清稿。齊白石的詩(shī)，自編有《借山吟館詩(shī)草》、《白石詩(shī)草二集》，后人編有《白石詩(shī)草續(xù)集》、《白石詩(shī)草補(bǔ)編》及《續(xù)補(bǔ)齊白石詩(shī)詞聯(lián)語(yǔ)》。又曾先后編為《齊白石作品集·第三集詩(shī)》、《齊白石全集·第十卷·詩(shī)文》。詩(shī)稿中的部分作品曾收入上述各集，部分作品則是首次發(fā)表。凡出版過(guò)的白石詩(shī)作，大都經(jīng)過(guò)王仲言、黎錦熙的潤(rùn)色修改，唯這些手稿本，保持著完全的原貌。

早年詩(shī)稿——《寄園詩(shī)草》

齊白石只讀過(guò)半年多村塾，二十七歲才以《唐詩(shī)三百首》為課本學(xué)詩(shī)。三十二歲與朋友組織“龍山詩(shī)社”，在畫工之余，參與雅集唱和。早年詩(shī)稿大多遺失，僅留下兩種抄本的《寄園詩(shī)草》。黎錦熙認(rèn)為是“白石四十歲以前所作”，遂編為《白石詩(shī)草補(bǔ)編·第一編》。

《寄園詩(shī)草》多為唱和詩(shī)，少數(shù)為寫景與題畫詩(shī)。其中，與“龍山詩(shī)社”、“羅山詩(shī)社”社友如黎松安、王仲言、羅醒吾、羅真吾等的交游唱酬之作尤多，寫惜別、思念、相遇、夜話、敘舊，也表達(dá)習(xí)詩(shī)的艱苦、對(duì)師友的感激等。如:“詩(shī)仗友刪裁句易，書無(wú)錢買課兒難。小窗依膝天寒夜，字寫芭蕉映雪看。”“問(wèn)道幸從三益友，刪詩(shī)難得不凡才。”“好學(xué)始知貧不賤，論交何幸友兼師?！笨偟恼f(shuō)，這些詩(shī)帶有較強(qiáng)的摹仿痕跡，像“北風(fēng)攜手聳吟肩，山色蒼茫正暮煙。想入非非無(wú)覓處，數(shù)聲鐘出白云巔”。這樣的閑情逸致，與齊白石當(dāng)時(shí)的生活情調(diào)并不相近，而更多出自對(duì)古人相應(yīng)情調(diào)的摹寫。對(duì)于語(yǔ)言的把握亦然。如《夜雨晤子詮弟話舊》:“暮天斜雨鎖柴關(guān)，別久逢君憶故顏。何幸西窗消永夜，談心剪燭話巴山?！憋@然是摹仿李商隱的《夜雨寄北》，直接或間接借用了該詩(shī)“夜雨”、“西窗”、“剪燭”、“巴山”四個(gè)主要意象，而“何幸”源自“何當(dāng)”，“逢君”源自“君問(wèn)”也一目了然。

己亥年(一八九九)十月十八日，齊白石拜王湘綺為師，并奉上自己作的詩(shī)文請(qǐng)老師看。這一天的《湘綺樓日記》記:“齊璜拜門，以文詩(shī)為贄。文尚成章，詩(shī)則似薛蟠體?！睂?duì)王氏的這個(gè)評(píng)語(yǔ)，黎錦熙解釋說(shuō):“湘綺是祖述唐以前的‘八代’詩(shī)的，對(duì)門人要求太高?！焙m則予以尖銳批評(píng):“白石雖拜在湘綺門下，但他的性情與身世都使他學(xué)不會(huì)王湘綺那一套假古董，所以白石的詩(shī)與文都沒有中他的毒?！?《齊白石年譜·序》)

王湘綺逝世早，假如他能看到白石后來(lái)的詩(shī)，也許會(huì)有新的說(shuō)法。

中年詩(shī)稿——《借山吟館詩(shī)草》

遠(yuǎn)游期間，齊白石作詩(shī)不多。這期間的《癸卯日記》、《寄園日記》，很少有詩(shī)作記載。他自己也說(shuō):“八年之間，五出五歸，詩(shī)境雖然擴(kuò)大了，所存的詩(shī)倒很少。”一九○四年，白石隨王湘綺游南昌，湘綺令諸弟子聯(lián)句，大家都聯(lián)不上。白石感到慚愧，回家后把室名“借山吟館”的“吟”字刪掉，決心要“多讀點(diǎn)書，打好根基”。但這個(gè)愿望直到遠(yuǎn)游之后，即一九一一至一九一六年在鄉(xiāng)間幽居時(shí)期才得以實(shí)現(xiàn)。大約七八年中，他閉門索居，“天天讀些古文詩(shī)詞，想從根底方面，用點(diǎn)苦功。有時(shí)和舊日詩(shī)友，分韻斗詩(shī)，刻燭聯(lián)吟，往往一字未妥，刪改再三，不敢茍且”。至一九一四年，積詩(shī)“一千二百余首，為兒輩攜出而失”，無(wú)奈之余，“于友朋處搜還之詩(shī)箋計(jì)詩(shī)四百二十首，親手抄為四本，以二本寄湘綺師刪改，不數(shù)日師歿，其稿又失”。至一九一七年，他避難北京，將所存二本詩(shī)稿送請(qǐng)樊樊山刪定，樊樊山贈(zèng)他一詩(shī)一序。但這些詩(shī)十年后(一九二八)才得以影印，這就是《借山吟館詩(shī)草》。

《借山吟館詩(shī)草》的創(chuàng)作年代，是白石遠(yuǎn)游歸來(lái)之后的一九○九年(己酉)至定居北京的一九一七年(丁巳)之前。黎錦熙《齊白石詩(shī)集·第一輯》說(shuō):“此輯是白石老人于一九二八年自訂、手寫、影印的一冊(cè)詩(shī)稿，原題《借山吟館詩(shī)草》?！贝苏f(shuō)有誤。齊白石在“序言”中明明寫著，這是他一九一七年送樊樊山“刪定”之前“親手寫”，怎么會(huì)是一九二八年手寫?詩(shī)中涉及的內(nèi)容，皆為遠(yuǎn)游歸來(lái)鄉(xiāng)居之事;所唱酬之對(duì)象，皆鄉(xiāng)居時(shí)期所交之人物;而最晚的紀(jì)年詩(shī)，作于“丙辰”即一九一六年四月。由此，可大略推定《借山吟館詩(shī)草》抄寫于一九一六年四月至一九一七春到北京之前。

對(duì)《借山吟館詩(shī)草》，樊樊山評(píng)價(jià)說(shuō):“瀕生書畫皆力追冬心，今讀其詩(shī)，遠(yuǎn)在花之寺僧之上。真壽門嫡派也?！薄胺泊说仍?shī)，看似尋常，皆從劌心肝而出。意中有意，味中有味，斷非冠進(jìn)賢冠、騎金絡(luò)馬、食中書省新煮飪頭者所能知。惟當(dāng)與苦行頭陀在長(zhǎng)明燈下讀，與空谷佳人在梅花下讀，與南宋前明諸遺老，在西湖靈隱昭慶諸寺中，相與尋摘而品定之。”

樊樊山的稱贊，使齊白石非常高興。但這些詩(shī)是否像樊氏所說(shuō)，與隱逸的“南宋前明遺老”詩(shī)格相近呢?從《借山吟館詩(shī)草》收入的作品可知，它們寫安居茹家沖的生活，包括農(nóng)事、會(huì)友、寫景、寫人、酬答、題畫等等，意態(tài)安詳、閑適而自足，完全沒有“南宋前明遺老”詩(shī)的憂憤感時(shí)之慨。典型的詩(shī)是這樣的:

筠籃沾露挑新筍，爐火和煙煮苦茶。

肯共主人風(fēng)味薄，諸君小住看梨花

——《小園客至》

野雀山貍慣一家，擾人雞犬覺聲嘩。

半春俗客亦無(wú)到，昨夜東風(fēng)開李花

——《花朝后四日小園看果木》

前村雨過(guò)稻粱齊，送老相親只杖黎。

背嶺出游當(dāng)嶺返，宅居不慣辨東西。

——《雨后閑行》

以悠然自得的心情描繪“落日呼牛見小村”、“細(xì)看晨露貫蛛絲”的鄉(xiāng)居生活，描繪睡遲、梅開、野望閑行、夏日高臥、秋日山行、舍外飲酒等等?！栋资先俗詡鳌氛f(shuō):“這十年來(lái)，喜讀宋人的詩(shī)，愛他們輕朗閑淡，和我的性情相近?！?應(yīng)該說(shuō)，這種“輕朗閑淡”的詩(shī)風(fēng)主要不是與宋人“性情相近”，而是與白石這十年閑適的幽居生活相一致。這也表明，齊白石此時(shí)期的詩(shī)，寫出了自己的生活感受和情感狀態(tài)，再不像《寄園詩(shī)草》那樣生硬摹仿前人了。他超越了摹仿，進(jìn)入了自由抒寫的階段。樊樊山指出這些詩(shī)非達(dá)官貴人“所能知”，很有道理，但他似乎并不很理解詩(shī)人深摯的農(nóng)家情懷，只以宋明遺老、苦行頭陀、空谷佳人之類喻比，不免隔霧望花，缺乏切近感。

晚年詩(shī)稿——《老萍詩(shī)草》、《白石詩(shī)草》等

一九一七年，齊白石避亂移居北京。到一九三三年春，自編了八卷本《白石詩(shī)草》(原題《白石詩(shī)草二集》)。所收入者，基本是這十六年間的詩(shī)。白石手稿中的詩(shī)，最晚作于一九三二年(壬申)。這些手抄詩(shī)稿，計(jì)有《丁巳、戊午詩(shī)文集》、《老萍詩(shī)草》、《白石山翁詩(shī)草》、《白石詩(shī)草·甲子乙丑》、《白石詩(shī)草·甲子再兼乙丑接丙寅》、《白石詩(shī)草·乙丑十一月起》、《白石詩(shī)草·庚午至壬申》七本。其中《白石山翁詩(shī)草》、《白石詩(shī)草·甲子再兼乙丑接丙寅》后半部，皆為齊白石三子齊子如手抄，不在選收之例。

這些詩(shī)大抵可以一九二四年為界，分為前后兩個(gè)時(shí)段。前一時(shí)段，齊白石初到北京，名氣不大，收入不多，帶著孩子，居無(wú)定所，而湘亂未息，還要頻頻返鄉(xiāng)，照顧年邁的父母和一家妻小。奔波勞碌，感慨郁積，遂發(fā)之于詩(shī)。先前的閑適安居生活被劫難和離亂代替，詩(shī)的內(nèi)容和風(fēng)格也發(fā)生了變化。齊白石自己在談到這些詩(shī)的創(chuàng)作背景時(shí)寫道:

民國(guó)丁巳，湘中軍亂，草木疑兵，復(fù)游京華。是冬兵退，乃復(fù)歸來(lái)。明年戊午，騷亂尤甚，四圍煙氛，無(wú)路逃竄。幸有戚人居邑之紫荊山下，其地稍僻，招予分居。然風(fēng)聲鶴唳，魂夢(mèng)時(shí)驚。遂吞聲草莽之中，夜宿于露草之上，朝餐于蒼松之陰。時(shí)值炎夏，浹背汗流，綠蟻蒼蠅共食，野狐穴鼠為鄰。殆及一年，骨如柴瘦，所稍勝于枯柴者，尚多兩目而能四顧，目睛瑩瑩然而能動(dòng)也。越己未，亂風(fēng)稍息，仍竄京華?！爸炼奸T，重居法源寺僧舍，以賣畫刻印為活計(jì)。朝則握筆把刀，日不暇給，惟夜不安眠，百感交集。誰(shuí)使垂暮之年，父母妻子別離，戚友不得相見。枕上愁余，或作絕句數(shù)首，覺憂憤之氣，一時(shí)都從舌端涌出矣。

——《白石詩(shī)草二集·自序》

前一時(shí)段的詩(shī)，多收在《丁巳、戊午詩(shī)文集》、《老萍詩(shī)草》中，少數(shù)散見于這幾年斷斷續(xù)續(xù)的日記中。齊良琨在《老萍詩(shī)草》封面上題:“己未原在此部子中。庚申正月起九月止。辛酉正月起。連皮共七十四頁(yè)。己丑暮春三月十五日?！钡閮?cè)中之詩(shī)，絕大多數(shù)都出自《丁巳、戊午詩(shī)文集》，庚申、辛酉、壬戊的詩(shī)作，大多在齊良琨所抄《白石山翁詩(shī)草》中。不過(guò)，僅從白石老人的兩個(gè)抄本，也能夠清楚地看出其詩(shī)歌創(chuàng)作的深刻轉(zhuǎn)變。

“樵歌何用苦尋思，昔者猶兼白話詞。滿地草間偷活日，多愁兩字即為詩(shī)?！?《自題詩(shī)集五首》之一)用語(yǔ)多“白話”，情感“多愁”，正是這幾年白石詩(shī)歌的兩大特色。作于一九一八年的《題畫樊樊山先生京師》大約是齊白石最長(zhǎng)的一首歌詩(shī)，紀(jì)述他與樊樊山的交往，回顧從遠(yuǎn)游到兵亂的十五年經(jīng)歷，集紀(jì)事、寫景、述懷為一，洋洋五十余言，蒼渾沉郁之氣貫注全篇，最后寫道:“細(xì)雨橫風(fēng)賓客老，輕裘緩帶故人非?？蓱z身世寒蛩似，號(hào)向人前聽者稀?！薄拔矣韫T下住，秋雨打門紅葉飛?！秉c(diǎn)出要避難北上的主題?！侗箅s感》、《京師雜感》、《謝袁煦山》、《題賓曙碉樓》、《己未三客京華，聞湖南又有戰(zhàn)事》、《時(shí)嘆》、《二月十五日，家人避亂離借山，七月二十四日始?xì)w》、《避害夜宿紫荊山草莽中，大雨》諸篇，都直接描繪兵災(zāi)、劫掠、亂離，抒寫焦慮、痛苦、壓抑的心境。如:“祝融天際白云寒，南北相征戰(zhàn)未還?！薄霸潞邶堷Q號(hào)夜鳥，一時(shí)逃竄計(jì)都無(wú)?！薄捌咴滦s如敗葉，六軍金鼓類秋砧?！薄拔逯抟恍?guó)非亡，同室之中作戰(zhàn)場(chǎng)。”“四顧萬(wàn)方皆患難，諸君揮淚再思量?！薄俺钏撇萆鷦h又長(zhǎng)，盜如山密難鏟平?！薄巴∠鄳z老亂離，草木皆兵，瑤池此去休回首。買鄰未卜傷殘劫，蟻蜂俱賊，山館歸來(lái)一斷魂?！薄@樣的詩(shī)句、聯(lián)語(yǔ)，令人想起杜甫在安史之亂期間“傷老，悲離，憂亂”的名篇，極少有前一時(shí)期的“輕朗閑淡”了。一九三三年，白石在致張次溪的信中，曾對(duì)自己中年和老年詩(shī)做了一個(gè)比較:“中年作，句頗安逸。今將刊者，十六年來(lái)之作也，傷老多憂?！薄皞隙鄳n”四字，概括這些詩(shī)至為恰當(dāng)。

詩(shī)中也描寫了初到北京時(shí)的生活與心境?！按笕~粗枝亦寫生，老年一筆費(fèi)經(jīng)營(yíng)。人誰(shuí)替我擔(dān)竿賣，高臥京師聽雨聲?！薄@是說(shuō)在北京賣畫的艱難?！疤J荻蕭蕭斷角哀，京華苦望家書來(lái)。一朝望得家書到，手把并刀怕剪開?！薄@是寫思念家人又擔(dān)憂家人的心情?！岸U榻談經(jīng)佛火昏，客中無(wú)物不消魂。法源寺里鐘聲斷，落葉如山晝掩門?！薄@是寫居住僧寺時(shí)的困頓和寂寞?！盎碧昧滤缜铮谋诩瘟昕膳P游。塵世幾能逢此地，出京焉得不回頭。”——這是說(shuō)他和陳師曾在藝術(shù)上的相知與友誼。詩(shī)中的情感，有焦急和沉郁，也有舒緩和快慰。

大約一九二四年后，湘潭一帶的戰(zhàn)事和匪擾相對(duì)平息，白石在北京的生活逐漸穩(wěn)定，畫名也逐漸大起來(lái)。仍有傷感亂離的詩(shī)作，如一九二四年的《枕上》:“臥聽鄰窗半夜雞，入春離思太凄迷。浮萍飄蕩根何著，鬼道揶揄手敢攜。南地不容烏鴉哺，北地亦有杜鵑啼。飛魂更怯還鄉(xiāng)夢(mèng)，繞屋愁云舊種梨。”雖然居京已經(jīng)八年，齊白石仍然覺得自己是無(wú)根的浮萍。湖南有父母妻兒，北京又添了兩個(gè)孩子(良遲、良已先后誕生)，兩頭牽掛，難免有“凄迷”之嘆。但總的看，抒寫亂離的憂憤之氣，逐漸轉(zhuǎn)化為思鄉(xiāng)的深摯之情。像“八哥吾亦思?xì)w苦，烏烏私情杏塢巢”，“無(wú)計(jì)安排返故鄉(xiāng)，移干就濕負(fù)高堂”這樣的句子，時(shí)時(shí)出現(xiàn)在作品中。題畫詩(shī)、贈(zèng)友詩(shī)、寫景詩(shī)，以及追憶少時(shí)經(jīng)歷與家鄉(xiāng)風(fēng)物的作品大大增加，詩(shī)境也漸趨平和，時(shí)有奇思妙想、信手拈出的神來(lái)之筆。白石好友王仲言在《白石詩(shī)草二集·跋》中說(shuō)，這時(shí)期之詩(shī)“有東坡放翁之曠達(dá)，無(wú)義山長(zhǎng)吉之苦吟”，又說(shuō)“題畫之作獨(dú)多，然皆生面別開，自抒懷抱，不僅為蟲魚花鳥繪影繪聲而已”。事實(shí)上，后一時(shí)段的詩(shī)，取材之廣，內(nèi)容之富，體悟人生之深，駕馭語(yǔ)言能力之強(qiáng)，超過(guò)了前一時(shí)段之詩(shī)，在白石晚年詩(shī)中具有很強(qiáng)的代表性。

齊白石的題畫詩(shī)，都是有感而發(fā)，或直陳心曲，或借題發(fā)揮，或聯(lián)類喻比，表達(dá)出彼時(shí)彼地的處境、心曲，以及對(duì)人生、藝術(shù)和畫史的看法。即便不很講究修辭、韻腳或平仄，也多有生活氣息、率真感情或妙想奇思，在二十世紀(jì)的題畫詩(shī)中獨(dú)樹一幟。試舉例:

亂涂幾叢樹，遠(yuǎn)望得神理。

漫道無(wú)人知，老夫且自喜?！}山水

咫尺天涯幾筆涂，一揮便了忘工粗。

荒山冷雨何人買，寄與東京士大夫。——題山水

十年種樹成林易，畫樹成林一輩難。

直到發(fā)亡瞳欲瞎，賞心誰(shuí)看雨馀山。 ——題雨后山村圖

未工拈箸先拈筆，老手何時(shí)始值錢。

頹管有靈非學(xué)力，忽然花草忽山川。 ——題山水雜以花草

有色青松無(wú)恙風(fēng)，太平山水在胸中。

鬼神使之非人力，他日何人識(shí)此翁?！}山水

這幾首作于一九二四、一九二五年間的詩(shī)，都是說(shuō)山水畫。齊白石初到北京，畫山水很多，但除了陳師曾、胡佩衡少數(shù)友人之外，其粗簡(jiǎn)風(fēng)格不大受歡迎，很少能賣。他很看重自己的山水畫。正是這種自信，支撐著他一往無(wú)前的探索和創(chuàng)造。

雪冷冰殘肌骨涼，金農(nóng)羅聘遜金陽(yáng)。

竹籬茅舍心如鐵，百里無(wú)聞可斷腸?！}友人畫梅冊(cè)子

清平自負(fù)懶頭陀，十六年前丑不訛。

慚愧微名動(dòng)天下，感恩還在綠林多。(余年五十四，畫名不出長(zhǎng)沙。因丁巳鄉(xiāng)亂，余避匪居京華，始得中外皆知。)

——題十六年前自作之畫

前一首詩(shī)，談金陽(yáng)的遭遇。金陽(yáng)即尹金旸(一八五八—— 一九一九)，字和伯，湘潭人，曾入曾國(guó)藩幕，被聘為曾紀(jì)澤之師。后隱居故里。善畫，尤長(zhǎng)于畫梅。齊白石、陳師曾都得到過(guò)他的指教。在白石看來(lái)，尹金旸畫梅不弱于金農(nóng)、羅聘，但隱于鄉(xiāng)間，畫名很低。后一首詩(shī)，說(shuō)自己因避亂北上，經(jīng)過(guò)十六年的奮斗，“名動(dòng)天下”，他要“感恩”于那些驅(qū)趕他來(lái)京的兵匪。這使人想起白石老人的一方印章“故鄉(xiāng)無(wú)此好天恩”，意思說(shuō)，故鄉(xiāng)雖讓人留戀，但沒有北京這樣能夠成就藝術(shù)家的環(huán)境條件。從這兩首題畫詩(shī)，可以窺見白石老人對(duì)人生際遇的認(rèn)知與感慨。

黃花翠竹影交枝，風(fēng)急霜嚴(yán)要護(hù)持。

各有本心忘不得，年年相重歲寒時(shí)。

——題金拱北所贈(zèng)菊竹畫幅

上世紀(jì)二十年代初，齊白石的大寫意畫風(fēng)受到北京一些畫人的貶斥，被尊為北京畫壇“廣大教主”的金城(拱北)提倡宋代工致畫風(fēng)，但也尊重齊白石的追求，二人互有贈(zèng)畫和贈(zèng)詩(shī)。白石這首題詩(shī)，以金城所畫“黃花翠竹影交枝”的形象比喻不同畫人和繪畫各有“本心”，又共生共存，應(yīng)該相互“護(hù)持”，成為“歲寒”之友，而不要“風(fēng)急嚴(yán)霜”，彼此侵襲。這種曲折而又善意的隱喻，顯示出齊白石的智慧。

槐堂風(fēng)雨一相違，君在歡愉變是非。(師曾在日，文酒詩(shī)畫之交游，此時(shí)已分為兩黨。)

此后更誰(shuí)強(qiáng)奪扇，不勞求畫畫將歸。

——題陳師曾為余畫扇

陳師曾逝世于一九二三年，金城逝世于一九二六年。二位北京畫壇的領(lǐng)袖人物去后，“中國(guó)畫學(xué)研究會(huì)”分裂出“湖社”，金、陳弟子成為“兩黨”，一度如同水火。白石懷念友人的這首小詩(shī)，直接抒發(fā)了對(duì)北京畫壇勢(shì)力之爭(zhēng)的遺憾與失望。

聽得敲門便快開，縱非擔(dān)水即煤來(lái)。

九年勝念阿彌陀，未入青山活砍柴。

——應(yīng)門

青門經(jīng)歲不常開，小院無(wú)人長(zhǎng)綠苔。

螻蟻不知欺寂寞，也拖花瓣過(guò)墻來(lái)。

——小院靜坐

前一首寫應(yīng)門——不是迎接客人，而是迎接送水送煤的工人。他來(lái)到北京后，不再上山砍柴，挖井取水，他對(duì)城市生存感到一種滿足，也生動(dòng)地寫出他二十年代中期已經(jīng)相對(duì)安定的生活與心境。

后一首寫小院的寂靜。白石老人說(shuō)，作畫乃“寂寞之道”。居京四十年，除了到北京藝專上課，就是終日關(guān)門作畫刻印。如他自己描述的“鐵柵三間屋，筆如農(nóng)器忙”。筆如農(nóng)器忙的勞作和寂寞的小院靜坐，透露著晚年齊白石杰出藝術(shù)創(chuàng)作的奧秘。

參差落木過(guò)西風(fēng)，菊到開時(shí)萬(wàn)卉空。

雪正欲寒霜又冷，同儕只剩老來(lái)紅。

——菊·老來(lái)紅

欲工變化豈天功，滿院青青百草同。

始到殘秋方出色，眾中分出老來(lái)紅。

——老來(lái)紅

這是以菊花和老來(lái)紅自喻。齊白石年近六十實(shí)行“衰年變法”，經(jīng)過(guò)十年探索，終于大器晚成。對(duì)此，他是很驕傲的。這二首詩(shī)寫于二十年代中期，表明此時(shí)他的變法已獲得很大成功。這成功固然離不了天分，更離不了虛心學(xué)習(xí)、艱苦探索和自強(qiáng)自信。

這時(shí)期的題畫詩(shī)，寄情，言志，喻理，有時(shí)聯(lián)及他的生活經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人與家庭遭遇，是我們讀懂、理解白石老人的一條重要途徑。如《畫獵人題句》:“雪風(fēng)吹鬢獨(dú)徘徊，寒透狐裘凍不開。我勸此翁忘得失，泥爐杯酒好歸來(lái)?！痹偃纭额}畫芭蕉》:“留得窗前破葉，風(fēng)光已是殘秋。瀟瀟一夜冷雨，白了多少人頭?！闭Z(yǔ)近白話，敘述平淡，意味無(wú)窮，卻沒有哀怨和悲涼，這與一般士大夫的生命感喟很有些不同。再如《題畫八哥》:“不如鸚鵡語(yǔ)言乖，好學(xué)金人口不開。幸得羽毛無(wú)所取，筠籠有食可下來(lái)?！薄f(shuō)話不乖巧，像銅人三緘其口，毛羽又不漂亮，這樣的八哥可取籠中之食，因?yàn)闆]人捉它。相反，乖巧漂亮未必都是好事。畫的是八哥，隱喻的是人生體驗(yàn)。

對(duì)于齊白石的詩(shī)，歷來(lái)評(píng)論者意見不一。對(duì)此，白石自己是清楚的。他在《自傳》中說(shuō):“我的詩(shī)，寫我心里頭想說(shuō)的話，本不求工，更無(wú)意學(xué)唐學(xué)宋，罵我的人固然很多，夸我的人卻也不少。從來(lái)毀譽(yù)是非，并時(shí)難下定論，等到百年以后，評(píng)好評(píng)壞，也許有個(gè)公道?！币痪湃?，為編《白石詩(shī)草二集》，張次溪請(qǐng)了一些詩(shī)人學(xué)者及白石老友題詞。但這些作題者大都循依古例，說(shuō)些無(wú)關(guān)痛癢的頌美應(yīng)酬之詞，遠(yuǎn)不如白石自述、自序?qū)懙谜嬲\(chéng)動(dòng)人。諸如“想象耽奇句，天花照眼明”(趙幼梅)，“粗枝大葉詩(shī)如畫，天趣流行水滌腸。不食人間煙火氣，亂山深雪菜根香”(楊云史)，“詩(shī)中有畫畫中詩(shī)，畫意詩(shī)心相與追”(李釋堪)之類。不過(guò)在三十年代，他們對(duì)齊白石詩(shī)作表示的支持，老人感到“足慰我心”。

對(duì)齊白石的詩(shī)有切當(dāng)看法者，以黎錦熙、瞿兌之、艾青為代表。黎錦熙說(shuō):“白石自詡能詩(shī)，且謂詩(shī)優(yōu)于畫。他生前的老朋友們多不同意他這個(gè)意見，說(shuō)他詩(shī)中用詞造句常有欠妥之處，又愛把口頭語(yǔ)入詩(shī)。其實(shí)，他對(duì)于舊體詩(shī)的寫作基礎(chǔ)是打得扎扎實(shí)實(shí)的。中年以后意境漸高，要在詞句間講求簡(jiǎn)練，又常運(yùn)用口頭語(yǔ)來(lái)發(fā)揮他的創(chuàng)造性，都不為古典作家偏重規(guī)格和愛弄辭藻所害?！?《齊白石的詩(shī)》，《齊白石作品集·第三集·詩(shī)》)

瞿兌之說(shuō):“以余觀之，其詩(shī)清矯，近得明人神髓，遠(yuǎn)含郊、島意味，即在詩(shī)人中亦當(dāng)占一重要位置。蓋與湘綺雖面目迥異，而取徑高卓，不隨流俗則同。工詩(shī)者固多，而擺脫詩(shī)家一切習(xí)氣乃至難。此真所謂詩(shī)有別裁，非關(guān)學(xué)也?！?《齊白石翁畫語(yǔ)錄》，《古今》一九四三年十一月)

艾青說(shuō):“我特別喜歡他的詩(shī)，生活氣息濃，有一種樸素的美?！?《憶白石老人》，《白石老人自述·附錄》)