進(jìn)入2l世紀(jì)以來，“地球村”每個(gè)角落的每個(gè)公民都不同程度地卷入了經(jīng)濟(jì)一體化和全球化的浪潮。然而，全球化不等于一元化，在多元文化并存的時(shí)代中，個(gè)人之間、社會(huì)全體之間、民族之間乃至國家之間，無不存在著文化差異甚至文化溝壑。培養(yǎng)對(duì)文化差異的敏感性，縮短文化距離，發(fā)展跨文化交際能力，已經(jīng)成為新時(shí)代的迫切需求。當(dāng)前我國的跨文化交際教學(xué)中，必須加強(qiáng)母語文化傳播能力的培養(yǎng)。

加強(qiáng)母語文化傳播能力培養(yǎng)的必要性

首先，從理論上看。交際一詞譯自英文的communication，也有譯為交流、傳播等，跨文化交際中的交際可定義為:信息發(fā)送者與信息接受者共享信息的過程。①交際是一種雙向活動(dòng)，交際的雙方是動(dòng)態(tài)的。也就是說，信息發(fā)送者和接受者的地位并不是一成不變的，而是不斷互換的。跨文化研究的奠基人美國人類學(xué)家Edward Hall主張將文化與交際等同起來，認(rèn)為文化就是交際。而Kleinjans認(rèn)為，文化包括三個(gè)層面:認(rèn)知、行為和情感，它是一個(gè)群體共享的思想、信仰、情感和行為的方式。②Geertz則認(rèn)為，文化是一個(gè)群體共享的意義系統(tǒng)，決定我們作為社會(huì)成員對(duì)世界主要事物的感知、認(rèn)識(shí)和態(tài)度。③他的這一定義對(duì)跨文化交際研究產(chǎn)生了重大的影響。對(duì)跨文化交際這個(gè)概念，理論界沒有太大爭議，都認(rèn)同跨文化交際是指來自不同文化背景的人們相互交流的過程這一定義?？缥幕浑H是一種雙向活動(dòng)，需要兩種文化的相互交流，如果本民族文化在這種交際中缺失，只會(huì)導(dǎo)致跨文化交際的不平衡，對(duì)于中國文化在世界范圍內(nèi)的傳播也極為不利。由此，母語文化傳播能力的培養(yǎng)不可或缺。

其次，從時(shí)代的需要來看。改革開放以來，特別是加入世貿(mào)組織后，我國在國際舞臺(tái)上扮演著越來越重要的角色，對(duì)外交往越來越頻繁，國際政治、經(jīng)貿(mào)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的活動(dòng)也日益增多。隨著國力的不斷增強(qiáng)，我國的國際話語權(quán)得到了逐漸的提升，對(duì)有跨文化交際能力的人才的需求也日益迫切。跨文化交際能力的提高，離不開跨文化意識(shí)的培養(yǎng)。長期以來，我國英語教育的跨文化意識(shí)和跨文化交際能力培養(yǎng)非常注重對(duì)外國文化的學(xué)習(xí)與吸收和中外文化差異的比較，主動(dòng)融入對(duì)方的文化，但由于種種原因，或多或少地忽視了母語文化傳播能力的培養(yǎng)。因?yàn)槲幕敵霾蛔?，不少國家的人們?duì)我國文化認(rèn)識(shí)不深、誤解不斷，不利于進(jìn)一步地深入理解和交際。

最后，從教學(xué)要求來看。2004年教育部的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求(試行)》在教學(xué)性質(zhì)中把跨文化交際當(dāng)做是教學(xué)的主要內(nèi)容之一，在教學(xué)目標(biāo)上要“提高綜合文化素養(yǎng)”。然而，在對(duì)教學(xué)要求的具體闡述時(shí)，卻全然忽視了性質(zhì)和目標(biāo)中所提到的跨文化交際和綜合文化素養(yǎng)的內(nèi)容。2000年的《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》對(duì)文化素養(yǎng)培養(yǎng)的要求比較明確，指出:應(yīng)該提高學(xué)生的跨文化交際能力，培養(yǎng)他們對(duì)文化的敏感性、寬容性和處理文化差異的靈活性。即便如此，大綱仍然缺少對(duì)培養(yǎng)學(xué)生母語文化傳播能力的規(guī)定。因此，母語文化傳播能力的培養(yǎng)長期欠缺。

母語文化傳播能力的培養(yǎng)途徑

首先，加強(qiáng)母語文化傳播意識(shí)的培養(yǎng)。意識(shí)就是現(xiàn)時(shí)正被人感知到的心理現(xiàn)象。我們在清醒狀態(tài)下，能夠意識(shí)到作用于感官的外界環(huán)境(如感知到各種顏色、聲音、車輛、街道、人群，等等);能夠意識(shí)到自己的行為目標(biāo)，對(duì)行為的控制;能夠意識(shí)到自己的情緒體驗(yàn);能夠意識(shí)到自己的身心特點(diǎn)和行為特點(diǎn)，把“自我”與“非我”、“主體”與“客體”區(qū)分開來;還能意識(shí)到“自我”與“非我”、“主體”與“客體”的相互關(guān)系。意識(shí)使人能夠認(rèn)識(shí)事物、評(píng)價(jià)事物，認(rèn)識(shí)自身、評(píng)價(jià)自身，并實(shí)現(xiàn)著對(duì)環(huán)境和自身的能動(dòng)的改造。意識(shí)是我們保持生活正常的心理部分，它涉及我們心理現(xiàn)象的廣大范圍，包含著我們感知到的一切消息、觀念、情感、希望和需要等。對(duì)母語文化傳播的正確認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)以及實(shí)現(xiàn)，都離不開母語文化傳播意識(shí)的培養(yǎng)。母語文化傳播意識(shí)的培養(yǎng)，可以采取課內(nèi)與課外相結(jié)合、學(xué)習(xí)與實(shí)踐相促進(jìn)、學(xué)生與教師相互動(dòng)等方式，分層次、多渠道地循序漸進(jìn)。強(qiáng)化母語文化傳播意識(shí)，可以使人們了解母語傳播的重要性和必要性，為有意識(shí)地提高母語文化傳播能力奠定基礎(chǔ)。

其次，修訂和完善教學(xué)大綱的相關(guān)規(guī)定和要求。教學(xué)大綱(要求)是課程教學(xué)的指向標(biāo)，它確定教學(xué)的目的、目標(biāo)、要求、內(nèi)容、原則、方法和評(píng)價(jià)手段等。修訂和完善教學(xué)大綱的相關(guān)規(guī)定和要求，必須把母語文化傳播能力的培養(yǎng)納入各級(jí)英語教學(xué)的大綱中，有計(jì)劃、有步驟地完成這一培養(yǎng)目標(biāo)。語言知識(shí)和文化知識(shí)的教學(xué)同樣重要，母語文化與目的語文化的教學(xué)地位相當(dāng)，既強(qiáng)調(diào)跨文化交際中學(xué)習(xí)和吸收目的語文化以及文化差異比較的重要性，又注重母語文化的學(xué)習(xí)和母語文化傳播能力的培養(yǎng)，讓跨文化交際真正成為一種雙向的活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)兩種文化的相互交融、彼此促進(jìn)，為我們國家更好地融入國際大家庭、為世界更好地了解中國打下基礎(chǔ)。

最后，在教學(xué)中切實(shí)落實(shí)母語文化的學(xué)習(xí)和母語文化傳播能力的培養(yǎng)和提高。母語文化傳播意識(shí)、教學(xué)大綱的規(guī)定和要求為跨文化交際教學(xué)中培養(yǎng)和提高母語文化傳播能力提供了前提條件。但光有意識(shí)、規(guī)定和要求是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要真正地完成這一任務(wù)，最重要的是教學(xué)中的實(shí)施工作。教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)必須統(tǒng)籌規(guī)劃，相互配合。第一，在目標(biāo)設(shè)計(jì)上，應(yīng)該突出重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)交際能力的培養(yǎng)，同時(shí)也要體現(xiàn)文化能力和綜合素質(zhì)培養(yǎng)的需要，合理全面地描述各項(xiàng)目標(biāo)，把母語文化的學(xué)習(xí)和母語文化傳播能力的培養(yǎng)和提高明確化。第二，在教材編寫和選擇以及課堂教學(xué)方法設(shè)計(jì)上，必須將文化教學(xué)與語言教學(xué)綜合考慮，有機(jī)結(jié)合，給母語文化的學(xué)習(xí)、母語文化傳播能力的培養(yǎng)和提高留有一席之地。同時(shí)，可以通過教學(xué)環(huán)境、教學(xué)任務(wù)和教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，為學(xué)生提供跨文化交際實(shí)踐的機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中培養(yǎng)和提高母語文化傳播能力;通過將學(xué)校教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的方式，使學(xué)生親身體驗(yàn)真實(shí)的跨文化交際，感受母語文化在交際中的作用，更加自覺地提高自身的母語文化傳播能力。另外，要努力培養(yǎng)和提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人，通過自己的學(xué)習(xí)掌握母語文化和提高母語文化傳播能力。

總之，在跨文化交際教學(xué)中培養(yǎng)和提高學(xué)生的母語文化傳播能力，是跨文化交際理論的要求，是我國國際交往的現(xiàn)實(shí)需要，也是跨文化交際教學(xué)的實(shí)際需要;要培養(yǎng)和提高學(xué)生的母語文化傳播能力，就要加強(qiáng)母語文化傳播意識(shí)的培養(yǎng)，修訂和完善教學(xué)大綱的相關(guān)規(guī)定和要求，在教學(xué)中切實(shí)落實(shí)母語文化的學(xué)習(xí)和母語文化傳播能力的培養(yǎng)和提高。

注 釋:

①關(guān)世杰:《跨文化交流學(xué)》，北京:北京大學(xué)出版社，2005年版，第26頁。

②Kleinjans.On Cultur Learning(E).Honolulu，Hawaii:East-west Center，1973.3。

③Geercz.The interpretation of Cultures(C).New York:Basic Books，1973，89。

(作者單位:河池學(xué)院外語系)

編校:施 宇