2006年，二人臺被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)扶持力度的進(jìn)一步加大，相關(guān)政府部門也在經(jīng)費(fèi)資助和政策保障上加大了對二人臺的支持力度。繼2004年蒙陜晉冀四省區(qū)舉辦二人臺大賽以來，二人臺協(xié)會相繼成立，部分高校也設(shè)立了二人臺藝術(shù)專業(yè)并開始招收本科生。二人臺藝術(shù)蘊(yùn)涵著無限的文化生長空間和市場拓展空間，但二人臺的傳承和發(fā)展依然面臨種種困境，如何運(yùn)用科學(xué)發(fā)展的思路，創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境，進(jìn)一步發(fā)揮二人臺藝術(shù)的精神價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，需要制定合理的保護(hù)和開發(fā)戰(zhàn)略，也要選擇行之有效的傳播途徑。

積極推進(jìn)二人臺藝術(shù)自我革新，著力造就二人臺明星演員。二人臺作為民間藝術(shù)，所有的保護(hù)手段都不過是外因，能讓二人臺藝術(shù)得以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的主要還在于內(nèi)因。二人臺在轉(zhuǎn)變自身發(fā)展變革的同時(shí)，應(yīng)該在內(nèi)蒙古草原文化和自身文化的內(nèi)涵和外延上深入挖掘和不斷創(chuàng)新，在秉承傳統(tǒng)的同時(shí)，摒棄傳統(tǒng)中的劣勢，勇于擔(dān)當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)揚(yáng)者之責(zé)任，這樣才能在現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的過程當(dāng)中找到打破當(dāng)前困境的勇氣和智慧，適應(yīng)現(xiàn)代市場化社會的生存法則和創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代要求，否則無異于抱殘守缺、刻舟求劍。除此之外，二人臺還需在語言傳播上進(jìn)行一定程度的革新，力求符合大眾的接受心理。

一個(gè)民族文化的根基，一種精神文明的傳承，需要載體。采用明星這個(gè)載體產(chǎn)生轟動效應(yīng)來拯救民間藝術(shù)是當(dāng)前藝術(shù)發(fā)展很有必要的傳播策略。近幾年東北二人轉(zhuǎn)之所以在全國走紅就是靠有趙本山、潘長江等一批領(lǐng)軍人物，而二人臺缺失全國知名的領(lǐng)軍人物，便很難唱響全國。

民間藝術(shù)的文化核心價(jià)值是以人為本，人的發(fā)展決定了這一價(jià)值的不斷發(fā)展。當(dāng)前二人臺藝術(shù)的國家級傳人有7位：馮來鎖、史萬富、馮俊才(第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人)、武利平、杜煥榮、賈德義、淡文珍(第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人)。但在培養(yǎng)年輕傳人上力度還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，致使人才出現(xiàn)嚴(yán)重?cái)鄼n，這對二人臺未來的可持續(xù)發(fā)展十分不利。面對二人臺藝人主創(chuàng)群體的老化與后繼乏人的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，要加強(qiáng)二人臺創(chuàng)作精品人才隊(duì)伍的培養(yǎng)，運(yùn)用市場機(jī)制，引導(dǎo)二人臺藝人走上職業(yè)化道路。二人臺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)要做大做強(qiáng)，就必須有一批人才來支撐、推動。這類型的人才，包括優(yōu)秀二人臺藝人、傳承人，懂得二人臺藝術(shù)價(jià)值的政府官員，從事二人臺藝術(shù)保護(hù)和研究的科研人員，從事二人臺文化藝術(shù)周邊產(chǎn)品和延伸產(chǎn)品開發(fā)的專業(yè)技術(shù)人員。

充分借助傳媒力量，全面打造二人臺強(qiáng)勢品牌。搭乘現(xiàn)代傳媒的便利快車，使二人臺能夠廣而告之，是開發(fā)和傳播二人臺藝術(shù)最行之有效的方式。問題在于我們能不能以感性、具體、通俗易懂的方式來培養(yǎng)一個(gè)穩(wěn)定的二人臺受眾群體。在現(xiàn)代傳媒飛速發(fā)展的新時(shí)期，我們已經(jīng)具備了這樣的條件。近幾年，內(nèi)蒙古電視臺文體娛樂頻道推出的《西口風(fēng)》，是一檔重要品牌節(jié)目。這檔節(jié)目是由著名二人臺表演藝術(shù)家武利平任藝術(shù)總監(jiān)，節(jié)目演員來自本土的二人臺優(yōu)秀演員，其中不乏青年新秀。該欄目通過現(xiàn)代傳媒影像的方式，將諸多二人臺優(yōu)秀演員的表演攝錄下來，里面囊括了許多二人臺的經(jīng)典劇目。此舉受到業(yè)內(nèi)人士以及廣大愛好二人臺藝術(shù)的觀眾的普遍好評，更增強(qiáng)了二人臺藝術(shù)對人們的感召力。

即便如此，借助傳媒力量傳播二人臺的方式還稍顯單一，內(nèi)蒙古電視媒體尤其是上星頻道作為民間文化藝術(shù)對外推介、宣傳的主要平臺之一，應(yīng)該著力打造具有民俗、民藝和歷史文化積淀的人文內(nèi)蒙古、綠色二人臺的高水準(zhǔn)宣傳片。此外還應(yīng)該如同東北二人轉(zhuǎn)那樣進(jìn)駐有更大影響力的電視劇圈，在推出本土電視劇的同時(shí)，巧妙加入二人臺藝術(shù)元素，向全國觀眾展示二人臺藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

依靠市場化運(yùn)作，推進(jìn)二人臺文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化。合理、科學(xué)的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)是搶救、保護(hù)和傳播二人臺藝術(shù)的唯一出路。如果不能和市場連接，如果沒有人喜歡，做得越多，浪費(fèi)越多，最終達(dá)不到良好的效果。只有二人臺文化遺產(chǎn)被市場所認(rèn)可和接受了，有了物質(zhì)基礎(chǔ)。才可以反哺其挖掘和保護(hù)，才能形成良性循環(huán)。對二人臺進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作時(shí)，必須采取保護(hù)中開發(fā)、開發(fā)中保護(hù)的策略，既要遵循市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律和商品價(jià)值規(guī)律，又要遵循社會價(jià)值規(guī)律和民間文化自身發(fā)展規(guī)律，在保證社會價(jià)值最大化的前提下，加強(qiáng)監(jiān)督和調(diào)控，正確處理好保護(hù)與開發(fā)、繼承和創(chuàng)新、市場化與個(gè)性化之間的關(guān)系，使二人臺文化藝術(shù)產(chǎn)品的開發(fā)建立在牢固的可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，達(dá)到文化效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。

同時(shí)，要努力造就一批熟悉二人臺文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理業(yè)務(wù)并掌握有關(guān)規(guī)則的人才，以及二人臺藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人，強(qiáng)化在職教育和崗位培訓(xùn)，通過多種渠道，增強(qiáng)他們的市場投資和風(fēng)險(xiǎn)管理能力、財(cái)務(wù)營銷和管理技巧。努力提高二人臺藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德水平，促使二人臺文化藝術(shù)由資源化向產(chǎn)業(yè)化的轉(zhuǎn)變。二人臺藝術(shù)作品在不喪失傳統(tǒng)精華和本土特色的前提下，被附上經(jīng)濟(jì)價(jià)值，被賦予生存意義，才能生生不息地傳播和發(fā)展下去。

政府部門強(qiáng)力扶持，并盡早出臺民間藝術(shù)保護(hù)法。在推進(jìn)二人臺文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的同時(shí)，也需要政府部門強(qiáng)力扶持。政府首要的支持是政策導(dǎo)向，如果政策上沒有形成產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向，文化產(chǎn)業(yè)將很難得到一個(gè)大的發(fā)展。政府部門應(yīng)從文化戰(zhàn)略的高度出發(fā)。將二人臺藝術(shù)納入文化政策和建設(shè)規(guī)劃之中，充分發(fā)揮好自己的職能作用，盡快建立起運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)的工作機(jī)制，確保二人臺藝術(shù)保護(hù)和開發(fā)工程的順利實(shí)施，以機(jī)制的高效運(yùn)轉(zhuǎn)來盡快推動藝術(shù)保護(hù)、傳承和發(fā)展工作的長期有效開展。同時(shí)，要充分溝通協(xié)調(diào)政府部門與學(xué)術(shù)界、社會組織、劇團(tuán)之間的關(guān)系，調(diào)動社會各方面的積極因素，鼓勵、吸納社會力量廣泛參與，發(fā)揮各方面的作用，使二人臺藝術(shù)得到有效的保護(hù)和弘揚(yáng)。政府還要建立完善的經(jīng)費(fèi)投入機(jī)制，設(shè)立保護(hù)專項(xiàng)資金。建議在爭取各級財(cái)政支持，設(shè)立專項(xiàng)資金的同時(shí)，也要堅(jiān)持兩條腿走路，積極吸納社會資金，形成政府主導(dǎo)、社會力量廣泛參與的良性投入機(jī)制。

目前多數(shù)二人臺劇團(tuán)沒有排練的場所，食宿條件很有限，文化資源的配置也不盡合理，政府部門要下定決心整合資源，創(chuàng)建二人臺藝術(shù)文化中心或基地。各旗縣政府部門也應(yīng)建立當(dāng)?shù)囟伺_藝術(shù)博物館，著重于收集和宣傳具有本地區(qū)特色的二人臺藝術(shù)品種和資料，從而全方位、立體化地展現(xiàn)內(nèi)蒙古二人臺文化藝術(shù)的歷史和現(xiàn)狀。保護(hù)是一個(gè)綜合性工程，領(lǐng)導(dǎo)的重視固然重要，但為文化保護(hù)立法更重要。相關(guān)單位應(yīng)制定相應(yīng)的保護(hù)政策，盡早出臺民族民間文化保護(hù)法，讓文化保護(hù)有法可依。

除此之外，學(xué)術(shù)界也要對二人臺文化藝術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)的研究。有關(guān)二人臺藝術(shù)的研究文獻(xiàn)，不僅僅單一著眼于二人臺歷史的整理，贊揚(yáng)其源遠(yuǎn)流長的藝術(shù)形式，深深沉醉于它的歷史的自豪感中，更要將其放置于當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，加以對策性研究，提供二人臺藝術(shù)在當(dāng)代消費(fèi)社會營銷策略的建議，深化有關(guān)二人臺藝術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型問題的討論。雖然一些學(xué)者對民族藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵還未充分關(guān)注，但如果學(xué)界能當(dāng)好民間藝術(shù)真正的守望者，能夠?qū)Χ伺_藝術(shù)發(fā)展作出積極的建設(shè)性理論探討，則足以讓二人臺重上復(fù)興之路。

作為扎根在我國黃土高原、已經(jīng)流行上百年的二人臺藝術(shù)，雖然目前陷入了困境，但它在很多老百姓心目中卻極有人緣。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，目前僅內(nèi)蒙古喜歡二人臺的群眾人數(shù)就達(dá)500多萬人。在舉國大力弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的今天，全面、系統(tǒng)、深入地研究和傳播二人臺文化藝術(shù)，幫助二人臺藝術(shù)在日漸市場化、大眾化的中國消費(fèi)社會游刃有余地生存，并完成現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)型。對于當(dāng)前建設(shè)內(nèi)蒙古文化大區(qū)，有著重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

編校：鄭艷