大學(xué)生是最充滿活力的青年群體，是最具獨(dú)立思考意識(shí)的知識(shí)一族，他們熱愛體育運(yùn)動(dòng)，高度關(guān)注奧運(yùn)會(huì)，熱切參與北京的各種奧運(yùn)活動(dòng)。北京奧運(yùn)會(huì)勝利召開后，奧運(yùn)精神依然影響著國(guó)民，特別是大學(xué)生。這就為通過(guò)奧林匹克精神的傳播對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育創(chuàng)造了極為難得的機(jī)遇、極為生動(dòng)的途徑和極為有利的條件，為奧林匹克精神傳播和當(dāng)代大學(xué)生道德教育提供了最佳契合點(diǎn)。奧林匹克精神極大地促進(jìn)了人的全面發(fā)展與社會(huì)的和諧進(jìn)步，能夠鞏固和促進(jìn)人們正確價(jià)值觀念的樹立，特別是能夠?qū)θ藗冐?fù)面的價(jià)值取向起到極好的引導(dǎo)和矯正作用。尤其是當(dāng)代大學(xué)生處于較為復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境中，容易受到各種紛繁復(fù)雜的客觀因素和社會(huì)思潮的影響，而且他們的價(jià)值觀正好處于從易變到定型的關(guān)鍵時(shí)期，所以，2008年北京奧運(yùn)會(huì)對(duì)中國(guó)的廣泛影響，加上大學(xué)生對(duì)奧運(yùn)會(huì)的高度關(guān)注和參與熱情，經(jīng)由奧林匹克精神的廣泛和深入傳播，有意識(shí)地引導(dǎo)和矯正他們中間存在的形形色色的負(fù)面價(jià)值取向，就具有特別的現(xiàn)實(shí)意義和較強(qiáng)的可操作性。奧運(yùn)后效應(yīng)不僅包括物質(zhì)方面，而且還包括精神方面，本文借助奧運(yùn)后的精神因素對(duì)大學(xué)生多種價(jià)值的影響，闡述奧林匹克精神對(duì)大學(xué)生的重要性。

奧林匹克精神詮釋

奧林匹克精神定義：奧林匹克精神是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是奧林匹克主義社會(huì)實(shí)踐的體現(xiàn)和反映，它包括古代和現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的最高境界，包含體育與文化教育相結(jié)合的內(nèi)容，是人類創(chuàng)造的精神財(cái)富和無(wú)形文化遺產(chǎn)，是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、提高人類素質(zhì)、建設(shè)和諧社會(huì)和維護(hù)世界和平最具廣泛性的國(guó)際文化要素。它的內(nèi)容可歸結(jié)為重在參與、不斷奮進(jìn)、公平競(jìng)賽、團(tuán)結(jié)友好和無(wú)私奉獻(xiàn)等方面。它包括重在參與精神，不斷奮進(jìn)精神，公平競(jìng)賽精神，團(tuán)結(jié)友好精神和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。奧林匹克精神是通過(guò)具有體育活動(dòng)的奧林匹克運(yùn)動(dòng)來(lái)教育青年，以達(dá)到它的崇高目的。

奧林匹克精神可培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神

改革開放后，人們的個(gè)人利益受到重視，個(gè)人的合法利益受到保護(hù)?，F(xiàn)在我國(guó)主張把權(quán)利與義務(wù)結(jié)合起來(lái)，樹立把國(guó)家和人民的利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法利益的社會(huì)主義義利觀。但是，由于個(gè)人利益的不適當(dāng)反彈，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的某些負(fù)面影響，由于社會(huì)的一些消極腐敗現(xiàn)象的存在，由于西方的個(gè)人主義觀念的滲透，以及很多獨(dú)生子女成長(zhǎng)的家庭環(huán)境熏陶，有些大學(xué)生自我意識(shí)十分強(qiáng)烈，心中無(wú)他人、無(wú)集體、元國(guó)家。而只有自我個(gè)人本位價(jià)值觀、自我中心價(jià)值觀，長(zhǎng)期發(fā)展下去就會(huì)使他們滑向重個(gè)人利益輕社會(huì)利益的利己主義、個(gè)人主義深淵。而奧林匹克運(yùn)動(dòng)所蘊(yùn)涵的“了解、友誼、團(tuán)結(jié)”精神，正好可以用來(lái)化解“自我中心”，消弭個(gè)人主義。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的形式是體育競(jìng)賽，而很多體育項(xiàng)目本身就是集體項(xiàng)目，參加或觀賞這類項(xiàng)目都可以明顯地感受到互相了解、友誼、團(tuán)結(jié)、協(xié)作的必要性和重要性，體味到個(gè)人與集體之間的互動(dòng)以及相互依存關(guān)系。大學(xué)生通過(guò)各種體育活動(dòng)和競(jìng)賽，可以極為有效地培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)精神，當(dāng)他們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)或通過(guò)各種媒體熱情地觀看和了解奧運(yùn)比賽時(shí)，我們則可以通過(guò)各種途徑對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)出的“了解、友誼、團(tuán)結(jié)”精神予以揭示、提醒、剖析等，提升精神境界，消解自我的“中心”，打破“小我”的牢籠，扶正個(gè)人主義的價(jià)值偏向，從而最終確立集體主義的道德原則。

奧林匹克精神可使大學(xué)生遵守公平的原則

公平競(jìng)爭(zhēng)是奧林匹克精神的精髓。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上所倡導(dǎo)的競(jìng)爭(zhēng)是公平競(jìng)爭(zhēng)，即指必須遵守規(guī)則、光明磊落、平等公正，它是人類社會(huì)一切競(jìng)爭(zhēng)的典范。人們可以追求利益、發(fā)展自我、完善自我，但必須建立在遵循以平等為基礎(chǔ)的公平規(guī)則這個(gè)前提之上。當(dāng)代社會(huì)由于利益的強(qiáng)烈驅(qū)使，很多人踐踏法律、漠視規(guī)則、喪失道德、弄虛作假、坑蒙拐騙、欺行霸市、行賄受賄等，嚴(yán)重地違背了公平原則，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，損傷了社會(huì)肌體，也給很多大學(xué)生以消極的影響，使得他們追逐實(shí)惠、崇尚功利、目光短淺、視野狹隘、弄虛作假、不守信用，甚至違法亂紀(jì)等，形成了知識(shí)與道德成反比的背離現(xiàn)象，急需價(jià)值規(guī)范的引導(dǎo)和教育，從而強(qiáng)化大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，既張揚(yáng)個(gè)性，又遵守規(guī)范；既追求知識(shí)，又看重價(jià)值：奧林匹克運(yùn)動(dòng)以體育競(jìng)賽活動(dòng)為載體，培養(yǎng)大學(xué)生公平競(jìng)爭(zhēng)、進(jìn)取拼搏與團(tuán)結(jié)協(xié)作等精神。這種體育公平競(jìng)爭(zhēng)精神隨著奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展傳播到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，也傳播到大學(xué)生身上。成為人們重要的行為規(guī)范和價(jià)值觀念，這也是大學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代生活必須具備的素質(zhì)。向大學(xué)生進(jìn)行奧林匹克教育，對(duì)于提高他們?cè)谖磥?lái)社會(huì)的公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，更好地適應(yīng)社會(huì)有著重要意義。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)的拼搏進(jìn)取精神對(duì)大學(xué)生的積極影響

奧林匹克的格言“更快、更高、更強(qiáng)”向世人展示著一種頑強(qiáng)奮爭(zhēng)、努力拼搏的體育精神，同時(shí)也是一種不斷超越、銳意進(jìn)取的人生信念。正如德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯所言：“要成為完整的人全在于自身的不懈努力和對(duì)自身的不斷超越?！边@句至理名言揭示了人所應(yīng)當(dāng)具有的一種自我超越、奮斗不止的精神氣質(zhì)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行奧林匹克教育正好順應(yīng)這一教育要求，使學(xué)生在勞其筋骨的磨煉中，在頑強(qiáng)拼搏的運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽中，在對(duì)更快、更高、更強(qiáng)目標(biāo)的不斷追求中，鍛煉自己的意志，培養(yǎng)積極進(jìn)取、奮力拼搏的精神品質(zhì)。

奧林匹克精神使大學(xué)生身心和諧發(fā)展

“和諧”是中國(guó)文化與世界文化最佳的結(jié)合點(diǎn)，把“和諧”精神作為核心，發(fā)展“人文奧運(yùn)”，豐富奧林匹克文化體系，發(fā)展“和諧”體育文化，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康，是同家賦予高等學(xué)校的責(zé)任，也是引起社會(huì)關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。奧林匹克主義的核心思想是以人為本。追求身心和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人性的不斷優(yōu)化。奧林匹克主義的核心是人的全面發(fā)展。所謂人的全面發(fā)展，就是包括身體、意志、精神在內(nèi)的各方面協(xié)調(diào)發(fā)展。概括地講，就是通過(guò)體育活動(dòng)促使人，特別是青年獲得身心的和諧發(fā)展。體育運(yùn)動(dòng)以其固有的身心和諧、完美發(fā)展的本質(zhì)特征。吸引著廣大大學(xué)生參與到這種既健身又健心的運(yùn)動(dòng)中，既使人們鍛煉出強(qiáng)壯的體格，又促進(jìn)了心靈完美。

當(dāng)代大學(xué)生走向社會(huì)將充滿競(jìng)爭(zhēng)和壓力，如何正確地去面對(duì)這些競(jìng)爭(zhēng)和壓力，如何緩解大學(xué)生的心理壓力，使其身心和諧發(fā)展，是擺在現(xiàn)代大學(xué)生面前的一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。奧林匹克精神作為一種人生哲學(xué)向大學(xué)生提供了提高身心和諧發(fā)展的答案。奧林匹克精神在大學(xué)生中發(fā)揚(yáng)和傳播，可鼓勵(lì)大學(xué)生接受體育教育和參與體育運(yùn)動(dòng)，在此過(guò)程中學(xué)生們的身體素質(zhì)得到了提高；人們?cè)谟^賞體育運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，可獲得輕松愉快的情感體驗(yàn)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)的奧林匹克精神可提高大學(xué)生的參與和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、科學(xué)觀念、個(gè)性、不怕挑戰(zhàn)、敢于超越自我等精神，這些都是中國(guó)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)所急需的心理品質(zhì)。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)與大學(xué)生的人文精神

人文精神是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的一種寶貴的精神財(cái)富。人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程，就是人文精神不斷確立和發(fā)展的過(guò)程。奧運(yùn)的文化活動(dòng)和教育具有豐厚的人文積累，它是我們寶貴的精神財(cái)富和思想財(cái)富。大學(xué)生對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的接納，有助于科學(xué)人文精神的弘揚(yáng)。無(wú)論是古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)，還是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)，都成功地將體育競(jìng)技比賽融入到文化、教育中，體現(xiàn)出濃厚的人文精神，為追求世界的和平與發(fā)展而努力，奧林匹克運(yùn)動(dòng)是通過(guò)具有奧林匹克精神的體育活動(dòng)來(lái)教育青年，以達(dá)到它的崇高目的的，在現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展歷程中，人文精神在大學(xué)生中傳播得到了最大程度的張揚(yáng)。

小結(jié)

100多年前，顧拜旦先生創(chuàng)辦奧林匹克運(yùn)動(dòng)的目的就是通過(guò)體育比賽來(lái)教育青年，將人的全面發(fā)展作為教育的宗旨，以一種新的角度、新的方式去教育青年，促進(jìn)青年身心的和諧發(fā)展。這與當(dāng)前我國(guó)提出的要不斷提高民族綜合素質(zhì)和在高校加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育是完全吻合的，奧林匹克精神是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、提高人類素質(zhì)、建設(shè)和諧社會(huì)和維護(hù)世界和平最具廣泛性的國(guó)際文化要素。它包括的參與精神、不斷奮進(jìn)精神、公平競(jìng)賽精神、團(tuán)結(jié)友好精神和無(wú)私奉獻(xiàn)精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生起到了積極的教育功能。有助于矯正大學(xué)生的個(gè)人主義、功利主義，使他們體會(huì)高尚的精神追求，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，正確處理個(gè)人和集體的關(guān)系，摒棄享樂(lè)主義，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。奧林匹克精神能促進(jìn)大學(xué)生的身心和諧發(fā)展，提高大學(xué)生的人文意識(shí)。所以，筆者認(rèn)為在高校中對(duì)大學(xué)生傳播奧林匹克精神具有重要意義。

編校：施宇