相對于聲像媒體以至網(wǎng)絡出現(xiàn)以后不斷出現(xiàn)的新媒體來說，圖書產(chǎn)業(yè)面臨著嚴峻的考驗。事實上，即使僅與報紙、雜志這樣的傳統(tǒng)大眾紙質(zhì)媒體相比，圖書市場的萎縮仍舊顯而易見。這不是因為圖書更古老，而是因為當下受眾對媒介產(chǎn)品接受的時間、場景、習慣等，已經(jīng)發(fā)生一定的變化。面對挑戰(zhàn)，一種媒介的圖存，不能避開媒介的自身特性和面臨的特定社會文化征候、受眾條件及狀況來談。從羅杰·菲德勒提出的“共同演化論與共同生存”原則中我們知道，傳統(tǒng)媒介既是技術相對落后時代對于新媒介的奠基，同時也會在新媒介不斷涌現(xiàn)的時候，仍然繼續(xù)存在并發(fā)揮其影響。筆者認為，圖書會存在下去，而如何能較好、較長時間地發(fā)展，卻是擺在每一位出版人面前的難題。

在現(xiàn)存紙質(zhì)媒介里，圖書產(chǎn)品內(nèi)容是積累性、經(jīng)典性社會文化信息的承載，并能在較長的時間內(nèi)為受眾保存。這樣的媒介特質(zhì)造就了圖書擅長對社會、文化等層面上意義信息的捕捉、生產(chǎn)和傳播。因此，我們應站在自己國家和民族的立場，認識并利用好圖書產(chǎn)品的這一特質(zhì)。尤其在文化帝國主義甚囂塵上，國家、民族文化站位越發(fā)重要的歷史時期，如何在注意發(fā)揮圖書媒介特質(zhì)之外，結合具體時代、社會、文化的要求，汲取社會資源的支持和幫助，使圖書能更好地完成對特定社會文化信息內(nèi)容的承載和傳播呢?這種思考最終形成并體現(xiàn)在筆者于2007年12月策劃的“中國戲曲藝術大系”項目提交和申報中。該項目現(xiàn)已被新聞出版總署納入“十一五國家重點圖書出版規(guī)劃項目”中，并獲國家出版基金全額資助。以該選題為母本，本文意在文案呈現(xiàn)與分析中，談及媒介產(chǎn)業(yè)生存與發(fā)展的定位策略。

選題情境：國家文化戰(zhàn)略中對民族文化的梳理和闡發(fā)

在全球經(jīng)濟一體化促進人類文化的融合加快，進而引發(fā)民族文化身份認同危機的當下：各國政府都意識到，未來的竟爭主要體現(xiàn)在文化的競爭，所以都在通過一定手段，加強本國傳統(tǒng)文化的傳承與播撒，以抵御文化帝國主義的侵略。通過對文化源頭的尋找，增強民族向心力；通過民族傳統(tǒng)文化的普及，強化本民族文化身份的認同；通過對傳統(tǒng)文化的弘揚，消解西方文化霸權的影響，從而在“全球化”與“本土化”的張力結構中正確自我定位，這才是在文化傳播勢態(tài)中相對處于劣勢地位的民族的明智舉措。對于還是發(fā)展中國家的中國來說，更需要制定相應的文化戰(zhàn)略，將華夏民族悠久的歷史、博大的文化和燦爛的文明展示在世人面前，以彰顯泱泱大國的恢弘氣度與別樣風采。隨著2008年北京奧運會的成功舉辦，中國贏得了全世界的尊重，我們正在以文化大國的姿態(tài)屹立于世界的東方，以更加自信、健康、開放的心態(tài)參與到與世界的多元對話中。因此，發(fā)掘與弘揚中華民族的優(yōu)秀文化，取得與我們文化身份相符的世界地位，開拓更廣闊的生存空間，已成為國象文化戰(zhàn)略的重中之重。而在眾多優(yōu)秀民族文化藝術品種中，中國戲曲不僅以其精形絕倫的表演、絢麗多彩的服飾、余音繞梁的旋律而令人激賞。更由于這些精美的形式是中華民族特有的思維方式、哲學感悟和美學理念的結晶，使其在西方人的文化認知中，成為標志東方文化、華夏文明的符號與代碼，從而具有了象征意義。

但由于歷史的原因、時代的局限，人們對戲曲藝術的文化價值尚缺乏足夠的認知、系統(tǒng)的梳理與全面的總結，所以戲曲藝術那些寶貴的演員訓練方法、豐富的表演藝術經(jīng)驗，及其深邃的美學價值、文化內(nèi)涵。還只停留于前輩藝人的口傳身授和演出劇目的視聽呈現(xiàn)中。若不及時加以拯救、研究，隨著時間的流逝，劇目的失傳將會對中國戲曲的理論建設造成不可估量和難以彌補的損失。

基于以上認識，筆者認為需要在傳承中發(fā)掘、整理和弘揚中國戲曲文化的精髓，并為中國戲曲文化學建立并提供文本和影像參照，于是醞釀、策劃了“中國戲曲藝術大系”大型系列叢書的選題。項目具體目的和計劃為：將中國戲曲豐厚的資源加以全面開發(fā)、整合、包裝、營銷，使其規(guī)?；⑾到y(tǒng)化、產(chǎn)業(yè)化，以圖書和音像等出版物形式呈現(xiàn)于世人面前。在融文獻性、學術性、典藏性于一體的宏觀編輯理念的觀照下，力爭使叢書既能成為展現(xiàn)中國戲曲藝術魅力的窗口，彰顯其博大精深的文化底蘊的平臺，又能成為一個獨具特色的出版品牌。

產(chǎn)品內(nèi)容與體例：與信息內(nèi)容對象相得益彰

“中國戲曲藝術大系”項目是一個不以營利為目的的選題立項，筆者提出這個選題時，并非著眼于一門藝術的振興或搞封閉的“國粹主義”，而是欲在全球一體化的語境下，站在民族復興、文化強國的高度，本著傳承優(yōu)秀民族文化的責任心和使命感，用圖書產(chǎn)品建構對中華傳統(tǒng)文化的當代讀解，并使之成為對民族文化傳承與復興的支持。

要使“中國戲曲藝術大系”項目成為對國家文化政策的有力支持，并在產(chǎn)品層面上對全國現(xiàn)有劇種進行全面梳理與系統(tǒng)總結。這樣一個宏大的構想，是要有相應的內(nèi)容體例予以配合的。在“中國戲曲藝術大系”中，筆者為之建立的體系架構如下：每一劇種獨立成卷，并按照各劇種理論體系的建構，分為“歷史分卷”、“人物分卷”、“劇目分卷”、“表演分卷”、“音樂分卷”、“舞美分卷”、“理論分卷”、“影像分卷”等八大板塊。

春秋部(歷史分卷)。1、“口述歷史”篇。整理、出版一批本劇種前輩藝人的回憶錄或口述實錄，這些文獻雖然不見經(jīng)傳、不成體系，卻因記述了當事人的藝術感悟、演劇心得、梨園軼事和戲文掌故，而成為某個劇種一段歷史的鮮活記錄；因其存活于當事人的記憶中，無法剪切、不可復制，故而是名副其實的“口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，值得我們認真挖掘、整理。2、“劇種史”篇。組織一批對某一劇種有深入研究的學者，運用新思維和新發(fā)掘的史料，重新編寫各劇種的歷史。

劇人部(人物分卷)。根據(jù)各劇種的實際情況，以時間為序，出版一批彪炳戲曲史冊的劇作家、表演藝術家、演奏家及評論家的評傳，追溯他們的藝術道路、總結他們的藝術經(jīng)驗，也是戲曲理論基礎建設的一個組成部分。

演習部(劇目分卷)。戲曲表演藝術成就，集中體現(xiàn)在豐富多彩的演出劇目中，體現(xiàn)在舞臺表演的視聽呈現(xiàn)中。因此，精選一批各劇種的經(jīng)典劇目，通過劇情簡介、劇目賞析、演出史回顧、演出腳本、唱腔譜、身段譜、舞臺調(diào)度、人物裝扮、舞臺裝置、舞臺砌末等，將一個劇目的舞臺藝術風貌予以全方位、多角度、圖文并茂地呈現(xiàn)，使其成為戲曲表演教學的立體教材、舞臺實踐的演出范本、理論研究的參考文獻，以及具有典藏價值的文化精品。另外，由于各地劇種劇目琳瑯滿目，可根據(jù)題材分類、結集出版，例如：1、“名著系列”。這部分劇目取材于古典文學名著或膾炙人口的民間故事，形成了頗具規(guī)模的劇目系列，如“三國戲”、“水滸戲”、“西游戲”、“紅樓戲”、“封神戲”、“楊家將戲”、“東周列國戲”等。2、“流派系列”。精選一批各個行當中各流派的代表性劇目，全方位展示流派的藝術特色及其傳承關系。3、“‘大路戲’系列”。是指那些沒有嚴格的流派界限、各種流派共享的劇目，如《四郎探母》、《龍鳳呈祥》、《武家坡》等。這類劇目除了介紹“關中”的演法外，還要體現(xiàn)不同流派表演時獨特的藝術處理。4、“現(xiàn)代戲系列”。這類劇目主要展現(xiàn)新中國成立后各劇種現(xiàn)代戲創(chuàng)作的整體成就。

表演分卷。1、“表演程式”篇。戲曲是綜合運用四功五法等程序技藝的表演藝術，構成了與西方戲劇迥異的表演風格。因此，這類選題擬將前輩藝人創(chuàng)造的程式技巧、功夫絕活兒等加以系統(tǒng)歸納與總結，以音像、圖文的形式記錄下來，為前人留下的藝術遺產(chǎn)保存珍貴的記憶，為演員訓練方法的規(guī)范化和科學性提供文本、影像參照。2、“表演評論”篇。有學者認為。戲曲的歷史實際上就是演員的歷史。正是因為前輩藝術家們的艱辛探索、卓越創(chuàng)造，才鑄就了戲曲藝術的整體輝煌。本篇擬出版一批各劇種著名表演藝術家的藝術評論集。

詞曲部(音樂分卷)。我國是一個多聲腔劇種的國家，各地方劇種的劃分主要以當?shù)鬲毦咛厣穆暻惑w系為依據(jù)。這部分內(nèi)容針對各劇種的聲腔特點進行全面梳理與總結，分為“唱腔篇”、“曲牌篇”、“打擊樂篇”等。

裝容部(舞美分卷)。舞臺美術是戲曲藝術不可分割的組成部分，包括人物造型和舞臺造型兩個部分，可根據(jù)各劇種的實際情況制定相關課題?！叭宋镌煨汀卑ā澳樧V”、“化妝”、“服飾”等，“舞臺造型”包括“舞臺裝置”、“舞臺砌末”等。

理論部(理論分卷)。1、“戲曲論著集成”。整理前輩戲劇理論家的戲曲理論專著和對前輩藝術家藝術成就的評論，按“戲曲表演”、“戲曲音樂”、“戲曲舞臺美術”等結集出版。2、“戲曲文化專題研究”。在全球化的語境下，站在與世界文化對話的高度，各地根據(jù)本地區(qū)劇種的實際情況，組織相關課題研究，經(jīng)專家論證后，陸續(xù)出版。

影像部(影像分卷)。這一部分側重鑒賞與珍藏，面向那些戲曲歷史的研究者和有懷舊情結和收藏愛好的戲迷。選題包括：1、“戲曲老照片”?？砂磩》N分類，內(nèi)容涉及劇場、戲臺、演員等部分，使其成為某一劇種流變的形象記錄。2、“戲曲老電影”。精選百部有影響力的京劇舞臺藝術片制成DVD光盤。

產(chǎn)品形式：彰顯媒介及對象特點的設計與包裝

不同于其他的媒介產(chǎn)品，每一本圖書，都應在物質(zhì)形式上體現(xiàn)出生產(chǎn)、傳播者的用心。筆者就此提出以下設想：

圖片與文字。由于本選題的讀者定位是藝術研究者、京劇從業(yè)者和京劇愛好者，所以圖書應兼具學術、教學和普及的功能。在整體風格上做到圖片與文字的緊密結合與相互生發(fā)，使文字成為圖片的解說，圖片成為文字的形象說明，使靜態(tài)的文本呈現(xiàn)動態(tài)的效果。照片請專業(yè)攝影師拍攝，做到色彩鮮明，富有視覺沖擊力：文字則力爭言簡意賅、深入淺出。

版式與封面。要求充分體現(xiàn)中國古典文化的詩情畫意和深厚底蘊，做到古樸、典雅、厚重、大氣，同時在細節(jié)處理上具有現(xiàn)代藝術的鮮活、靈動、跳躍、起伏，在歷史與現(xiàn)實的張力之間尋求最佳結合點，使圖書設計本身成為當今中國悠久歷史與現(xiàn)代文明相交織的文化象征。同時需設計醒目的LOGO標志，以打造這一精品圖書的品牌。

采用16開簡精裝，封面采用特種紙、內(nèi)文用80克純質(zhì)紙。當然，圍繞選題的媒介、專業(yè)及內(nèi)容特點，筆者提出應配置相應的班底。1、顧問委員會。由國內(nèi)著名的表演藝術家、器樂演奏家、知名學者組成，以此提高選題的權威性和影響力。其中還要聘請專人負責相關劇目的藝術顧問，與編委會共同論證選題，提供建設性意見和具體的專業(yè)指導。2、編輯委員會。這是進行課題開發(fā)的實體，實行主編負責制。確定總體課題方案，在此基礎上制訂每年的出版計劃，并監(jiān)督執(zhí)行。3、編輯部。這是具體執(zhí)行的機構，負責組稿、審稿、編輯加工、校對、封面及版式設計、圖書印制等工作。

筆者認為，隨著我國綜合國力的增強，中央開始加大文化建設的力度，以提升國民對本民族優(yōu)秀文化的認同感，強化民族自信心和凝聚力，并已在具體的社會實踐層面落實。如將傳統(tǒng)節(jié)日定為國家法定假日、“京劇進課堂”的實施等，還包括“國學熱”的升溫，都是對中國在國際社會中形成新的定位、樹立新的形象的具體體現(xiàn)和說明。因此，“中國戲曲藝術大系”選題的提出順應時代需要、服從國家文化建設大局，這一構想是功在當代、利在千秋的系統(tǒng)文化工程，是傳承民族文化遺產(chǎn)、弘揚民族文化精神的重大舉措。事實上，對于這個選題由新聞出版總署給予的認定與出版資助，充分說明以上認識的正確。作為圖書出版人，筆者確切感受到，影響媒介生存與發(fā)展的因素很多。媒介的生存與發(fā)展是由每個從業(yè)者在具體項目、媒介產(chǎn)品策劃、生產(chǎn)、運作等行為中得以實現(xiàn)的。因此，媒介產(chǎn)品策劃與生產(chǎn)的成功，必不可少并且是其中基本的構成與形成元素。作為負有圖書媒介產(chǎn)業(yè)圖存責任與義務的每位出版人，都要敏銳感知人類社會宏觀和微觀變遷中的種種跡象，并能夠以促進社會進步與發(fā)展的態(tài)勢。努力從社會各個層面中獲得必要的政策、資金、技術等方面的支持，以實現(xiàn)對圖書產(chǎn)業(yè)發(fā)展的促進、對社會文化建設的參與，并為自己所從事的媒介產(chǎn)業(yè)貢獻力量。

編校：趙亮