何思淼

(吉林大學(xué)體育學(xué)院,吉林長春 130012)

高校體育教學(xué)中貫徹全納教育理念必要性的思考

何思淼

(吉林大學(xué)體育學(xué)院,吉林長春 130012)

1 前言

“全納教育”是指沒有排斥、沒有歧視,也沒有分類的教育理念。從最初提出是關(guān)注殘疾人開始,到目前,全納教育已大大超出了其本身的意義,它的內(nèi)涵延伸到各類需要被關(guān)懷的人群——“它容納所有的學(xué)生,反對歧視排斥,促進(jìn)積極參與,注重集體合作,滿足不同需求”。聯(lián)合國教科文組織第48屆國際教育大會 2008年 11月 25日在日內(nèi)瓦舉行,中國國務(wù)委員劉延?xùn)|應(yīng)邀出席大會并做主旨發(fā)言。劉延?xùn)|表示,本次大會以“全納教育:未來之路”為主題,體現(xiàn)了對每個人受教育權(quán)利的尊重和保護(hù)。中國政府將在推進(jìn)本國全納教育的同時,通過向發(fā)展中國家提供獎學(xué)金和培訓(xùn)教師等方式,努力為全納教育在全球范圍的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

高等院校體育教學(xué)是高等教育的重要組成部分,在培養(yǎng)大學(xué)生的“軟技能”、促進(jìn)大學(xué)生智力水平的發(fā)展、個性心理的完善、增進(jìn)快樂、調(diào)節(jié)情緒和樹立成就感等各方面有著非常重要的作用,在學(xué)校體育中,尤其是大學(xué)階段 (在校學(xué)習(xí)和步入社會的中間過渡階段)要讓全體學(xué)生接受正規(guī)、正常的體育教育,為其將來步入社會后能堅持鍛煉身體打下基礎(chǔ)。為此,必須將全納教育思想融入高校體育工作中。

2 學(xué)校體育中的全納教育思想與終身體育、全民健身的同向性

終身體育是近五十余年來受國際終身教育思潮的影響和隨著體育運動的發(fā)展而提出的,是指一個人終身采用身體練習(xí)手段,自覺進(jìn)行體育鍛煉和接受體育指導(dǎo)及教育。學(xué)校體育作為終身體育的一個最初的概念形成和深入階段,它的對象是否全納,參與是否民主,在很大程度上決定了終身體育以后在社會的實施,以及實施的效果。

全民健身是指全體人民為了增強體質(zhì)、采用不同的手段、方法,達(dá)到健身的目的。它是一項在國家宏觀領(lǐng)導(dǎo)下,依托社會,全民參與的社會系統(tǒng)工程。所有人,無論學(xué)生,還是工人,無論殘疾、還是完備,無論貧窮,還是富裕,都是健身計劃實施的對象。

終身參與和全民參與的思想在終身體育和全民健身計劃中得到了突出的體現(xiàn),但是近幾年我國高校進(jìn)行的學(xué)生體質(zhì)健康測試的合格率卻不讓人滿意,結(jié)果令人擔(dān)憂,學(xué)校體育沒有很好地為終身體育和全民健身服務(wù),“終身”沒有實現(xiàn)、“全民”而非全納是其基本根源。因此,在高校體育中,將全納教育的全納思想真正融入終身體育和全民健身中去,在校期間就形成終身體育和全民健身的觀念和習(xí)慣,對于提高全體國民素質(zhì)、增強全體國民體質(zhì)具有非常重要的現(xiàn)實意義。終身體育和全民健身給人們展示了一個新的概念,那就是體育并不等于學(xué)校體育,體育教育不等于學(xué)校體育教育,體育應(yīng)該是全體國民終身參與的活動,由此可知,全納教育的思想與終身體育和全民健身計劃是一脈相承的,他們都反映了目前國家群眾體育運動發(fā)展的特征:大眾化、民主化、平等化、多樣化、個性化,只有高校體育中實現(xiàn)了全納,才能將終身體育和全民健身計劃真正落實到位。

3 全納教育與高校體育課程教學(xué)改革的一致性

我國的高校體育課程改革已進(jìn)入第二期。課程改革的重點還在于對課程的認(rèn)識和開發(fā)。全納教育的課程教學(xué)觀認(rèn)為,課程應(yīng)該適應(yīng)大學(xué)生的需要,而不是讓學(xué)生去適應(yīng)課程的需要。因此,學(xué)校應(yīng)該提供學(xué)習(xí)各種課程的機會,開展多樣化的體育教學(xué)方式,以適應(yīng)具有不同能力和興趣的學(xué)生的需要。

全納教育的課程教學(xué)觀與國際教育課程觀的發(fā)展趨勢是完全吻合的,也與我國體育課程改革的指導(dǎo)方針相一致。在國際上,各種課程教學(xué)觀不斷推陳出新,結(jié)構(gòu)主義、建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義等思想為課程的改革帶來了巨大的沖擊,我國的課程改革也頗受影響。總之,課程教學(xué)改革的重點是更加關(guān)注從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā),促進(jìn)學(xué)生自己建構(gòu)知識;課程是為了學(xué)生,而不是學(xué)生為課程而學(xué)習(xí);課程教學(xué)首要考慮的是學(xué)生的多樣性和各自的個性。

高校體育教學(xué)工作在發(fā)展過程中取得的成就是毋庸質(zhì)疑的,但是存在的問題也十分明顯。其中,與全納教育相關(guān)的問題尤為突出。

3.1 體育教育觀念存在誤區(qū)

全納教育思想主張普通高等學(xué)校要接納所有學(xué)生,反對排斥和歧視,滿足所有學(xué)生的不同需求。我國高校傳統(tǒng)的體育教育活動中,不僅存在教育體制上的排斥,如開設(shè)特殊班級等;在教學(xué)活動中還存在著顯性和隱性排斥,如體罰學(xué)生,嘲笑學(xué)生等。這些排斥現(xiàn)象不僅強化了排斥者的“優(yōu)越感”,也強化了被排斥者的“自卑感”,更嚴(yán)重的是,傳統(tǒng)的教育觀念長期麻木于這些正常和“保護(hù)”的排斥現(xiàn)象。

全納教育思想在學(xué)校體育中的推行最重要也是最困難的因素就是態(tài)度,對那些需要幫助的學(xué)生,學(xué)校的態(tài)度、教師的態(tài)度、同學(xué)的態(tài)度,當(dāng)然,還有需要幫助的學(xué)生自己的態(tài)度,這些都直接決定這種思想的生存和發(fā)展。在學(xué)校體育活動中,那些學(xué)習(xí)有困難者目前還處于弱勢地位,而處于相對強勢地位的校方、教師和普通學(xué)生是主動的一方,首先是他們的態(tài)度,有了他們的接納,全納教育思想才有了生存之地,才有發(fā)展的可能。

3.2 體育教學(xué)觀念存在誤區(qū)

快樂體育的教學(xué)觀念來自日本。日本將“快樂”定義為克服困難、戰(zhàn)勝自我所獲得的成功體驗。然而,當(dāng)這種思想傳到我國后,其本質(zhì)被部分扭曲,對快樂的理解變得不一樣,我們更注重在嘻嘻哈哈中上好體育課,只強調(diào)快樂,完全忽視學(xué)生吃苦耐勞精神的培養(yǎng),甚至有些人將快樂體育課曲解為“放羊課”。

3.3 體育教育體制存在誤區(qū)

傳統(tǒng)的教育體制具有二元性,即存在普通教育和特殊教育兩種體制。高等學(xué)校體育活動同樣具有二元性,普通學(xué)生正常上課、參與活動,特殊學(xué)生或者學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,將其隔離,降低標(biāo)準(zhǔn)、甚至束之高閣。接受體育教育是所有學(xué)生的權(quán)利,全納教育提出了兩種體制上融合的觀點。

無論在理論還是實踐上,傳統(tǒng)的二元制教育體制與全納教育體制是截然不同的,從排斥到接納,從隔離到融合,從“保護(hù)”到參與,這對于傳統(tǒng)的教育體制和全納教育體制來說都是一種巨大的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的學(xué)校體育中,競技體育占用了許多資源,少數(shù)精英的競技表現(xiàn)成為社會和經(jīng)濟(jì)體制主要的關(guān)注點,社會價值的功利性使得多數(shù)學(xué)校把為高等學(xué)?；蜻\動隊培養(yǎng)競技體育后備人才作為一個重要的目標(biāo)。同樣是功利性的原因,應(yīng)試教育也是目前學(xué)校體育的一大重要任務(wù),其結(jié)果是學(xué)校耗費了較多的資金,學(xué)生的體質(zhì)卻得不到提高。目前在學(xué)校體育中,這種“成績論”比“參與論”明顯占優(yōu)勢地位。這些都是全納教育思想所面臨的困難。全納教育對傳統(tǒng)的體育教育體制的挑戰(zhàn),不僅僅是改良和改革,而應(yīng)該說是對體育教育體制的重構(gòu)。

3.4 體育教育實踐存在誤區(qū)

我國目前普通高等學(xué)校體育活動的實踐,是基于學(xué)生的同一性上的。體育課采用的是同一年級、同一水平、同一教材、同一方法、同一標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行的班級授課制,這種體育教育實踐沒有考慮到學(xué)生既有共同的特征,同時又有鮮活的個性。

目前,一些普通高校雖然采用了按照學(xué)生對不同體育項目的興趣進(jìn)行分項目上課,但由于教學(xué)資源,教師能力等方面的限制,很多學(xué)生還是被排斥在自己感興趣的運動之外。另外,根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),很多高校沒有對一些生理上有問題的學(xué)生安排正規(guī)的體育課,即使是比較重視這部分學(xué)生的高校也只是采用保健班的形式 (讓這部分學(xué)生單獨成班,上課多以太極拳等課程的方式教授),而保健班的學(xué)生的成績沒有上限的限制,以上這兩種方式,無論哪一種都明顯不是全納教育所提倡的。

全納教育對當(dāng)前學(xué)校體育活動實踐最大的挑戰(zhàn)就是用體育教育實踐的民主、平等和多樣化來取代同一性和統(tǒng)一性。全納教育的基本原理之一就是充分肯定人的差異性,承認(rèn)每一個人都有其獨特的個性、興趣、能力和需求。因此,全納教育要求學(xué)校體育以民主和平等的方式接納所有學(xué)生,滿足所有學(xué)生的不同需求。

目前,普通高等學(xué)校體育的課程、教學(xué)和評價與全納教育的要求相差甚遠(yuǎn),多數(shù)有特殊教育需要的學(xué)生在學(xué)校體育實踐中沒有得到平等的對待,也沒有得到適合他們的區(qū)別對待。這種情況必須要得到改善,在體育教育實踐過程中,必須要有多樣化的課程、教學(xué)和評價來加以落實,以滿足學(xué)生不同的需求。

3.5 分項教學(xué)組織形式存在誤區(qū)

從實踐中可以發(fā)現(xiàn),學(xué)校體育教學(xué)改革采用分項教學(xué)時,學(xué)生的活動積極性著實有了不少的提高,課后的感覺也比較好。然而,一個現(xiàn)在可能還難于解決的問題是,幾乎所有的已實施這種教學(xué)組織形式的學(xué)校中,各個平行教學(xué)班的人數(shù)是基本相等的,但學(xué)生興趣愛好的人數(shù)分布不可能有如此的一致。這是人為的因素造成的,也是一種無奈的現(xiàn)實。因為學(xué)校是以現(xiàn)有的物質(zhì)條件為基礎(chǔ),由學(xué)生填寫志愿,再經(jīng)過教師的主觀調(diào)整,最后形成了這種人數(shù)均衡的格局。實際上,這種選項分班仍然不是真正的按學(xué)生的興趣愛好分班。

全納教育是一個不斷發(fā)展與時俱進(jìn)的教育概念,“全球化思考、本土化運作”應(yīng)是當(dāng)今諸國全納教育研究的基本定位,我國亦然,我國高校的體育教學(xué)工作同樣如此。它的基本理念既是對傳統(tǒng)的體育教學(xué)思想的挑戰(zhàn)和突破,也有助于改革現(xiàn)有的體育教學(xué)模式和實踐,從而使我國高校的體育課程與教學(xué)走上一條適應(yīng) 21世紀(jì)社會和教育發(fā)展的康莊大道。

我們?nèi)祟惿鐣鸩阶呦驈浡幕南鄬π?、價值觀的多樣性、尊重個體差異性的全納性社會,而高校體育工作逐步的接受全納教育理念無疑是未來體育教育的發(fā)展趨勢。大學(xué)的教育工作者應(yīng)對自身的使命有清晰的認(rèn)識,正確理解教育機會均等的含義,充分認(rèn)識全納教育的目的和意義,率先把握全納教育理念的真諦并結(jié)合教育、教學(xué)工作的實際付諸行動,為我國高校體育工作做出自己的貢獻(xiàn)。

教育工作者要充分認(rèn)識到全納教育所強調(diào)的積極參與,互動雙贏的教育原則,在教育、教學(xué)過程中有目的地引導(dǎo)每個教育對象參與其中,主動爭取發(fā)展的機會。

4 結(jié)束語

全納教育對傳統(tǒng)高校體育的挑戰(zhàn)不僅僅是對觀念、體制、實踐的轉(zhuǎn)換和改革,而且還是對學(xué)校體育新的重構(gòu),雖然各所高校的實際情況不同,具體實施全納教育的效果也不盡相同,但只要大家都了解到它的優(yōu)勢,認(rèn)識到它的必然性,就會逐步接受這一觀念,因為融入全納教育思想能使高校體育教育日臻完善。

責(zé)任編輯:喬艷春