桑亞杰

（隴東學院教育學院，甘肅 慶陽 745000）

大學生婚戀觀調查分析及對策

桑亞杰

（隴東學院教育學院，甘肅 慶陽 745000）

通過對隴東學院校本部和新校區(qū)所有學生采取分年級整體隨機概率抽取法，抽取275名學生進行無記名問卷調查，結合心理學中的訪談法、文獻法、統(tǒng)計法等，運用Excel 2003和SPSS 16.0數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析，并對統(tǒng)計結果進行量化，以便了解當代大學生婚戀觀，探討如何引導大學生樹立正確的戀愛觀、擇偶觀和性觀念。

大學生；婚戀觀；擇偶觀；性觀念

大學生作為我國青年中較高層次的文化群體，其戀愛觀、擇偶觀、性觀念都有明顯的變化。觀念的轉變、寬松的環(huán)境、自由發(fā)展的空間、和諧的氛圍，使大學生的戀愛方式和婚戀觀念日漸開放，據(jù)不完全統(tǒng)計，一些男女學生比例接近的學校，戀愛率高達80%～90%。為了解當代大學生婚戀觀及變化，本次調查參考胡利人等編制的婚戀觀調查表編制問卷，設置3個相關部分，即戀愛觀、擇偶觀及性觀念，對隴東學院大學生的戀愛觀、擇偶觀及性觀念進行問卷調查，旨在對隴東學院在校生的戀愛觀、擇偶觀、性觀念作初步掃描，為高校性知識課程的開設提供客觀依據(jù)。

1 問卷設計

本次調查問卷參考胡利人等編制的婚戀觀調查表編制問卷，該問卷共33道題，最后2道題分別是男女選做題。內(nèi)容包括大學生戀愛觀、擇偶觀、性觀念3個部分，各部分設置了數(shù)目不等的小題。

2 調查對象

采用抽樣調查的方法，考慮到本次調查的現(xiàn)實意義和各院系男女人數(shù)的差別，我們對隴東學院校本部和新校區(qū)15個院系的本、?？茖W生進行隨機調查，調查對象基本信息見表1。

本次調查共發(fā)放問卷275份，收回有效問卷268份，有效回收率97.45%。其中男生91人，占33.96%，女生177人，占66.04%；大一86人，大二75人，大三51人，大四56人；文科128人，理科140人，理科生略多于文科生；來自城市41人，鄉(xiāng)鎮(zhèn)75人，農(nóng)村152人，農(nóng)村學生占多數(shù)；獨生子女24人，非獨生子女244人；年齡 17～20歲 53人，21～24歲206人，25～27歲9人；?？粕?3人，本科生245人。

3 調查方法與數(shù)據(jù)處理

主要采用問卷調查法，輔之以文獻法、訪談法、個案研究法、觀察法及統(tǒng)計法，力求做到理論聯(lián)系實際。問卷調查采取無記名形式，獲得數(shù)據(jù)后，運用Excel 2003和SPSS 16.0數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析，并進行χ2檢驗，以提高本次調查數(shù)據(jù)的準確性和明晰度。

4 調查結果分析

4.1 戀愛觀

從調查結果可知，對在大學期間談戀愛持肯定態(tài)度，選擇“正確引導”和“任其發(fā)展”的學生占93.66%，男生和女生的觀點沒有顯著性差異。男生選擇“任其發(fā)展”的比例大于女生，而女生選擇“正確引導”的比例大于男生。總體而言，選擇“正確引導”的學生為80.60%，大于選擇“任其發(fā)展”的比例。選擇“禁止”“限制”的學生共占6.34%。以上數(shù)據(jù)顯示，高校大學生不論男女對大學期間談戀愛大多持肯定態(tài)度，認為大學談戀愛是正常的，但需要正確引導。男生選擇“任其發(fā)展”的比例較高，反映了男生普遍戀愛責任心不強，沒有真正把對方看成自己將來組建家庭的另一半，只是為了一時的心理或生理需要。戀愛動機選項中有27.99%的學生選擇“尋求精神寄托”，有39.18%的學生選擇“找一個伴侶”，男女生觀點沒有顯著性差異。男生選擇“尋求精神寄托”的比例為23.08%，而女生選擇此項的比例為30.51%，明顯高于男生，可以看出女生具有很強的依賴心理。

大學和高中的學習環(huán)境明顯不同，大學生離開父母在遠方獨立生活，難免會產(chǎn)生孤獨感、寂寞感，加之受一些不良現(xiàn)象影響，致使很多學生為了在同級、同班學生中有所謂的“面子”而盲目從眾和攀比，選擇“從眾行為”的占15.30%，而選擇“尋求真愛”和“尋求結婚對象”的學生只占17.54%，男女生選擇比例基本相同，總的來說戀愛動機還是比較單純，但也不排除有功利性行為。對事業(yè)和愛情的看法，絕大多數(shù)學生選擇“愛情和事業(yè)同樣重要”，男女生無顯著性差異；選擇“事業(yè)比愛情重要”的比例大于選擇“愛情比事業(yè)重要”的比例，其中選擇“事業(yè)比愛情重要”的男生比例高于女生，這與當今經(jīng)濟體制和中國的傳統(tǒng)觀念有關，在這個選項中男女生的選擇是比較理性的，基本立足于現(xiàn)實；選擇“愛情比事業(yè)重要”的男女生比例基本持平；選擇“目前還沒有想過”的人數(shù)只占14.18%。對自己戀愛能力的評價，選擇“一般”的學生占44.03%；選擇“非常自信”的學生只占8.21%，并且男女生比較有顯著性差異；選擇“不太自信”和“非常不自信”的男生占21.97%，因為多數(shù)男生可能比較重視自己的事業(yè)，也可能是生理或經(jīng)濟方面的欠缺使他們信心不足；選擇“比較自信”的占23.88%，男女生比例基本持平。對待失戀的態(tài)度，有62.31%的學生選擇“通過學習忘記一切”，選擇“不想活了”的學生占6.34%，其中女生比例遠遠大于男生，說明男女雙方面對失戀時，男生相對女生更能理智對待?？偟膩碚f，大部分學生對在校談戀愛持肯定態(tài)度，但總體上抗戀愛挫折能力不足，女生尤為嚴重，面對失戀時，可能會有一些不理智的行為，如跳樓、自殺等（見表2）。

表1 調查對象基本信息[n（%）]

表2 隴東學院男女生戀愛觀對比[n（%）]

4.2 擇偶觀

對于擇偶的條件，多數(shù)學生選擇的是“人品、性格”，“學識、學歷與健康”2項，且這2項優(yōu)先級在最前面，女生多于男生。選擇“經(jīng)濟狀況”的女生占20.90%，而男生只有5.49%，男女生之間有顯著性差異。結果還顯示，外表和年齡也是大學生談戀愛時關注的條件。在年齡方面，一半以上的學生選擇“真正的愛情不受年齡限制”，而在這項中，男生所占比例大于女生；還有相當一部分學生選擇“男大女小”，占36.94%，女生所占比例較大；選擇“女大男小”的學生較少，只占6.34%，且男生選擇有一定的偏向?？傮w來看，婚戀年齡模式“男大女小”為多數(shù)人認可。對門當戶對的看法，選擇“比較贊成”的占22.01%，“一般”的占27.24%，“不太贊成”的占29.48%，在“比較贊成”中女生所占比例較高，兩者比較無顯著性差異，還有15.30%的學生選擇“完全不贊成”。對郎才女貌的看法，選擇“一般”的學生占41.04%，選擇“比較贊成”和“不太贊成”的人數(shù)持平，其中選擇“比較贊成”的男女生比較無顯著性差異，選擇“完全贊成”和“完全不贊成”的人數(shù)占13.43%，且男生選擇的比例均大于女生（見表3）。

表3 隴東學院男女生擇偶觀對比[n（%）]

以上數(shù)據(jù)顯示，在當代，戀愛雙方更看重人品、性格、學識及學歷，對外貌的要求不是很高。

4.3 性觀念

對于大學生同居現(xiàn)象，認為“有違倫理道德，堅決不允許”的學生較多，占39.93%，男女生有顯著性差異，其中女生多于男生；選擇“心理、生理基本成熟，同居可以理解”的學生占30.22%，男女生比較有顯著性差異；選擇“只要兩情相悅，同居不算什么”和“只要避孕措施得當，同居不算什么”分別占16.04%和13.81%，且男生比例均高于女生。在看待未婚先孕，戀人雙方誰受的傷害最大時，70.52%的學生認為是“女性”，男女生比較有顯著性差異；選擇“男性”和“一樣”的占18.29%，男生選擇的比例均大于女生，還有11.19%的學生選擇“不好衡量”。大學生同居對以后婚姻幸福的影響，有40.30%的學生選擇“說不準”；選擇“非常大”的占17.91%，且男女生相比無顯著性差異；選擇“比較大”的學生占31.34%，選擇“比較小”和“非常小”的占10.45%。對于大學生出現(xiàn)婚前性行為的主要原因，有30.60%的學生認為是“一時的性沖動”，且男女生比較無顯著性差異，女生無人認為是“婚姻的前奏曲”，男生無人認為是“不良社會風氣影響”，選擇“生理和心理的強烈需求”“好奇”和“證明真心相愛的一種方式”的學生占52.61%，還有一少部分學生認為是“情感深化的必然結果”“婚姻的前奏曲”“戀人分手的前奏曲”“雙方無聊的慰藉方式”“不良社會風氣影響”和“與學校相關教育有關”（見表4）。

5 存在的問題及對策

上述調查結果顯示，大多數(shù)學生贊成在校期間談戀愛，但戀愛的婚姻指向性不強，雙方婚姻信任度較低。戀愛目的不是為以后的婚姻生活奠定基礎，而是尋找暫時的精神寄托、擺脫大學孤寂的生活和緩解枯燥無味學習的臨時伴侶，還有18.68%的男生和13.56%的女生存在從眾、攀比心理，追求一種“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久”的精神享受。在被調查的學生中，部分學生對自己的戀愛能力缺乏自信，抗戀愛挫折能力不足。

表4 隴東學院男女生性觀念對比[n（%）]

5.1 學校應幫助大學生樹立正確的戀愛觀

高校是大學生性道德教育的主陣地，應發(fā)揮其教育資源豐富的優(yōu)勢，針對學生個性，通過多種途徑，幫助其樹立正確的性道德觀，讓大學生明白“性是一種道德，一種教養(yǎng)，更是一種人格[1]。

在戀愛過程中，難免會有些不如意的地方，如單戀或失戀。這時有些大學生能夠調節(jié)情緒，盡快走出失戀的陰霾，但也有一些大學生會陷入泥潭不能自拔，影響個人及他人正常的學習和生活，有時甚至做出一些極端的、不理智的行為，傷害自己或他人。弗洛伊德認為，孩童不安的起源，完全表現(xiàn)在他們害怕失去他們所愛的人，小孩和成人相似，當其原欲不能滿足時，便轉化為焦慮。從另一個觀點看，當一個成人因其原欲不能滿足而焦慮時，也表現(xiàn)的像個孩子，也就是說他一旦離開了所愛的人，便失去了安全感，而試圖以最孩子氣的方式緩解這種恐懼心理。所以有些大學生失戀后會出現(xiàn)自殺、傷害他人等行為。針對這種情況，學校應采取多種教育形式，幫助大學生理解愛情的含義，形成正確的認識和自我評價意識，樹立自信心，提高戀愛的受挫能力。學校管理者應深入到學生中，了解困擾學生的情感問題，把這種因失戀而自殺、傷害他人等不理性行為扼殺在萌芽狀態(tài)。

5.2 學校應積極引導大學生樹立正確的擇偶觀

大學生擇偶，只注重人格、性格，忽略其他外在因素，沖破傳統(tǒng)的年齡模式和門當戶對觀念，注重郎才女貌，偏離傳統(tǒng)觀念，這勢必影響婚姻的幸福和社會的穩(wěn)定，因此，學校應引導學生正確看待社會轉型期高離婚率問題，幫助他們形成正確的擇偶觀。不要因為寂寞、孤單、從眾和攀比而盲目選擇所謂的精神依靠。對于大學生自身來說，也要利用學校的各種資源，如圖書館、多媒體教室和心理輔導機構，樹立正確的擇偶觀，以慎重、積極、健康和理性的態(tài)度擇偶，這樣才能使將來組建的家庭穩(wěn)定、長久、幸福、和諧。

5.3 學校應開展正確、健康的性知識教育

在多元文化沖擊下，以及一些影視作品和網(wǎng)絡上的負面信息造成大學生心理和性行為產(chǎn)生偏差，使傳統(tǒng)的貞操觀念面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。具體表現(xiàn)在男女生擁抱、接吻等行為在大學校園中非常普遍，非婚同居現(xiàn)象也越來越多，且大多數(shù)學生對此持理解和默許態(tài)度。

針對這種現(xiàn)象，學校應將大學生的性健康教育納入教育教學體系，從教學人員、教學設備、教學安排、規(guī)章制度等方面提供保障，使大學生了解性知識，正確對待性關系，讓高校真正成為大學生接受高層次教育、良好的個性發(fā)展、學習有用知識的最佳場所[2]。

5.4 社會及家庭應營造良好氛圍，加強大學生婚戀觀教育

父母應該主動承擔起促進孩子良好性道德養(yǎng)成的重擔，在經(jīng)驗傳授的基礎上，更新自身婚戀觀，促進兩代人溝通婚戀觀；另外，要優(yōu)化社會環(huán)境，營造良好的婚戀觀教育氛圍，打擊、減少黃色文化對大學生的侵蝕，發(fā)揮正確輿論的導向作用，促進大學生形成良好的婚戀觀[3]。

在高校大學生婚戀觀日益開放的同時，加強婚戀觀教育刻不容緩，建立科學、合理的“學校、家庭、社會”三位一體的婚戀觀教育機制勢在必行。

[1]姚信，俞文嫻.大學生的性教育現(xiàn)狀及其對策[J].中國高等醫(yī)學教育，2005，（3）：41～42.

[2]郭霞.對大學生性觀念及婚戀態(tài)度的調查與思考[J].中華女子學院山東分院學報，2003，（3）：24～27.

[3]陳英，王樹濤，王艷，等.西南地區(qū)大學生性觀念現(xiàn)狀調查及教育對策[J].保健醫(yī)學研究與實踐，2007，（1）：59～62.

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1671-1246（2010）13-0102-04