楊學軍

當前學校德育工作面臨嚴峻的挑戰(zhàn)，市場經濟對中學德育工作產生了巨大的沖擊和影響。它既有積極的一面，又有消極的一面。積極的一面主要表現在：其一，市場經濟的平等競爭法則，有利于增強學生的平等觀念和競爭意識。其二，它有利于激發(fā)學生奮發(fā)向上，培養(yǎng)積極進取的精神。因為市場經濟要求每一個競爭者只有頑強拼博，不斷進取才能達到勝利的“彼岸”。其三，它有利于學生形成強大的學習動力。因為市場競爭，說到底是知識的競爭，人才的競爭，誰掌握了知識和人才，誰就會在競爭中處于優(yōu)勢。我們在肯定市場經濟所起的積極作用的同時，也應看到它所起的消極作用。這主要表現在：

1、是集體主義觀念淡薄。當代青少年學生個體競爭意識日趨增強，群體團結協(xié)作精神逐步削弱，發(fā)展個性的要求日益強烈，自身的社會責任感、義務感逐步淡化；對個人利益，個體價值比較關注，對國家、集體利益有所忽視；個體的自信心不斷提高，對集體的力量和作用認識不足等。

2、是享樂主義、拜金主義思想滋長。社會上出現的追求享樂，迷戀金錢，崇拜金錢的享樂主義、拜金主義，嚴重危害了青少年一代美好的心靈。有的學生一味講究吃好穿好，追求物質上的享受；有的學生花錢如流水，肆意揮霍，錢花光了就去偷、騙、詐等。

3、是“讀書無用論”重新抬頭。當前，社會的分配不公和知識貶值，腦體倒掛現象，使不少學生認為不讀書，無知識也可以賺錢發(fā)財，從而失去了學習的動力，有些學生只求混個畢業(yè)證，早早沖出這所“牢籠”，去投身市場經濟的大潮中賺錢發(fā)財。因此，在建立社會主義市場經濟體制的今天，學校德育工作面臨許多新情況和新問題。

中華民族在幾千年文明中形成了許多優(yōu)良道德傳統(tǒng)，是我們民族寶貴的精神財富，在大力發(fā)展社會主義市場經濟建立社會主義市場經濟體制的條件下，大力加強對青少年學生的優(yōu)良道德傳統(tǒng)教育，是新時期德育工作的一項重要內容，其意義也是深遠重大的。

繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，加強對青少年的傳統(tǒng)美德教育，是學校德育和思想政治課教學的一個重要任務。從當代青少年的實際出發(fā)，我在實踐中認識到傳統(tǒng)美德教育應當抓住以下三個方面。

第一，培養(yǎng)社會責任感。中華民族的憂患意識十分強烈，歷史上有無數憂國憂民的志士仁人。這種憂患意識又總是和責任感聯(lián)系在一起，成為中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分。

當代青少年生活那么幸福，有什么好憂患的呢?首先，我國還是個發(fā)展中的國家，改革開放雖使相當一部分地區(qū)和人民富了起來，但還有一部分地區(qū)和人民在溫飽線上徘徊。與世界先進國家相比，我國生產力發(fā)展水平還不高。其次，21世紀的競爭是以經濟為基礎的綜合國力的競爭，歸根到底是人才、人的素質的競爭。競爭就要有壓力，當代青少年應當清楚地認識到今天的學習就是為了在21世紀的國際競爭中立于不敗之地。第三，當前要充分利用國際和平、國內穩(wěn)定的有利時機，機不可失，時不再來。傳統(tǒng)美德教育過程中應使青少年具有憂患意識，并把它與責任感結合起來，把個人融入社會和人民的事業(yè)中去。

第二，培養(yǎng)學生胸懷大志，勤奮學習，自強不息的高尚情。對社會盡責，勤奮刻苦，古往今來，一直是中華民族的美德。在邁向新世紀的今天，特別是肩負歷史重任的當代青少年，更有必要學習、發(fā)揚這種美德。

振興中華的責任感不是一句空話，關鍵要落實到行動上。要負責任，就要有本領；要有本領就要勤奮學習，刻苦鍛煉。當代青少年是噴薄而出的朝陽，正處在勤學苦練的最佳時期。中華民族的歷史上，流傳著“韋編三絕”、“懸梁刺股”、“懷書而耕”、“鑿壁取光”、“羲之墨池”等許許多多刻苦自勵、發(fā)奮讀書的故事，這些都是值得當代青少年學習的。

第三，培養(yǎng)學生正確的義利觀，抵制享樂主義和拜金主義思想侵蝕的需要。“義”，即道義；“利”即物質利益，中國古代思想家特別是儒家認為，如何處理好義和利的關系乃是道德教育、道德修養(yǎng)的頭等大事。在兩者的關系上，強調“先義后利”、“以義制利”，反對“見利忘義”，就人生價值而言，“有義”比“有利”更為可貴。在社會商品經濟迅猛發(fā)展的今天，有的人卻陷入“金錢至上”、“金錢萬能”的拜金主義泥坑，為了獲得金錢，不擇一切手段，置良心、道德于不顧，甚至以身試法。青少年學生也耳濡目染，深受其害。因此，在廣大青少年學生中大力弘揚中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，確定正確的義利觀，自覺抵制享樂主義、拜金主義的侵蝕，有著十分重大的現實意義。

第四，培養(yǎng)持之以恒的自律行為。學習掌握一定的知識、技能，需要下一定的苦功；提高自己的道德修養(yǎng)，更需要天長日久地積累和堅持不懈的努力。通過學習和實踐，逐漸將傳統(tǒng)美德轉化為學生的行為習慣，進而內化為學生的倫理道德觀念和人格力量，這是一個潛移默化的艱巨的戰(zhàn)略任務。

古人很重視道德修養(yǎng)，提出“吾日三省吾身”，把自我修養(yǎng)當作每天必須的課程，成為一種經常的習慣?！熬由髌洫氁病?，則是更高的修身要求。只有在不斷的自省自律的實踐中，道德修養(yǎng)方能得以提高。的確，一個人在公眾場合，往往較注意自己的道德形象，但當一人獨處，無人管束時，仍能嚴守高尚的道德標準，這就很不容易了。一日三省，獨處謹慎，沒有“下不為例”、“我比他好”的任何松懈，這也是青少年對民族、對社會、對國家應盡的責任。