郭 暉

（太原師范學院，山西 太原 030012）

陶行知的教育思想深受杜威的影響，他把師范教育的課程定為“全部的課程包括了全部的生活，一切課程都是生活，一切生活都是課程，我們不知道什么是課內(nèi)活動和課外活動的，全部活動—教學做?！逼鋵煼督逃n程設(shè)置的思想，對師范教育課程改革有重要的現(xiàn)實意義。

一、陶行知師范教育的課程設(shè)置

1.課程設(shè)置由中心學校的需要來確定

陶行知把中心學校開設(shè)的“學科課程”定名為“中心學?；顒咏虒W做”。其中包括國語、算術(shù)、自然、園藝、體育等。中心學校需要行政總務(wù)人員，那么師范院校就開設(shè)“中心學校行政教學做”和“分任院務(wù)教學做”。其中，包括校舍的整理、校景的布置、設(shè)備的購置和使用、教務(wù)、經(jīng)濟、繕寫、會計、庶務(wù)等13項內(nèi)容?？傊?，課程設(shè)置應(yīng)當切合中心學校的實際工作需要。

2.課程設(shè)置與實際生活緊密聯(lián)系

陶行知依據(jù)日常生活之所需，在師范學校開設(shè)有招待、灑掃、烹飪等教學做課程。學校流傳的口號是“不會種菜，不是學生”、“不會做飯，不得畢業(yè)”等。這些課程乍聽起來似乎覺得不可思議，但細細想來，其實，衣食住行，哪點不關(guān)系到人生？哪點不是有意義的？而這些課程的設(shè)置本身已超乎書本知識的課程范疇，具有現(xiàn)實意義。

3.課程設(shè)置與生產(chǎn)勞動緊密聯(lián)系

將“征服天然環(huán)境教學做”總課細分為：科學的農(nóng)業(yè)、造林、基本手工、衛(wèi)生等教學做。例如，曉莊師范有200畝農(nóng)田供耕種，幾畝荒山供學生造林、采集植物、動物標本、采集草藥等。陶行知先生的理論與實踐，和我們當前所提的教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是完全一致的，陶行知做到的是實際意義上的行知統(tǒng)一。

4.課程的設(shè)置與社會生活緊密聯(lián)系

在“改造社會環(huán)境教學做”總課程里，設(shè)有村自治、民眾教育、合作組織、鄉(xiāng)村調(diào)查、農(nóng)民娛樂教學做等，要求每人負擔一個鄉(xiāng)村改造工作，與民眾交朋友。與民眾交朋友是陶行知規(guī)定的一項重要活動，全體師生每人每周都要安排半天時間到附近村莊去與農(nóng)民交朋友，深入了解農(nóng)民的疾苦，向農(nóng)民學習。在學校里，有在田里耕耘的，有在菜圃施肥的，有在廚房燒飯炒菜的；還有在辦公室辦公的，在“書呆子莫來館”看報讀書、找資料、在會議室集會研究的；還有在“中心茶園”報告時事、對弈、猜謎語或講笑話的，與農(nóng)民同樂?？傊瑢W校與社會打成一片，師生與農(nóng)民打成一片，老師與小朋友打成一片，處處是融成一體，人人是滿臉春風。

5.課程設(shè)置與學生日常活動相結(jié)合

在“學生自動的教學做”總課程里，規(guī)定這部分都是學生自動計劃和決定的。學校講座按學生分組的學習計劃和研究需要進行，講文學、教育、美術(shù)、醫(yī)藥衛(wèi)生等。有的科目講幾小時，有的講兩三周，有的講三四個月或一學期。課程演講的，有的是本校導(dǎo)師，有的是校外特約的專家、教授。學生邊聽邊記，從而培養(yǎng)了自學的研究精神和獨立分析問題的能力。

6.課程設(shè)置隨著社會發(fā)展的需要不斷變化

陶行知認為，人的生活是不斷變化的，社會也是不斷發(fā)展的，因而學校的課程也不能一成不變，應(yīng)根據(jù)生活和社會發(fā)展的需要隨時增加和更新各種課程。早在1919年，陶行知就在《新教育》一文中對新課程的設(shè)置提出“要從社會和個性兩方面來考慮；從社會這方面講，要問這課程是否合乎世界潮流，是否合乎共和國精神……”“從個性的一面講來，誰的事教誰，小孩子的事教小孩子、農(nóng)人的事去教農(nóng)人，方才能夠適合……看這課程，是否為學生所需要”。總之，要從上述兩方面的需要出發(fā)進行課程的取舍，有用的課程列進來，用不著的課程刪掉。1921年，他又在《師范教育之新趨勢》一文中，對師范學校的課程設(shè)置提出了一系列具體意見：“社會上有新的需要，就當添加新的功課去適合他，指導(dǎo)他?，F(xiàn)在社會問題很紛亂，社會學應(yīng)當增加了。又因為科學的發(fā)達，各種學問注重分析。所以虛泛的理論的心理學不夠用，兒童心理學和心理測驗一定要增加了。僅講些教育史、教育哲學也不夠了，教授法，管理法……一類的實際學問，也須重新研究了”?？傊鐣男滦枰笮抡n程也隨之而異。

二、高師院校課程設(shè)置現(xiàn)狀

1.注重師范性質(zhì)，忽視學生個性的培養(yǎng)

在現(xiàn)行的高師本科課程設(shè)置結(jié)構(gòu)中，專業(yè)基礎(chǔ)課與專業(yè)課所占總學時的比例高達70%以上，教育科學課程只占總學時的10%左右，通識教育的選修課程微不足道。學生學會觀察、求知好奇的培養(yǎng)能力缺失，參與社會實踐的活動也只是在畢業(yè)前半年時間才予以完成，創(chuàng)新欲望沒有被激活，生活的經(jīng)驗、做教師的感受在大學生頭腦中沒有太多的印象，學生的個性發(fā)展受到了一定的限制。

2.注重基礎(chǔ)學科教學，忽視科研能力的培養(yǎng)

現(xiàn)今的高師院校大學生中，寫學術(shù)論文的人數(shù)不多，對一些科研領(lǐng)域的研究更是微乎其微。就某門課程而言，并沒有將所學課程交叉綜合分析學習，所以學習起來總感到知識結(jié)構(gòu)的支離破碎，頭腦中知識體系空空蕩蕩，對于研究科研缺少第一手資料，缺乏科學研究的創(chuàng)新開發(fā)能力。久而久之，科研能力的培養(yǎng)被弱化，也就沒有太大的價值，創(chuàng)新思維會慢慢減少。

3.注重專業(yè)性，忽視綜合性的培養(yǎng)

高師院校培養(yǎng)的大學生應(yīng)當是復(fù)合型人才的成功典范，他們要將所學專業(yè)的技能融合到自然科學、社會科學、人文科學的教學中。多學科、多角度的綜合知識會幫助高師院校大學生樹立良好的創(chuàng)新思維觀念，不僅是對自己成為創(chuàng)造性人才有用，而且對于今后培養(yǎng)更多的創(chuàng)造性人才更是大有用處。但是，在當今高師院校的教育教學中，往往只注重專業(yè)的理論知識的單科教學。教師講課時僅僅是將指定的教材理論概念說教一番，留幾個簡答、論述題，作為考核內(nèi)容。學生只能從單一的方向理解到理論意義，并沒有將其理論與今后所要從事的職業(yè)和可能遇到的問題結(jié)合起來，所以學習起來覺得枯燥、乏味，也就沒有太多的創(chuàng)新性可言。長久下去，將會直接影響到基礎(chǔ)教育，會影響到中學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高。

三、陶行知師范教育課程設(shè)置的實踐啟示

1.課程設(shè)置應(yīng)當切合高師院校實際工作需要

高等師范院校作為培養(yǎng)和造就師資的搖籃，其辦學水平和人才培養(yǎng)的質(zhì)量，關(guān)系到未來人民教師。師范院校怎樣培養(yǎng)教師才最為有效？這是師范院校必須解決的問題。新一輪的中學課程改革，它涉及中小學培養(yǎng)目標，課程結(jié)構(gòu)和課程內(nèi)容，課程實施方式、評價方式和管理方式諸多深層次的問題。師范院校應(yīng)當主動適應(yīng)新課程改革的需要，調(diào)整自己的辦學思路。陶行知認為人才應(yīng)該是德、智、體全面發(fā)展，有創(chuàng)造精神的真人。他注重全面發(fā)展和重視學習教育專業(yè)，把“教學做合一”看成是師范教育“最有效力之教師培植法”。師范院校的課程不能只是在普通課程之外增加一些“教育學”、“心理學”、“教學法”之類的科目，要在內(nèi)容上加強科技教育、綜合素質(zhì)教育、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的教育；在教學方法上，注重實踐環(huán)節(jié)，做到理論知識和實踐能力的有機結(jié)合，師范教育與基礎(chǔ)教育的有機結(jié)合，人文精神和科學素養(yǎng)的有機結(jié)合。

2.課程設(shè)置要凸顯“師范性”的特色

陶行知認為：“好教育應(yīng)當給學生一種技能，使他可以貢獻社會。”陶行知還認為，師范教育要凸顯“示范性”特色，即除基礎(chǔ)學科外，師范生還要學習具有師范專業(yè)特色的內(nèi)容。所以，“三筆字”、“語言文字規(guī)范化”、“微格教學”課程，作為基本功訓(xùn)練的主要內(nèi)容，學校要提高重視程度，并應(yīng)當制定系列過關(guān)方案，及時考核，頒發(fā)合格證書。這樣，可以調(diào)動師范生練好基本功的積極性。同時，為他們就業(yè)搭建實踐平臺，有利于實習就業(yè)。

3.課程的設(shè)置要拓展課外，提升綜合素質(zhì)

廣博的知識，扎實的技能，較高的綜合素質(zhì)是師范生的基本條件，這些條件僅靠課內(nèi)是不能完成的。課內(nèi)是師范生實施素質(zhì)教育的主陣地，課外是課內(nèi)教學的延伸和拓展。陶行知曾指出：“師范教育，應(yīng)當發(fā)展個人的特長，以適應(yīng)社會上的需要?！彼晕覀円谧フn堂教學的同時，盡量拓寬課外活動的渠道，為學生提供更加廣闊的天地，以豐富多彩的課外活動來彌補課堂教學的不足，適應(yīng)每個學生的個性發(fā)展需要。學生可根據(jù)自己的愛好，有選擇地參加社團活動，在實際鍛煉中獲得豐富的情感體驗，讓學生在“做”中得到技術(shù)，懂得學習的方法，進而形成健全的人格。這樣，一方面體現(xiàn)了陶行知的“教學做合一”的思想，另一方面也提高了學生的整體素質(zhì)。

陶行知曾提出：“中心小學是太陽，師范學校是行星?！比缃?，高師院校應(yīng)該以中小學為中心，其課程設(shè)置也應(yīng)該圍繞基礎(chǔ)教育做文章，從而為基礎(chǔ)教育服務(wù)，培養(yǎng)出優(yōu)秀的中小學教師。

［1］ 陶行知全集［M］.成都：四川教育出版社，1991.

［2］ 李平，王晨.論知識經(jīng)濟時代的大學教育［J］.中國高教研究，2006，（2）.