趙西敏 張麗霞 馬少榮

（河北廣播電視大學(xué)，河北 石家莊 050081）

一、高職院校學(xué)生的思想及心理現(xiàn)狀

高職學(xué)生作為高等教育的新生群體，由于社會(huì)大環(huán)境、學(xué)校及家庭小環(huán)境、家庭教養(yǎng)方式以及很多發(fā)展性問(wèn)題的存在，導(dǎo)致學(xué)生思想素質(zhì)狀況呈現(xiàn)出更為復(fù)雜的傾向，各種心理問(wèn)題比較突出，而自卑、孤獨(dú)、嫉妒、閉鎖等心理病癥也越來(lái)越多，學(xué)生的心理障礙、心理問(wèn)題未能得到及時(shí)的疏導(dǎo)和解決，導(dǎo)致了高職院校學(xué)生思想道德教育工作難度增大。因此，德育教育問(wèn)題已逐漸成為我國(guó)教育界乃至整個(gè)社會(huì)所關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，但當(dāng)前學(xué)校道德教育，在適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的需要方面，仍存在著很大的差距。

教育部于2001年4月5日印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)普通高等學(xué)校大學(xué)生心理健康教育工作的意見(jiàn)》中指出，加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育工作是新形勢(shì)下全面貫徹黨的教育方針、全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要舉措，是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑和手段，是高等學(xué)校德育工作的重要組成部分。因此，掌握高職學(xué)生的思想和心理特點(diǎn)，把心理輔導(dǎo)與思想道德教育有機(jī)地結(jié)合，探討“心理輔導(dǎo)——道德教育”模式，是做好高職院校德育工作的一個(gè)有效切入點(diǎn)。

二、心理輔導(dǎo)和德育工作

高校心理輔導(dǎo)和德育工作因其活動(dòng)對(duì)象都是青年大學(xué)生，基本職能都是“育人”，故可結(jié)合起來(lái)進(jìn)行。而這種結(jié)合，既不是要用傳統(tǒng)方法去解決一切心理問(wèn)題，也不是要用新興的心理輔導(dǎo)取代德育的地位，而是要充分發(fā)揮兩者在統(tǒng)一育人活動(dòng)中各自的獨(dú)特作用，將兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，相互滲透、互相作用、相互依存、相得益彰。

1.心理輔導(dǎo)與德育的含義

心理輔導(dǎo)是指了解人的心理狀況、維護(hù)和增進(jìn)人的心理健康的實(shí)際工作，具有全方位輻射式的特點(diǎn)，主要心理輔導(dǎo)是通過(guò)對(duì)學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、交友、升學(xué)、擇業(yè)、健康等方面的人生發(fā)展課題進(jìn)行指導(dǎo)和訓(xùn)導(dǎo)，以增進(jìn)心理健康，開(kāi)發(fā)心理潛能，優(yōu)化心理素質(zhì)，提高社會(huì)適應(yīng)能力。它滲透的價(jià)值觀、蘊(yùn)含的人生觀，可以說(shuō)是一種基礎(chǔ)的隱形的個(gè)人定向的思想道德教育。

現(xiàn)代教育認(rèn)為，德育是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的政治、思想、道德影響，把一定的社會(huì)思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。德育工作是向?qū)W生進(jìn)行理想、信念、道德、人生觀的傳輸，以培養(yǎng)科學(xué)的世界觀、人生觀，正確的政治觀、社會(huì)觀，高尚的道德情操和積極的主觀能動(dòng)力，它是一種高層次的超我的社會(huì)取向的心理輔導(dǎo)。

2.心理問(wèn)題與思想問(wèn)題的關(guān)系

首先，思想問(wèn)題從實(shí)質(zhì)上說(shuō)屬于心理現(xiàn)象的范疇。人的思想觀點(diǎn)、政治立場(chǎng)、道德品質(zhì)等，都是人的心理，都是客觀事物在這里主要是社會(huì)事物在人的頭腦中的反映。道德品質(zhì)是社會(huì)道德規(guī)范在人的頭腦中的反映。從心理反映形式看，思想觀點(diǎn)、政治立場(chǎng)、道德品質(zhì)也不外乎是由認(rèn)識(shí)、情感、意志等心理成分構(gòu)成。解決思想問(wèn)題說(shuō)到底也是要形成符合社會(huì)要求的認(rèn)識(shí)、情感、意志及其綜合表現(xiàn)與外部體現(xiàn)——態(tài)度、信仰、行為等，協(xié)調(diào)它們之間的關(guān)系，使其成為一個(gè)統(tǒng)一的個(gè)性心理結(jié)構(gòu)。

其次，心理問(wèn)題與思想問(wèn)題有可能互為促發(fā)條件，成為同一問(wèn)題的兩個(gè)層面?！熬犹故幨?，小人常戚戚”，這說(shuō)明高尚的道德情操有利于維持人的健康心理狀態(tài)。相反，如果一個(gè)人自私，思想偏狹，只求個(gè)人滿足，不顧社會(huì)公德，就會(huì)導(dǎo)致缺少知已，人際關(guān)系不良。稍有不順心之事，便疑心生暗鬼，孤獨(dú)、懷疑、焦慮、憂郁等常見(jiàn)的心理障礙就會(huì)隨之而生。

三、在高職思想道德教育中嘗試“心理輔導(dǎo)——道德教育”的模式

心理輔導(dǎo)—道德教育模式以心理教育為基礎(chǔ)，以道德教育為導(dǎo)向，體現(xiàn)心理教育與德育的有機(jī)融合。實(shí)現(xiàn)以心育德、以德育心，既是一種更完整的心靈教育，又能更好地提升人的精神世界，更有效地形成和諧的、健全的人格。

1.“心理輔導(dǎo)——道德教育”模式適合對(duì)高職學(xué)生的思想道德教育

心理學(xué)研究表明：道德的形成，都伴隨著心理過(guò)程，覺(jué)悟、信念、理想的確立，所以德育工作只有與情感、意志、精神等心理素質(zhì)的培養(yǎng)緊密結(jié)合才會(huì)真正有效。

“心理輔導(dǎo)——道德教育”模式更能貼近高職學(xué)生的思想和心理實(shí)際。當(dāng)前高職學(xué)生中存在的許多心理問(wèn)題甚至心理障礙都與他們的世界觀、人生觀有著密切聯(lián)系。學(xué)生的人格發(fā)展和人格塑造是思想道德教育和心理教育的共同目標(biāo)。心理教育中的人格塑造注重人格生理層面和心理層面的結(jié)合，幫助學(xué)生形成自信、合群、誠(chéng)實(shí)、守信、進(jìn)取等人格特質(zhì)；思想道德教育則注重對(duì)人格的社會(huì)層面加以塑造，從世界觀、人生觀、價(jià)值觀等方面塑造理想的人格。在高職學(xué)生的健全人格培養(yǎng)方面，思想道德教育和心理教育肩負(fù)著共同的重任。

心理教育和思想道德教育的融合可進(jìn)一步完善現(xiàn)代德育，使高職學(xué)生思想道德教育更有針對(duì)性和實(shí)效性。傳統(tǒng)思想道德教育具有明顯的政治化傾向，長(zhǎng)于說(shuō)教，擅用填鴨，忽視了學(xué)生道德心理的培養(yǎng)，致使教育效果欠佳。而心理教育的成功滲透和融入，可以豐富、發(fā)展和完善現(xiàn)代德育操作體系，改進(jìn)思想道德教育工作的方法，增強(qiáng)德育實(shí)效。

2.“心理輔導(dǎo)——德育教育”模式進(jìn)課堂

高職院校思想政治理論課教學(xué)在學(xué)校德育工作中發(fā)揮著主渠道、主陣地的作用，肩負(fù)著培養(yǎng)青年學(xué)生具有良好的心理素質(zhì)和思想素質(zhì)的重要任務(wù)。思想政治理論課教學(xué)工作應(yīng)從高職院校學(xué)生的心理、思想方面的特點(diǎn)出發(fā)，從而促進(jìn)高職院校學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。

本院從09級(jí)新生開(kāi)始增加了8次《思想道德修養(yǎng)》的互動(dòng)課，采用心理輔導(dǎo)的技術(shù)強(qiáng)化學(xué)生自我意識(shí)、個(gè)性品質(zhì)的認(rèn)知、情感、意志的教育訓(xùn)練等，培養(yǎng)學(xué)生的道德思維能力、道德評(píng)價(jià)能力和自我教育的能力，使學(xué)生形成良好的個(gè)性品質(zhì)。同時(shí)有意識(shí)地進(jìn)行挫折訓(xùn)練，有目的地認(rèn)識(shí)自我在某些方面的匱乏，自我治愈心理上的某些輕微失調(diào)，達(dá)到心理平衡；培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)韌的意志忍耐力和心理承受力，完善個(gè)體作為人的內(nèi)在本質(zhì)，使個(gè)體保持良好的忍受挫折的生理能力和心理能力。通過(guò)這樣的互動(dòng)，心理輔導(dǎo)補(bǔ)充了德育內(nèi)容，使德育內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活，促使學(xué)生完整人格的發(fā)展。

3.把“心理輔導(dǎo)——德育教育”模式常規(guī)化

在現(xiàn)實(shí)生活中，高職學(xué)生們遇到的心理問(wèn)題比思想問(wèn)題要多得多，各種心理紛擾解除了，思想問(wèn)題就會(huì)少得多。因此，在日常的思想教育中，要有意識(shí)地針對(duì)學(xué)生存在的各種心理問(wèn)題進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)，使心理健康教育融于思想道德教育的全過(guò)程中，這樣既有助于學(xué)生心理健康發(fā)展，也可深化思想道德教育，為學(xué)生接受思想道德教育創(chuàng)造良好的心理?xiàng)l件。德育工作借助心理輔導(dǎo)能夠客觀地了解學(xué)生的個(gè)性、智力、人際關(guān)系、長(zhǎng)處、不足及發(fā)展趨勢(shì)，使德育工作更具有針對(duì)性。

4.把“心理輔導(dǎo)——德育教育”模式系統(tǒng)化

一個(gè)學(xué)生要形成良好的道德品質(zhì)，首先必須有健康的心態(tài)，能夠正確認(rèn)識(shí)自己、接納自己、對(duì)自己及他人負(fù)責(zé)任。有心理問(wèn)題的學(xué)生，在對(duì)道德要求的理解上可能會(huì)受到阻礙，他會(huì)對(duì)教育目的要求、措施手段等表現(xiàn)出不同程度的消極態(tài)度和消極行為。另外，心理不健康的學(xué)生易產(chǎn)生品德不良問(wèn)題，如：有嫉妒、狹隘、敵對(duì)等人格障礙的學(xué)生易出現(xiàn)偷竊、攻擊等品德問(wèn)題。對(duì)這些學(xué)生僅進(jìn)行品德教育是不夠的，他們需要心理輔導(dǎo)，矯正性格障礙。

在兩年的時(shí)間里，我們嘗試了一系列的專題輔導(dǎo)，如采取自愿報(bào)名的方式對(duì)有相似要求的學(xué)生進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)，學(xué)習(xí)如何控制情緒、如何進(jìn)行人際交往、如何增加自信心等等。輔導(dǎo)中給予學(xué)生個(gè)體充分表達(dá)、釋放心理沖突的機(jī)會(huì)，包括欲望沖動(dòng)的完成，不滿情緒的宣泄，幫助其樹立信心。

5.建構(gòu)“心理輔導(dǎo)——道德教育”模式應(yīng)注意的問(wèn)題

首先，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)心理教育與思想道德教育的關(guān)系，堅(jiān)持以道德教育為導(dǎo)向，以心理教育為基礎(chǔ)。其次，高職院校的心理教育和思想道德教育工作者應(yīng)具備一定的心理學(xué)素養(yǎng)，防止“心理問(wèn)題德育化”?！靶睦磔o導(dǎo)——道德教育”模式把高職院校的德育推向一個(gè)新的層面，進(jìn)一步豐富、發(fā)展和完善了現(xiàn)代德育。這對(duì)思想道德教育工作者提出更高的要求，只有具備心理學(xué)及心理咨詢的專業(yè)知識(shí)與技能，才能在德育工作中成功地滲透心理教育的內(nèi)容、方法和理念，否則，達(dá)不到心理教育的效果。第三，心理教育必須加進(jìn)人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)，防止“德育問(wèn)題心理化”。如果心理教育堅(jiān)持價(jià)值中立，那么在構(gòu)建“心理——道德教育”模式時(shí)勢(shì)必會(huì)造成道德體系自身的邏輯混亂，甚至有人會(huì)隨著心理教育的深入開(kāi)展而用心理教育取代德育，從而陷入“德育問(wèn)題心理化”的誤區(qū)。因此，學(xué)校的心理教育不能僅僅停留在解決心理問(wèn)題上，對(duì)學(xué)生有引導(dǎo)的功能，要為學(xué)生指明努力的方向，在幫助學(xué)生解決心理問(wèn)題的同時(shí)，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及道德責(zé)任感等。

學(xué)校的德育工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，把心理輔導(dǎo)與德育工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，協(xié)同發(fā)展，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，能夠產(chǎn)生顯著的優(yōu)化作用，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。德育工作與心理輔導(dǎo)的有機(jī)結(jié)合，做到思想同心、目標(biāo)同向、工作同步，是開(kāi)創(chuàng)學(xué)校德育新局面的一項(xiàng)有力措施，是提高德育實(shí)效性的重要途徑。

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