?七臺河市教育教學(xué)研究院 李冬梅

·什么是語文

我們首先看看對語文的一個定義：語文是以語言教育為基礎(chǔ)，以發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)為核心，以提高學(xué)生的人文素質(zhì)和文化素養(yǎng)為目標(biāo)的母語教育課程。這是比較理性的一個對語文的定位。

下面我們再看對語文學(xué)科的比較感性的看法。語文教師張祖慶這樣說過：

“語文是對秦磚漢瓦的向往；語文是對唐詩宋詞的熱愛；語文是中華民族歷史的縮影；語文是五千年古老文明的積淀；語文，就是引領(lǐng)學(xué)生，說鏗鏘有力中國話，寫方方正正中國字，書洋洋灑灑中國文，做堂堂正正中國人?！?/p>

這就把語文的功能說得很明白了：語文教學(xué)的最主要的任務(wù)就是要給學(xué)生打好兩個底子，一是打好終身學(xué)習(xí)的底子，一是打好精神發(fā)展的底子。形象地說，就是給孩子們兩個園子：一座田園，一座花園。田園生產(chǎn)莊稼農(nóng)作物，滿足人的基本生存和發(fā)展需要，這就好比字、詞、句、段、篇。但一個人只吃飽了還不行，還要有精神上的愉悅和享受。也就是說，學(xué)習(xí)語文的過程，一定有精神的追求、文學(xué)的審美洋溢其中。可見，我們語文學(xué)習(xí)的家園，光有田園不夠，還得有花園。暫且拋開語文的工具性，那么這座花園的意義是什么，怎么樣去為學(xué)生建一座精神花園呢？更具體一點說，學(xué)習(xí)語文過程中如何為學(xué)生打好精神發(fā)展的底子呢？

今年黑龍江東部的5個城市中考聯(lián)合命題，各科的考試說明由5個城市分別擬定。這個考試說明因為是5個城市共用的，所以就要照顧不同版本的教材。因此，有不少教畢業(yè)班的語文老師問我：“李老師，我們的教材有新增加的文言文，這幾篇文言文考試說明中沒有列出來，是不是就不用給學(xué)生講了呀？”我問為什么，他們的回答也驚人的相似：“因為中考不考呀！”我聽了真是倒吸一口涼氣。我們的語文成了什么，考什么學(xué)什么，這是什么觀點呀！帶著這樣的思想去教學(xué)的老師，你怎么期望他會給我們的學(xué)生那種詩性的光輝、那種厚重的關(guān)懷、那種浪漫的情懷、那種崇高的靈魂！

今天如果我們只重視學(xué)生的分數(shù)，而不去在意學(xué)生精神底子的鑄造，那么我們是一定會后悔的。我先舉一個例子：

前不久西安某中學(xué)一初三學(xué)生寫了一篇題為“下個世紀回母?！钡拿}作文。文中他寫到：“2030年，我當(dāng)了大款，坐著世界上最豪華的轎車回到母校，校長、老師夾道歡迎，漂亮的女秘書為我打開車門，我昂首闊步走進校門……跟老師隨便談了幾句就讓他們出去了。想到一個同學(xué)原來對我還可以，就對他說：‘哥兒們現(xiàn)在發(fā)了，少不了你的份，票子拿去！車子拿去！美女拿去’……”

看，我們的學(xué)生給自己的未來設(shè)計了一條什么樣的“金光大道”。

反思這種現(xiàn)象，可以看出我們教育的缺失。五千年文明傳承下來的精粹我們的學(xué)生傳承了多少。我們更關(guān)注的是哪個學(xué)生中考考出了高分，哪所學(xué)校獲得了第一名?？墒俏覀冏⒁獾綄W(xué)生精神的缺失了嗎？因此，我要大聲呼吁：作為從事語文教學(xué)的我們，應(yīng)該力求在培養(yǎng)學(xué)生語文能力的同時，重視修養(yǎng)學(xué)生的情操和情趣，發(fā)展學(xué)生健康的個性心理素質(zhì)，塑造健全的人格。

那么，我們的語文教育，應(yīng)給學(xué)生留下些什么呢？有人總結(jié)出了4點：

◎留下一手好字；

◎留下一手好文章；

◎留下一身的書香；

◎留下一個健全、完整的人。

對于前兩點我不再贅述，我想談?wù)勗鯓咏o學(xué)生留下一身的書香，并成為一個健全、完整的人。

說到這里，我想起溫家寶總理：

香港《文匯報》曾寫到：溫總理處理外事的風(fēng)格可用3句話概括：“輕車簡從而富有效率；堅持原則且謙遜真誠；不說外語、善引中國經(jīng)典詩文?！钡?句話說明溫總理對經(jīng)典文化的通曉。2004年3月的記者招待會上，對于海峽兩岸關(guān)系，溫總理引用了唐代劉禹錫的名句：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”表達對國家統(tǒng)一的堅定決心；2005年兩會，溫總理在答記者問時借用印度古籍《奧義書》中的詩句，闡釋中國政府對和平的企盼與追求，詩詞原句是：“愿我們同受庇佑，愿我們同受保護，愿我們共同努力，愿我們文化輝煌。永遠不要仇恨，永遠和平、和平、和平！”這讓向溫總理提問的印度記者非常吃驚。他說：“我從來沒想到中國總理會毫不回避中印兩國間的競爭問題，而且回答得如此優(yōu)美?！碑?dāng)然，最讓人動容的，還是溫總理談到民生問題時曾經(jīng)借用詩人艾青的一句詩：“去問開化的大地，去問解凍的河流。”溫總理在如此重大的場合，引用如此詩句，表達了他的理想、信念和偉大的抱負，他對國家、民族和人民所肩負的責(zé)任和義無反顧的承擔(dān)，表現(xiàn)出我們國家民族和人民必勝的信心！

且不說溫總理人格的偉大和功業(yè)的不朽，單看這滿身的書香，我們也要為我們的總理而自豪。這詩詞歌賦也是外交，也是力量，也是精神呀！

·怎么才能讓學(xué)生成為有精神底蘊的人

漢語言學(xué)習(xí)的最大特點是習(xí)練“反芻”式。如果其他學(xué)科好比馬與羊吃草，咀嚼后送入胃中直接消化，語文就好比牛與駱駝吃草，吃進很多，再行吐出，咀嚼一遍，再送入胃中。因此，學(xué)生在少年時，要擴大閱讀量，背誦經(jīng)典，增強積累。

◎誦讀經(jīng)典詩文是為學(xué)生留下一身書香打好精神底子的重要方法

作家韓石山先生在一篇文章里說，我們應(yīng)該多讓學(xué)生讀經(jīng)典，因為有些經(jīng)典，如果小時候不去讀，很可能今后就永遠不會去讀它了。我們的成長是伴隨著功利的，越是進入社會，功利性越強。小時候天真無邪，最是讀經(jīng)典的時候。因此，我們要多為他們提供一些閱讀經(jīng)典的機會，讀好了經(jīng)典，也就為打好精神的底子奠定了基礎(chǔ)。

古詩文是我國文學(xué)史上最有生命力的瑰寶。在我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，古代詩詞始終占有特別重要的地位，是傳統(tǒng)文化中一株歷久彌香的奇葩。誦讀古詩文，是讓民族精神的血液在一代一代人身上流淌，是激活傳統(tǒng)、繼往開來的有力之舉。古詩文經(jīng)典誦讀是兒童學(xué)習(xí)語文的重要組成部分。所以語文教師要從對下一代負責(zé)的高度出發(fā)，抓好學(xué)生對優(yōu)秀詩文的背誦積累，不要讓學(xué)生錯過了積累的黃金時段。

在教學(xué)過程中有些學(xué)生也會這樣問：“老師，你讓我們背誦這些詩詞和文言文，有什么用？我們現(xiàn)在又不用這些語言說話?！币驗椋麄儾恢?，一個受古典文化熏陶的孩子與一個單純把語文當(dāng)作工具學(xué)科使用的孩子是不一樣的。隨著孩子的成長，隨著古詩積淀的慢慢發(fā)酵，量變到了一定程度會出現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

我們的古文是那么厚重深邃，簡短透徹，這是因為我們祖先對書寫的重視和書寫的艱難。秦朝以前字要刻在竹簡上，費時費力；秦時有了毛筆，字可書寫在絲綢上，但這樣很昂貴；漢代又有了紙，但又要受書寫速度的制約。所以古人寫文章特別慎重，即用最少的字表達最豐富的意思。宋代活字印刷術(shù)已經(jīng)有了，可歐陽修還要強調(diào)行文簡潔。古人在用字上下功夫，精練用字，力求準(zhǔn)確與奇妙。所以多讀古文、背古文可以使人深沉厚重。

◎閱讀是為學(xué)生留下一身書香打好精神底子的主要手段

如果有人想用最小的空間，來最大限度地容納悠久浩瀚的人類精神的歷史，那他可以為這間屋子精心挑選書籍。不過，把書放在屋子里，并不等于擁有這些書籍，擁有一本書的真正意思是：閱讀它，通過閱讀使書的內(nèi)涵進入自己的精神和心靈。

而一個人的心靈有多大呢？在有的人那里，它很小，我們說這樣的心靈很貧瘠。可是怎么樣才可以做到使一個人的狹窄的心逐漸變大，變得豐富多彩。讀書是特別重要的一條途徑。

那么，如何指導(dǎo)孩子讀書。

大量的課外閱讀是打好一個人“精神的底子”的著力點！這應(yīng)該是老師和家長的共識。很多教師、家長雖然知道閱讀很有用，但在指導(dǎo)孩子閱讀時卻有誤區(qū)。有人做過調(diào)查：

95%以上的學(xué)生都是愛看書的。而分成年齡階段，就會得到這樣的數(shù)據(jù)：3～6歲的城市學(xué)生中，95%以上是愛看書的，到了6～9歲，是75%左右，到了12歲右左，這個數(shù)值是60%不到，而初中生中，這個數(shù)值連40%都不到。

越來越多的孩子，變得不愛看書，問題的根源在哪兒？

在與很多家長的溝通中我們發(fā)現(xiàn)，很多家長說孩子不愛看書，但事實是：孩子只是不愛看他們指定的那些書。家長的過多干涉，必將損害孩子的閱讀興趣，對培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣無益。有人做過這樣的調(diào)查，被調(diào)查的40位學(xué)生，共有362本課外書，其中作文大全、作文選刊、作文向?qū)У葘懽黝惖挠?57本，約占總課外書的70%。是的，學(xué)生的課外閱讀太功利化了！對學(xué)生綜合、全面的語文素養(yǎng)的形成極為不利，而且也會壞了孩子們閱讀的胃口。

有的家長要求孩子讀書時拿著字典，凡是不認識的字，要求立即查字典；或是要求孩子讀書時務(wù)必要摘抄好詞好句或背誦，或是要求通過閱讀來達到提高寫作水平的目的。當(dāng)一種單純快樂的讀書行為，與過多的功利目標(biāo)相結(jié)合的時候，讀書還有多少樂趣可言呢？

要記住：讀書是一個內(nèi)化的過程，我們做教師或家長的不要著急，要等待孩子慢慢把吸收進來的東西消化，然后釀出美酒。一開始不妨就讓他們從看熱鬧入手，等他們走進閱讀的門檻里，讓他們自己慢慢學(xué)會選擇、調(diào)整。

因此，第一，要選擇孩子喜歡的書，第二，不要給孩子過早地看那些我們認為不錯但不適合孩子的書。當(dāng)孩子處于一個初級閱讀的時期，首先的任務(wù)是培養(yǎng)他的讀書興趣。就像吃蘋果，孩子看到那兒有一個又大又圓的蘋果，咬一口，很好吃，他就吃了。而我們更關(guān)心的是，這個蘋果有沒有農(nóng)藥？飯前吃還是飯后吃……品嘗應(yīng)是愉悅的過程，而如果對它寄予太多的功利條件，這一過程將變成一件苦差事。如果有一天，孩子再也不想吃蘋果了，不是一件很悲哀的事情嗎？

1998年11有9日，美國猶他州土爾市有一個小學(xué)校長路克，竟從家里爬行到學(xué)校上班。原來，這學(xué)期初，為激勵全校師生的讀書熱情，路克竟然在全校師生的集會上公開打賭：如果你們在11月9日前讀書15萬頁，我在9日那天爬行著去上班。路克此言一出，立刻轟動全校。所有師生猛勁讀書，連幼稚園大一點的孩子也參加了讀書活動，終于在11月9日前讀完了15萬頁書。有的學(xué)生打電話給校長：“你爬不爬，說話算不算數(shù)？”有的老師勸路克：“你已經(jīng)達到了激勵學(xué)生讀書的目的，不用爬了?！笨陕房苏f：“一諾千金，我一定要爬著去上班?！庇谑?，路克7點離開家門，開始了爬行。為了不影響交通，于是在路邊草地上爬。過往的汽車向他鳴笛致敬，有的學(xué)生跟著一起爬。經(jīng)過3小時，磨破5副手套，他終于爬到了學(xué)校。全校師生夾道歡迎，孩子們蜂擁而上，擁抱他，吻他……

新課程提出了“一切為了學(xué)生”這個口號，我們無意引導(dǎo)中國教師或校長爬著去上班，但我們能否看到為了學(xué)生的成長，為了能讓他的學(xué)生有讀書的熱情和興趣，這位可敬的校長所付出的努力。

·語文教師應(yīng)該怎樣做

蘇格拉底的父親是一位著名的石雕師傅，在蘇格拉底很小的時候，有一次他父親正在雕刻一只石獅子，小蘇格拉底觀察了好一陣子，突然問父親：“怎樣才能成為一個好的雕刻師呢？”“看！”父親說：“以這只是獅子來說吧，我并不是在雕刻這只石獅子，我是在喚醒它！”“喚醒？”“獅子本來就沉睡在石塊中，我只是將他從石頭里解救出來而已?！?/p>

多么富有啟發(fā)意義的話！我們的學(xué)生就是石塊里面沉睡的獅子。誰去喚醒他們，讓他們醒來——是我們呀！

作為一項為孩子精神“打底子”的工程，教育必然需要教師具有一種博大而高遠的精神，一種充實而圣潔的靈魂，一種虔誠而溫馨的情懷，和追求完美人生的信念。

那么，怎樣才能使教師特別是我們的語文教師具有這種精神呢？答案仍然是——讀書。

作為一個語文老師，就應(yīng)當(dāng)做到：豐厚文化底蘊，練就扎實基本功。語文老師要有積累意識，語文教學(xué)要注重積累，要做到這一點，就必須如古人所云：讀萬卷書，行萬里路。要豐厚學(xué)生的文化底蘊，先從豐厚老師的文化底蘊開始。

有的老師可能會說，天天忙得暈頭轉(zhuǎn)向，哪有時間讀書？其實只要你想讀書，就會見縫插針。不要把讀書當(dāng)成一種任務(wù)，一種負擔(dān)，而是一種休息，一種樂趣。讀書的樂趣、讀書的好處，只有愛讀書的人才能體會到。

讀什么樣的書呢？一是要讀專業(yè)方面的書，像吳菲的《不跪著教書》、管建剛的《不做教書匠》、周勇的《跟著孔子學(xué)教書》、李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》、郭道勝的《做一個有思想的老師》都值得一讀。作為一個語文老師，全國教育界的名家你不但要知道其人其事，而且要多讀讀他們的書，多看看他們的教學(xué)設(shè)計、教學(xué)錄像、專場報告等。

作為一個語文老師，僅僅讀一些專業(yè)方面的書是不夠的，還要讀一些文學(xué)之類的書，經(jīng)典之作也是教師專業(yè)成長無法繞開的必讀之書。

各年段都有必讀書目，如童話故事、寓言故事、成語故事、古今中外名著等，每個學(xué)期讀哪些書教師心里要有數(shù)。我們最好能跟著學(xué)生一起讀，甚至要趕在學(xué)生讀之前讀。

當(dāng)然，不能為讀書而讀書，要自覺地把讀書和教育教學(xué)研究結(jié)合起來，用讀書指導(dǎo)實踐，用實踐深化讀書，這樣的讀書才是最有用的。當(dāng)讀書、研究和自我反思成為一種迫切的需要，成為一種必需的生活，成為一種習(xí)慣，也就達到了一種新的境界。假如我們的教師都能夠邊讀書，邊研究思考，能夠集教育者、學(xué)習(xí)者、研究者、思考者、實踐者、寫作者等多重角色于一身，我們教師的精神生活就充實了，人生就更有意義了，那么學(xué)生的精神發(fā)展和成長就不成問題了。

蘇格拉底喝了敵人送上來的毒芹汁以后，全身都僵硬了，還是微笑地注視著他最喜愛的黃金花，說道：“每個人身上都有太陽——只是要讓他發(fā)光?！毕Ｍ覀兡軌?qū)φZ文的功能和意義有一個新的認識，并且會在今后更加關(guān)注孩子的精神的鑄就和發(fā)展，讓每個孩子身上的那輪太陽都發(fā)出燦爛的光芒。