范逸清

（蘇州圖書館 研究部，江蘇 蘇州 215002）

李大釗集學(xué)者、職業(yè)革命家于一身，把學(xué)問、生命和國運(yùn)民生緊緊地聯(lián)系在一起，不僅在從事實際革命活動與傳播馬克思主義上篳路藍(lán)縷、開啟未來，也在圖書館學(xué)領(lǐng)域取得了令人矚目的研究成就，其真知灼見至今仍給人以啟示。

1918年1月，應(yīng)蔡元培之邀，李大釗任北京大學(xué)圖書館主任。適逢受蘇俄十月革命之影響，李大釗參加《新青年》編輯部工作；其后，在1919年“五四”運(yùn)動中，為使北大圖書館成為進(jìn)步青年學(xué)習(xí)研究和傳播馬克思主義的陣地，成為新文化運(yùn)動的活動舞臺，在“深研政理”、“求達(dá)于真理”的同時，李大釗思考著現(xiàn)代圖書館的作用和意義。他的《在北京高等師范學(xué)校圖書館二周年紀(jì)念會上的演說辭》（《演說辭》）就是一篇語言平實、言簡意賅、內(nèi)涵豐富的圖書館學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)，對創(chuàng)立中國20世紀(jì)圖書館學(xué)作出了重大貢獻(xiàn)。

一、圖書館的教育職能

李大釗在《演說辭》中指出：“圖書館和教育有密切的關(guān)系，和社會教育更有關(guān)系”；“想教育發(fā)展，一定要使全國人民不論何時何地都有研究學(xué)問的機(jī)會”，“想達(dá)到這種完美的教育方針，不是依賴圖書館不可”。［1］23這僅依靠過去那種限于保存書籍的藏書樓是不行的。20世紀(jì)頭二十年，中國圖書館建設(shè)正處于初創(chuàng)期，一些留學(xué)歐美日的學(xué)者在考察國外社會、經(jīng)濟(jì)、文化教育發(fā)展時，驚異于西方社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，科技教育的先進(jìn)，在他們看來，“國民知識之進(jìn)步”，受教育程度之高，人才之眾多，與圖書館事業(yè)的發(fā)展有密切關(guān)系。如中國第一位留美學(xué)習(xí)圖書館學(xué)的圖書館學(xué)家沈祖榮在歸國演講中，對圖書館的社會性、全民性與公益性及與教育的關(guān)系作了有說服力的表述：“查美國教育如此發(fā)達(dá)，而猶不能使盡人入校受業(yè)，……惟圖書館則職業(yè)余暇，皆可隨意誦習(xí)。是可知教育普及問題，非圖書館不足以竟全功?！保?］19

這種認(rèn)識，曾負(fù)笈日本的李大釗深有感觸。李大釗“致函在日本早稻田大學(xué)學(xué)習(xí)的殷汝耕，請他代為了解該校圖書館管理情況，請赴英留學(xué)生劉復(fù)了解英國圖書館管理方法，請留學(xué)美國的袁同禮了解美國大學(xué)圖書館，成立圖書館協(xié)會……該會的宗旨是圖謀北京各圖書館之協(xié)助互益，主要活動為圖書互借和互換出版物……”［3］62由此可見，李大釗對于掌握日本、英國和美國圖書館的建設(shè)情況尤其重視，為的是將國外建設(shè)圖書館的新理念引入中國。

李大釗任北大圖書館主任間，認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是普及民眾的新文化，于是參加《新青年》編輯部，投入新文化運(yùn)動，編輯進(jìn)步圖書，如《新時代叢書》。編此叢書之目的是讓許多無條件進(jìn)學(xué)校讀書或連自習(xí)時間都沒有的普通民眾得益于知識的傳遞。他在《〈新時代叢書〉編輯緣起》中提到三點(diǎn)，其中很重要一點(diǎn)就是節(jié)省讀者的時間和經(jīng)濟(jì)。李大釗說：“想節(jié)省讀書界的時間與經(jīng)濟(jì)。在資本主義的社會里，不但進(jìn)學(xué)校讀書的權(quán)利不是人人都有，就連看點(diǎn)自修書的時間和經(jīng)濟(jì)，也不是人人都能有的。這個叢書的又一目的，就是希望能幫助一般讀者，只費(fèi)最短的時間和最少的代價，去得較高的常識和各科學(xué)的門徑?！保?］363這個貼近現(xiàn)實的思考實際是想使這一叢書起到推薦閱讀的作用，節(jié)省讀者的時間和經(jīng)濟(jì)，縮短受教育以及獲取知識途徑的貧富差距，這是將現(xiàn)代圖書館從形式向內(nèi)容的進(jìn)一步延伸，以充分達(dá)到其社會教育功能。

李大釗還提出建立新思想研究專題閱覽室的設(shè)想。經(jīng)與蔡元培校長商榷，將北大西齋宿舍的兩間寬敞屋子作為研究馬克思主義學(xué)術(shù)的“亢慕義齋”。崇尚社會主義新思想的讀者在這里聚集，李大釗提升現(xiàn)代圖書館事業(yè)，將圖書館學(xué)的內(nèi)涵延伸到哲學(xué)范疇的道義，即“道德與義理”［5］243。他一面引進(jìn)圖書館新理念，一面救濟(jì)貧困的學(xué)生讀者，將每月的一百二十元薪水，多一半接濟(jì)貧寒的學(xué)生。他以圖書館主任的身份與青年讀者接近，似師生又如兄弟。其長子李葆華曾在回憶錄里寫到：“父親關(guān)心青年，青年也樂意和他接近。他每月有一百二十元的薪水，多一半接濟(jì)了貧寒學(xué)生。父親比周圍的學(xué)生也就年長七八歲，一見到小兄弟們奮發(fā)向上，很高興并給予鼓勵，大家都把他當(dāng)作老大哥看待?！保?］206他在培養(yǎng)學(xué)生讀者閱讀志向時提出：“以破壞與創(chuàng)造，征服與奮斗為青年專擅之場，厚青年之修養(yǎng)，暢青年之精神，壯青年之意志，礪青年之氣節(jié)，鼓舞青年中華之運(yùn)動，培植青春中華之根基?！保?］181這足以說明李大釗不僅將圖書館優(yōu)秀書籍編為《新時代叢書》等推薦給讀者，更重要的是對學(xué)生讀者擔(dān)負(fù)了重大的教育責(zé)任。

二、教育改革與圖書館管理方式變革

李大釗認(rèn)為，教育改革和圖書館管理方式改革要同步進(jìn)行。比如北京高等師范學(xué)校要添設(shè)“圖書館專科”，使管理圖書館者都具有圖書館教育的知識。他：“圖書館的歷史，在中國和西洋，都是很久。老子曾經(jīng)當(dāng)過柱下史，這就是現(xiàn)在管理圖書館的人?？墒枪糯鷪D書館和現(xiàn)在的性質(zhì)完全不同，古代圖書館不過是藏書的地方，管理員不過是守書的人。他們不叫書籍損失，就算盡了他們的職務(wù)。現(xiàn)在圖書館是研究室，管理員不僅只保存書籍，還要使各種書籍發(fā)生很大的效用，所以含有教育的性質(zhì)?！瓐D書館和教育有密切的關(guān)系，和社會教育更有關(guān)系。貴校是研究教育的，所以我希望貴校添設(shè)圖書館?？?，或是簡易的傳習(xí)所，使管理圖書的都有圖書館教育的知識?！@是關(guān)系中國圖書館前途的事情，也是關(guān)系到中國教育前途的事情，請諸位注意?！保?］132他提出現(xiàn)代管理員不應(yīng)僅做個守書人的角色，而是要提高到會做分析、會教育的程度，體現(xiàn)圖書館與教育的密切相關(guān)。

李大釗還提出圖書館應(yīng)分為社會和學(xué)校兩種：“圖書館有兩種：一是社會的，一是學(xué)校的。社會圖書館的對象是社會一般人民；學(xué)校圖書館的對象是學(xué)生。”［8］132他認(rèn)為圖書館不能僅限于“保存書籍”或成為“藏書的地方”，而是“要使各種書籍發(fā)生很大效用”，一言以蔽之：“圖書館是研究室”。他引進(jìn)現(xiàn)代圖書館理念，根本區(qū)別于古代藏書樓之觀念——書不僅為藏也是為用，后來人們便稱其為“中國現(xiàn)代圖書館之父”。他的圖書館管理與教育同步改革的理念至今在《普通高等學(xué)校圖書館工作規(guī)程》仍有顯著體現(xiàn)：“要配合學(xué)校思想政治工作，對學(xué)生進(jìn)行社會主義、共產(chǎn)主義為核心的思想政治教育”。［9］43事實上，李大釗其時得到蔡元培校長的支持，在北大圖書館倡言研究、推進(jìn)學(xué)術(shù)，在改革圖書管理與教育方面開風(fēng)氣之先，并身體力行。在此同時，他撰寫了許多研究論文、講演、報告作為研究成果，其思想、睿智、研究方法至今仍不失其價值，成為學(xué)界的榜樣。

李大釗的重視學(xué)術(shù)、強(qiáng)調(diào)研究的主張與北大“囊括大典，網(wǎng)羅眾家，思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針并行不悖，它必然動搖舊學(xué)根基，也必然隨之引發(fā)學(xué)校教育和圖書館管理方式的改革。學(xué)校教育改革必然推動圖書館管理方式的改革，要求圖書館館藏有完備的參考書。正如李大釗在《演說辭》中指出：“現(xiàn)在圖書館已經(jīng)不是藏書的地方，而為教育的機(jī)關(guān)，所以和教授法有密切關(guān)系。教授法若是變更，那么圖書館也不能不變。以前舊教授法是以教師為主體的。現(xiàn)在不滿意這種制度，在教科書和講室以外，還由教師指出許多參考書作學(xué)生自學(xué)的材料。按這種新教授法去實行，若沒有完備的圖書館藏了許多參考書，決不能發(fā)生效果?！保?］132

三、圖書館專業(yè)隊伍培養(yǎng)

李大釗在《演講辭》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，圖書館和教育、社會教育有著如此密切的關(guān)系，它對普遍提高全民族文化水平、教育水平、研究水平如此重要，“要使全國人民不論何時何地都有研究學(xué)問的機(jī)會”。［8］132面對這樣一種普遍性、迫切性、全民性的社會需要，那么設(shè)置專門的圖書教學(xué)研究機(jī)構(gòu)及人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)的任務(wù)就提到日程上了。李大釗提出添設(shè)“圖書館?？啤?，利用假期“辦一個圖書館教育傳習(xí)所”，以培養(yǎng)和訓(xùn)練圖書館專業(yè)管理人員為主要任務(wù)，“使管理圖書的都有圖書館教育知識”，這確是很有遠(yuǎn)見卓識的考慮。他再三強(qiáng)調(diào)，此舉“是關(guān)系中國圖書館前途的事情，也是關(guān)系到中國教育前途的事情。請諸位注意。”［8］132

在對圖書館專業(yè)人才的培養(yǎng)上，李大釗借鑒美國等先進(jìn)國家的培養(yǎng)理念和方法。李大釗在《美國圖書館員之訓(xùn)練》一文中例舉美國圖書館對館員的訓(xùn)練，大體分為四類：“各校的課程略有出入，但歸結(jié)為四大類，甲、行政類：包括圖書館行政立法，圖書館運(yùn)動、借書課、研究室等。乙、技術(shù)類包括分類索引字母順序及書類整理等。丙題解類。參考事務(wù)（政府文書）、圖書館史、印刷術(shù)史、外國語、商業(yè)題解、國民題解、問題題解等。丁、批評類。小說鑒別、兒童文字［學(xué)］、盲人用書、書籍選擇與注釋。戊、雜類。時行問題、圖書館界的調(diào)查、打字術(shù)、實習(xí)與參觀。此外，還有圖書館講演會及談話會及師范學(xué)校內(nèi)的訓(xùn)練等辦法等。”［10］336李大釗重視借鑒美國圖書館對館員培養(yǎng)的做法，把古代以守書為主要職責(zé)的管理員角色提高到一個從事現(xiàn)代圖書館管理和研究的高度。所以，圖書館界稱李大釗為“中國現(xiàn)代圖書館之父”是名符其實的。

李大釗《演講辭》發(fā)表至今將近一個世紀(jì)，中國社會以及圖書館事業(yè)已發(fā)生了翻天覆地的變化。繼承和發(fā)揚(yáng)人類先進(jìn)文化，促進(jìn)現(xiàn)代科技與社會進(jìn)步以裨益社會、造福人類成為現(xiàn)代圖書館的責(zé)任。中國圖書館事業(yè)和圖書館學(xué)從初創(chuàng)、啟蒙走向發(fā)展，李大釗居功至偉、影響深遠(yuǎn)。他曾呼吁，“勞工聚集的地方，必須有適當(dāng)?shù)膱D書館、報社，專供工人休息時間閱覽”［11］25。他將圖書館讀者對象由學(xué)生擴(kuò)展到社會平民，將圖書館的教育職能推及到社會圖書館，這對提高全民族的基本素質(zhì)來說，是真正有益的思考。

［1］李大釗.在北京高等師范學(xué)校圖書館二周年紀(jì)念會上的演說辭［M］//中國圖書館學(xué)會.百年文萃：空谷余音.北京：中國城市出版社，2005.

［2］沈祖榮.在報界俱樂部演說圖書館事業(yè)［M］//中國圖書館學(xué)會.百年文萃：空谷余音.北京：中國城市出版社，2005.

［3］焦青.李大釗對中國現(xiàn)代圖書館的影響［J］.蘭臺世界，2006（2）.

［4］李大釗.《新時代叢書》編輯緣起［M］//李大釗文集：第5卷.北京：人民出版社，2006.

［5］金炳華.哲學(xué)大辭典［K］.上海：上海辭書出版社，2001.

［6］李葆華.懷念父親李大釗［M］//我的父輩與北京大學(xué).北京：北京大學(xué)出版社，2006.

［7］李大釗.《晨鐘》之使命——青春中華之創(chuàng)造［M］//李大釗文集（上）.北京：人民出版社，1984.

［8］李大釗.在北京高等師范學(xué)校圖書館二周年紀(jì)念會上的演說辭［M］//李大釗文集：第3卷.北京：人民出版社，2006.

［9］馬啟花.李大釗圖書館學(xué)思想研究［D］.廣西師范大學(xué)，2006.

［10］李大釗文集：第3卷［M］.北京：人民出版社，2006.

［11］李彥芝，劉士霞，宋向偉.論李大釗對圖書館事業(yè)發(fā)展的卓越貢獻(xiàn)［J］.中華醫(yī)學(xué)圖書情報雜志，2008，17（5）.