秦赳

胡適傳記作品的史料價值

秦赳

以胡適的《四十自述》和《胡適口述自傳》為例分析其傳記作品中的史料價值。胡適特別強調(diào)傳記作品對史料保存作用，并把它作為評價傳記作品質(zhì)量優(yōu)劣的一條重要標準。

胡適；傳記作品；史料價值

一、胡適參與編輯《競業(yè)旬報》相關(guān)情況

1906年胡適考入上海中國公學(xué)，這個學(xué)校有不少學(xué)生是革命黨人，他們在學(xué)校組織社團，積極參加革命活動，胡適的室友鐘文恢和其他一些同學(xué)組織了一個競業(yè)學(xué)會，目的是“對于社會，競與改良，對于個人，爭自濯磨”，鐘文恢任會長，并介紹胡適入會。競業(yè)學(xué)會成立后，做的第一件事就是要創(chuàng)辦一個白話的旬報—《競業(yè)旬報》，由傅君劍擔任編輯，其后分別由張丹斧和胡適擔任，創(chuàng)刊號于1906年10月28日出版。因為是旬報，所以每月三期，逢一發(fā)行，即每月一、十一、二十日出版。創(chuàng)刊號刊載胡梓方的“發(fā)刊辭”，在《四十自述中》摘錄了其中一段：“今世號通人者。名為艱深之文，陳過高之義，以為士大夫勸，而獨不為彼什伯千萬信里巷鄉(xiāng)閭之子計，則是智益智，愚益愚，智日少，愚日多也。顧可為治手哉？”旬報的宗旨按照傅君劍的說法是“振興教育、提倡民氣、改良社會、主張自治”,而胡適認為“這都是門面話，骨子里是要鼓吹革命。他們的意思是要傳布于小學(xué)校之青年國民”，所以用白話文，大力提倡官話。

因為鐘文恢見胡適常看小說，又能作古文，就勸其為旬報作白話文，因而胡適在旬報的第一期上發(fā)表了生平第一篇白話文字，題目叫做《地理學(xué)》，講的是地球基本概況之類的通俗地理學(xué)知識，署名叫“期自勝生”。胡適后來說；“這段文字已充分的表現(xiàn)我的文章的長處和短處了。我的長處是明白清楚，短處是淺顯。這時候我還不滿十五歲，二十五年來，我抱定一個宗旨，做文字必須要叫人懂得，所以我從來不怕人笑我的文字淺顯?！薄斑@種‘文字淺顯’而明白清楚的白話文風也可以說是《競業(yè)旬報》追求的基本風格，胡適的文筆從此與競業(yè)旬報結(jié)下一段大姻緣?！保?］1908年7月，胡適成了《旬報》的編者和記者，該報從第二十四期開始歸他編輯，文章寫得更多了。正如他在《四十自述》所說:“從第二十四期到第三十八期，我作了不少的文字，有時候全期的文字，從論說到新聞差不多都是我作的?！敝档靡惶岬氖撬缙谒鶎懙膫饔涀髌罚彩前l(fā)表在該報上，如《姚烈士傳》《中國第一偉人楊斯盛傳》《世界第一女杰貞德傳》和《中國女杰王昭君傳》等，可以說，這些傳記作品是后來胡適大力提倡傳記文學(xué)的開始，它為胡適以后的傳記寫作打下一定基礎(chǔ)。

胡適在《競業(yè)旬報》既當編輯又當記者，一方面，胡適擴大了該報的知識容量，提高了該報的知名度；另一方面《競業(yè)旬報》對胡適的影響很大，“特別是白話文寫作和多種思想的發(fā)源”［2］。他在《四十自述》中有著深情回憶：“這幾十期的《競業(yè)旬報》給了我一個絕好的自由發(fā)表思想的機會，使我可以把在家鄉(xiāng)和在學(xué)校得著的一點點知識和見解，整理一番，用明白清楚的文字敘述過來?！薄斑@幾十期的《競業(yè)旬報》，不但給了我一個發(fā)表思想和整理思想的機會，還給了我一年多作白話文的訓(xùn)練?！薄拔也恢牢夷菐资淖衷诋敃r有什么影響，但我知道這一年多的訓(xùn)練給了我自己絕大的好處。白話文從此成了我的一種工具。七八年之后，這件工具使我能夠在中國文學(xué)革命的運動里做了一個開路的人?！币蚨陡倶I(yè)旬報》從某種意義上來說它造就了胡適，使之成為一代風云人物，它是胡適“思想之胚芽，文筆之搖籃”。

《競業(yè)旬報》創(chuàng)刊到?？霭?1期，胡適是該報的主要撰稿人，他以“希強”、“期自勝生”、“鐵兒”筆名發(fā)表幾十篇文章，主題大致可以分為以下幾種，一是宣揚無神論思想，二是表達強烈的愛國熱情，三是關(guān)注婦女解放問題，四是重視教育的重要性，五是對政府嚴肅的批判?！陡倶I(yè)旬報》原先只是一個學(xué)校社團的刊物，其發(fā)行主要限于上海，在胡適的努力下，以進步思想和白話文形式的和諧促進了報刊質(zhì)量的提高，贏得了大量讀者的喜愛和擁護，曾在全國51個大、中、小城市設(shè)立了代辦處（固定的銷售點），它的壽命比之同時期另一些著名的白話報刊如《中國白話報》《杭州白話報》《安徽俗話報》《寧波白話報》《潮州白話報》和《國民白話日報》都要長一些，因而在社會上的影響很大［3］。

二、中國新老公學(xué)學(xué)潮真實記載

1908年9月中國公學(xué)爆發(fā)一次大風潮，結(jié)果大多數(shù)學(xué)生退學(xué)，另組織一個中國新公學(xué)，對于此次風潮的前因后果，胡適在《四十自述》中有著詳細的記載。風潮爆發(fā)的原因“為的是一個憲法的問題”。中國公學(xué)在管理上實行的是民主自治的制度，“純?nèi)皇且粋€共和國家，評議部為最高立法機關(guān)，執(zhí)行部的干事即由公學(xué)產(chǎn)生出來。”然而這種制度沒實行幾個月，就修改了。公學(xué)聘請鄭孝胥、張謇、熊希齡等人做中國公學(xué)董事，修改章程，由學(xué)生主體的制度改成董事會主體的制度，撤銷評議部。之所以修改章程有三點原因：“一是因為發(fā)起的留日學(xué)生逐漸減少，而新招來的學(xué)生逐漸加多，已不是當初發(fā)起時學(xué)生與辦事人完全不分界限的情形了。二是因為社會和政府對于共和制度都很疑忌。三是因為公學(xué)既無校舍，又無基金，有請官款補助的必要，所以不能不必免外界對于公學(xué)內(nèi)部的疑忌?！毙薷恼鲁痰臎Q定引起中國公學(xué)學(xué)生的強烈憤怒，他們認為修改校章是非法的，依據(jù)是校章明確規(guī)定“非經(jīng)全體三分之二承認，不得修改”，取消評議部也是非法的，除此之外“公學(xué)的干事諸君辦事久了，學(xué)問上沒有進境，卻當著教務(wù)長一類的學(xué)術(shù)任務(wù)，自然有時受舊同學(xué)的輕視。”公學(xué)學(xué)生為了捍衛(wèi)自己的權(quán)利，成立了一個校友會，相當于現(xiàn)在的學(xué)生會，決定修改校章。通過校友會的積極爭取，公學(xué)干事同意校章由全體同學(xué)修改。經(jīng)過幾個月的努力，校友會議定了一個新校章，然而新校章得不到公學(xué)監(jiān)督和干事的認同。

1908年九月初三，校友會召開大會，公布校章交涉情況，然而公學(xué)監(jiān)督完全否認修改后的校章，并且要斥退學(xué)生代表朱經(jīng)、朱紱華。這一決定激化了矛盾。初四日，全體學(xué)生簽名停課，在操場開會。公學(xué)干事以附從停課學(xué)生將全行解散相威脅，但學(xué)生不為所動。初五日，教員出來調(diào)停，想請董事會出來挽救，但董事會不肯開會。初八日董事陳三立先生出來調(diào)停，但沒有成功。初九日，公學(xué)發(fā)出布告：“今定于星期日暫停膳食。所有被脅諸生可先行退出校外，暫住數(shù)日。準于今日午后一時起，在寰球中國學(xué)生會發(fā)給旅膳費。俟本公學(xué)將此案辦結(jié)后，再行布告來校上課。”布告發(fā)出后，引起校中大多數(shù)同學(xué)強烈的憤怒，他們決定退學(xué)，創(chuàng)辦新校，經(jīng)過10天的準備，新學(xué)?；I備完成，校名定為“中國新公學(xué)”，在新公學(xué)廣大同學(xué)的努力下，新公學(xué)在困難的情形下維持了一年多，幾經(jīng)調(diào)停后和老公學(xué)合并。

新老公學(xué)之所以合并可以在《四十自述》中找到原因：其一，老公學(xué)的生源受到新公學(xué)的嚴重影響，內(nèi)地學(xué)生來到上海后，知道中國新老公學(xué)的爭持，往往同情新公學(xué)，因而報考新公學(xué)的學(xué)生總比老公學(xué)的多。其二，老公學(xué)的干事張邦杰積極調(diào)停，公學(xué)董事長李平書也贊成調(diào)停。其三，新公學(xué)為辦學(xué)欠了巨額外債，新老公學(xué)合并后，新公學(xué)所欠外債由老公學(xué)承擔。合并之后，有許多同學(xué)認為老公學(xué)氛圍不好，不愿回校。

胡適有感于過去的20年無人寫這段歷史，所以自己把這段歷史寫下來，也好為后人留下點史料。他在寫完之后，害怕有記載不公平或不正確的地方，又特地把原稿送給學(xué)潮的當事人之一的王敬芳，請他校閱修改，對王敬芳指出的錯誤，能夠認真修改，與此同時有把原稿送給同學(xué)羅經(jīng)農(nóng)、羅君毅等人，希望他們能修正自己的錯誤之處。由上可以看出胡適的認真嚴謹，能夠虛心請教他人的傳記家風范。

三、徽州經(jīng)濟及徽商發(fā)展狀況的記載

《胡適口述自傳》在介紹個人成長背景的時候，對他的家鄉(xiāng)—徽州，作了相關(guān)記載，為我們了解徽州的經(jīng)濟發(fā)展情況提供不少參考資料。

徽州位于安徽省的南部，“全區(qū)都是山地，由于黃山的秀麗而遠近聞名。因為山地十分貧瘠，所以徽州的耕地甚少。全年的農(nóng)產(chǎn)品只能供給當?shù)鼐用翊笾氯齻€月的食糧。不足的糧食，就只有向外地去購買補充了。所以我們徽州的山地居民，在此情況下，為著生存，就只有脫離農(nóng)村，到城市里去經(jīng)商。幾千年來，我們徽州就注定的成為生意人了?！被罩萦捎谧匀簧鷳B(tài)環(huán)境不好，農(nóng)產(chǎn)品不能有效提供給當?shù)鼐用袷褂?，因而迫使當?shù)鼐用癯鐾庵\生，這就是徽州人出生意人的重要原因吧！“一般徽州商人多半是以小生意起家；刻苦耐勞，累積點基金，逐漸努力發(fā)展。有的變成富商大賈了?！薄拔覀兓罩萑送ǔＴ谑弧⒍?、三歲時便到城市里去學(xué)生意。最初多半是在自家長輩或親戚的店鋪里當學(xué)徒。在歷時三年的學(xué)徒期間，他們是沒有薪金的；其后則稍有報酬。直至學(xué)徒期滿，至二十一、二歲時，他們可以享有帶薪婚假三個月，還鄉(xiāng)結(jié)婚。婚假期滿，他們又只身返回原來店鋪，繼續(xù)經(jīng)商?！庇缮峡梢钥闯?，徽州人成為巨商，大多靠小本生意做起的。他們有很濃厚的宗族觀念，大多數(shù)是在親族中的店鋪學(xué)習怎樣經(jīng)商，從小就學(xué)做生意，這樣可以為他們以后的個人發(fā)展打下基礎(chǔ)。

“徽州人的生意是全國性的，并不限于鄰近各省。近幾百年來的食鹽貿(mào)易差不多都是徽州人壟斷了。食鹽是每一個人不可缺少的日食必需品，貿(mào)易量是很大的?；罩萆倘思热粔艛嗔耸雏}的貿(mào)易，所以徽州鹽商一直是不討人喜歡的；甚至是一般人憎惡的對象。”“徽州人另一項大生意便是當鋪。當鋪也就是早年的一種銀行。通常社會上所流行的‘徽州朝奉’一詞，原是專指當鋪里的朝奉來說的；到后來就泛指一切徽州士紳和商人了?！睢脑獗竞凶鹁吹囊馑?，表示一個人勤儉刻苦；但有時也具有刻薄等批判的含意，表示一個商人，別的不管，只顧賺錢。”

以上一方面說明徽州人做生意范圍很廣，在全國都有徽商，徽商經(jīng)商能力非同一般，能夠壟斷食鹽的貿(mào)易，開設(shè)當鋪。另一方面，徽商在普通民眾的印象不好，給人的感覺就是“別的不管，只顧賺錢”。

四、臺灣省署早期發(fā)展狀況的描寫

在清朝時，中央政府在臺灣設(shè)立省署，標志著臺灣正式受中央政府管轄，成為中華大家族的一員。胡適在《胡適口述自傳》中就有對臺灣早期發(fā)展概況的記載。

1892年，臺灣新設(shè)省署，急需人才。時任臺灣巡撫邵友調(diào)胡適的父親胡傳去臺灣任職，這一去就是4年。胡傳到臺灣后，積極視察軍務(wù)，為臺灣軍事出謀劃策，體現(xiàn)了強烈的愛國之情?！案赣H因為深諳地理之學(xué)，根據(jù)所學(xué)加以判斷，他認為當時全臺各地的防御工事，例如各地的炮臺，對臺灣的實際防御均無補于事。在中法戰(zhàn)后，我國南洋海軍全毀，臺灣門戶洞開，全島實際上無防御可言。所以他在向省署的稟啟中，坦白指陳當時散置全島各地各種零星防御工事，以及落伍逾齡的各種武器，和那些裝備訓(xùn)練均感不足的武裝部隊，全屬浪費。父親乃稟請省署將這些無用的設(shè)施，全部廢棄。另行訓(xùn)練一支小型海軍，以為全島防務(wù)之用?！庇缮峡芍?，清政府雖然在臺灣設(shè)立省署，但是對臺灣卻不重視，在中法戰(zhàn)后，并沒有加強臺灣的軍事建設(shè)，全臺灣沒有統(tǒng)一的防御規(guī)劃，武器裝備落后，訓(xùn)練松弛，經(jīng)費不足。

與此同時，從《胡適口述自傳》中知道，當時臺灣的自然環(huán)境也是相當惡劣，虐疾橫行，衛(wèi)生設(shè)備不足。胡適的父親胡傳就染上虐疾，臥床很長時間，隨行的仆役也感染上疫癘，全部離開人世。由于虐疾的橫行，軍中官兵誤以為吸鴉片可以預(yù)防虐疾，幾乎全軍吸毒，這導(dǎo)致軍隊戰(zhàn)斗力嚴重下降，因而胡適的父親要求全軍戒毒。胡適在口述自傳中除了記載臺灣的自然環(huán)境外，也對臺灣的社會環(huán)境，尤其是政治環(huán)境有著詳細的記載：“就在父親在臺灣擔任統(tǒng)領(lǐng)這段時間里，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)了。我軍戰(zhàn)敗。強大的北洋海軍全部為敵所毀。當北洋海軍于一八九四年全軍覆滅時，我父深知臺灣已無法防守。如眾所知，一八九五年中日馬關(guān)和會時，我國把臺灣割讓于日本作為賠償。所有清廷派來臺灣的官吏，均奉召返回大陸?？墒桥_灣居民卻強烈反對，尤其是當?shù)厥考?，他們?nèi)浩鹩跽堁矒崽凭搬轮浦垢钭?。并宣布成立‘臺灣民主國’，選唐景崧為‘伯理璽天德’。這個‘民主國’事實上只存在不過數(shù)周甚或只有幾天就完了，但是臺灣的抗日運動卻延續(xù)至數(shù)月之久?！?/p>

清政府在甲午中日戰(zhàn)爭失敗后，只知道一味求和，割讓臺灣給日本作戰(zhàn)爭賠償，絲毫不顧臺灣人民的感受，然而愛國的臺灣居民不甘心當亡國奴，奮起抗爭，最后因缺乏外界支持以失敗告終，雖然他們失敗了，但他們的愛國精神卻值得宣揚。

[1]胡明.胡適傳論（上卷）[M].北京：人民文學(xué)出版社，1997：157.

[2]吳果中.徘徊于改良與革命之間的職業(yè)生存競業(yè)旬報與胡適早期思想述評[J].船山學(xué)刊，2005（4）.

[3]朱文華.胡適評傳[M].重慶：重慶出版社，1988：30.

K825.1

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1673-1999（2010）12-0136-03

秦赳，男，安徽天長人，蘇州大學(xué)（江蘇蘇州215123）文學(xué)院2007級碩士研究生，研究方向為傳記文學(xué)，西方文論。

2010-03-21